ตำนานอินเดียแดง ตอนที่1

จาก ประมาณ 7000 ปีที่ผ่านมากลุ่มคนปรับตัวเข้ากับเงื่อนไขของชายฝั่งทางตอนเหนือของประเทศ แคนาดาที่อาศัยอยู่ส่วนใหญ่เป็นนักล่าของสัตว์ทะเล พวกเขากระจายไปทางทิศตะวันออกค่อยๆตามขอบของอาร์กติกเซอร์เคิลในที่สุดก็ถึง เกาะกรีนแลนด์ เหล่า นี้แกล้วกล้าเข้ามาตั้งถิ่นฐานของมนุษย์ทั้งหมดอยู่รอดในวันนี้เป็นเอสกิโม (หรือในชื่อของตัวเองสำหรับตัวเองเอสกิโม – ความหมายง่ายๆว่า ‘people’)

เกษตรกรชาวอเมริกันคนแรก: 5000 – 2500 BC

การ เพาะปลูกพืชในอเมริกาจะเริ่มขึ้นใน Tehuacan หุบเขาตะวันออกเฉียงใต้ของปัจจุบันวันเม็กซิโกซิตี้ สควอชและพริกเป็นพืชที่เก่าแก่ที่สุดจะเติบโตขึ้น – เร็วตามข้าวโพด (ข้าวโพดหรือ) แล้วโดยถั่วและน้ำเต้า

เหล่านี้เป็นสายพันธุ์ที่จะต้อง ปลูกเป็นรายบุคคลมากกว่าเมล็ดของพวกเขาถูกกระจายหรือหว่านเหนือพื้นดินเสีย นี่คือความแตกต่างของความสำคัญในประวัติศาสตร์อเมริกันสำหรับมีไม่มีสัตว์ใน อเมริกาในเวลานี้แข็งแกร่งพอที่จะดึงไถ

ตอนแรกพืชเหล่านี้เป็นเพียง การเสริมอาหารที่ผลิตโดยการล่าสัตว์และเก็บรวบรวม แต่โดย 3000 BC ผู้คนในพื้นที่นี้จะถูกตัดสินกสิกร ในการพัฒนานี้พวกเขาจะตามมาด้วยเธ่อของทวีปอเมริกาใต้แล้วมากต่อมาในบางภาค เหนือของทวีป

ที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันมาตั้งรกรากชุมชนในภาคใต้ ของอเมริกาเป็นที่ Huaca Prieta ที่ปากของแม่น้ำ Chicama ในเปรู ประมาณ 2500 BC คนที่นี่มีข้าวโพดเป็นยังไม่ แต่พวกเขามีความศิวิไลซ์น้ำเต้าสