จอมราชันอาเรียส

ใน หลาย ๆ ครั้งในศตวรรษที่ 5 และ 6, อิตาลีส่วนใหญ่เป็นอาเรียน Ostrogoths ภายใต้; สเปนเป็นอาเรียนภายใต้ Visigoths; และแอฟริกาเหนือเป็นอาเรียนป่าเถื่อนภายใต้

บาปจะถูกกำจัดออกใน พื้นที่ส่วนใหญ่ของเหล่านี้โดยการรณรงค์พลังของจักรพรรดิดั้งเดิมในกรุงคอน สแตนจัสติเนียน แต่อีกคนเถื่อนกลุ่มลอมบาร์, นำมันกลับไปทางทิศเหนืออิตาลีในศตวรรษที่ 6 ปลาย ใน ซิกอทสเปนกษัตริย์อาเรียนจะถูกแปลงเป็นดั้งเดิมในศตวรรษที่ 6 และกระตือรือร้น persecutes Arians จาก 589 แต่ร่องรอยของบาปยังคงอยู่จนกว่าหลังจากมุสลิมพิชิตใน 711 แล้วเรื่องทำงานได้สี่ศตวรรษ คอนสแตนติที่ไนซีอาใน 325 จะไม่ได้รับการอนุมัติ

บาปที่เกี่ยวข้องกับชื่อของอาเรียส, นักบวชในซานเดรียเป็นส่วนใหญ่ที่สำคัญในประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ มันเกี่ยวข้องกับความลึกลับที่ใจกลางของศาสนา – Trinity

ปัญหา สำหรับคริสตจักรในช่วงต้นได้รับการที่พระวรสารพูดคุยของพระเจ้าและของพระ เยซู (ที่อธิบายพระเจ้าในฐานะพระบิดาของพระองค์) และอื่น ๆ อีกมากมายในบางครั้งของพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่พวกเขาไม่ได้อธิบายวิธีการที่พวกเขาเกี่ยวข้องกับอีกคนหนึ่ง ทั้งสามดูเหมือนจะพระเจ้าและยัง – เป็นนิกายของศาสนายูดาย monotheistic – ต้นคริสต์ทราบว่าพวกเขาเคารพบูชาเพียงหนึ่งพระเจ้า วิธีนี้สามารถ? แนวคิดของไตรลักษณ์สามในหนึ่งและเป็นหนึ่งในสามค่อยๆโผล่ออกมาเป็นคำตอบที่ดีที่สุด แต่มัน begs คำถามมากมาย

เฉพาะในกรณีที่สามมีค่าเท่ากันพวกเขาสามารถด้านหนึ่งพระเจ้า แต่ถ้าสร้างพระเจ้าพระเยซูเขาอย่างชัดเจนมีการจัดเรียงลำดับความสำคัญของบาง บนมืออื่น ๆ ถ้าพระเจ้าไม่ได้สร้างพระเยซูเขาแทบจะไม่สามารถเป็นพ่อของเขา ปัญหานี้เป็นปัญหาที่เกี่ยวข้องกับเรียสที่ถามโดยเฉพาะอย่างยิ่งว่ามีเวลาที่เคยมีชีวิตอยู่เมื่อพระเจ้า แต่พระเยซูเป็นยังไม่ได้ เขาสรุปว่ามีเวลาดังกล่าว (‘มีก็คือตอนที่เขาไม่ได้เป็น’) พระเยซูจึงเป็นน้อยกว่าพระเจ้าอย่างเต็มที่

ดังนั้นแม้เรียสยอมรับว่าเป็นสิทธิที่จะนมัสการพระเยซู นี้คึกคักประตูไปพระเจ้าและใน 323 บิชอปแห่งซานเดรียห้ามพระสงฆ์ลำบากของเขา ข้อพิพาทอย่างรวดเร็ว escalates ใน 325 แทรกแซงคอนสแตนติเรียกสภาไนซีอาที่

ไนซีอาและดั้งเดิม: AD 325

มากกว่า 200 บาทหลวงส่วนใหญ่มาจากทางทิศตะวันออกส่วนของจักรวรรดิมาถึงสภาไนซีอา พวกเขาได้พบในพระราชวังคอนสแตนติและจักรพรรดิเองสถิตอยู่เหนือหลายของการอภิปราย อำนาจของเขาเป็นเรื่องการเมืองอย่างหมดจด; แม้ว่าลูกน้องที่ไม่อาจปฏิเสธของคริสต์ศาสนาเขายังไม่ได้รับศีล

การปรากฏตัวที่น่ากลัวของจักรพรรดิช่วยบาทหลวงจะบรรลุข้อสรุปขึ้นกว่าเน้นเป็นธรรมโดยช่วงของความคิดเห็นของพวกเขา แตกเปิดกว้างเรียสดูเหมือนว่าจะถูกปิดอย่างแน่นหนาเมื่อมีการประกาศว่าไนซีอาบิดาและพระบุตรมีสารเดียวกัน (HOMO-ousios ในภาษากรีก)

ระหว่างสองสภา: 325-381 AD

ในช่วงชีวิตของคนเหล่านั้นที่มารวมกันที่ไนซีอาในโฆษณา 325 Arianism ประเด็นขัดแย้งยังคง ก่อนสิ้นรัชกาลเรียสคอนสแตนติเองก็นำกลับมาจากการถูกเนรเทศ โดย ช่วงกลางศตวรรษที่ภายใต้ Constantius (หนึ่งในลูกชายของคอนสแตนติ), Arianism เป็นที่ชื่นชอบอย่างแข็งขันกับที่สุดของตำแหน่งที่มีอิทธิพลในโบสถ์ที่จัด ขึ้นโดยบาทหลวงอาเรียน

กว่าปีวิธีกลางใหม่มีการสำรวจ บางคนคิดว่าลูกชายคือ ‘สารคล้าย’ (homoi-ousios) เพื่อพ่อ; คนอื่น ๆ ว่าเขาเป็น ‘ชอบ’ พระองค์ (homoios) แต่ ในที่สุดก็อภิปรายไหลออกมาจากไอน้ำ – เฉพาะอย่างยิ่งเมื่อจักรพรรดิศาสนาจูเลียนพวกนอกคอกเฌจิตใจของชาวคริสต์โดย ไล่พัฒนาการของพวกเขาทั้งหมด

โดย AD 381, กับรุ่นใหม่ของบาทหลวงและจักรพรรดิใหม่โธซึ่งเป็นต่อต้าน Arian สภาเรียกตัวไปคอนสแตนอยู่ในอารมณ์สำหรับประนีประนอม มันแน่ชัดเสีย Arian บาปอย่างเป็นทางการและ adopts ฉบับแก้ไขเล็กน้อยของคำสั่งของความเชื่อที่ประกาศไนซีอา รุ่นนี้ AD 381 เป็นข้อความซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในฐานะไนซีนครีด

และมีเรื่องจะดูตั้งแต่แรกเห็นจะต้องลงเอยด้วย แต่มัน transpires ว่า Arianism เช่นไวรัสไม่สามารถระงับได้แพร่กระจายแล้วที่อื่น ๆ ผู้ให้บริการเป็นคนที่น่าทึ่ง Ulfilas ซึ่งในประมาณ 340 ได้รับการแต่งตั้งบิชอป Goths ป่าเถื่อนตัดสินทางทิศเหนือของแม่น้ำดานูบ

Ulfilas และตัวอักษรของเขา: AD c.360

Ulfilas เป็นผู้ชายคนแรกที่รู้ว่าจะต้องดำเนินการงานทางปัญญาที่ยากเป็นพิเศษ – การเขียนลงจากรอยขีดข่วนภาษาที่ยังไม่เป็นที่ปากอย่างหมดจด เขา ยังใหัตัวอักษรใหม่เพื่อจับอย่างถูกต้องเสียงของกอธิคพูดโดยใช้รวมของตัว อักษรยี่สิบเจ็ดดัดแปลงมาจากตัวอย่างในตัวอักษรกรีกและโรมัน

งานของพระเจ้าที่มีจุดประสงค์ Ulfilas ‘ เขาต้องการตัวอักษรสำหรับการแปลพระคัมภีร์จากภาษากรีกเป็นภาษาของเขาของ Goths มัน ไม่เป็นที่รู้จักเท่าใดเขาเสร็จ แต่ส่วนใหญ่มาจากพระวรสารและ Epistles อยู่รอดได้ในรุ่นของเขา – สืบมาจากหลายปีก่อนเจอโรมเริ่มทำงานข้อความภาษาละตินของเขา

บาปและป่าเถื่อน: 4th – AD ศตวรรษที่ 6

แต่โชคร้ายสำหรับสาเหตุของดั้งเดิมกระทรวง Ulfilas ตกอยู่ในช่วงเวลาที่มีความแข็งแกร่ง Arianism ต่อไปนี้ของ Ulfilas ตัวเองเป็นสมาชิกกับรุ่นใดรุ่นหนึ่งทิวาที่ซึ่งบอกว่าพระเยซูทรงเป็น ‘ชอบ’ พระบิดาของพระองค์ ในบัญชีนี้ทรินิตี้ที่มีองค์ประกอบของลำดับชั้นกับพระเยซูเล็กน้อยด้านล่างพระเจ้าและพระวิญญาณบริสุทธิ์ลากทั้ง มันทำให้รู้สึกถึง Goths แต่ส่วนใหญ่ยังคงอยู่จนถึงอิสลามนานหลังจากการตายของ Ulfilas ‘

ศรัทธา Arian ที่สุดจะกลายเป็นอะไรบางอย่างที่เชื่อชาติสำหรับชนเผ่าดั้งเดิม มันเป็นลูกบุญธรรมจาก Goths โดยป่าเถื่อนและกลุ่มอื่น ๆ อีกมากมาย และมีชนเผ่าดั้งเดิมในการย้ายในการเปลี่ยนแปลงขนานใหญ่ของศตวรรษที่ 5 ดังนั้น Arianism กระจาย

~admin

Tags: , , ,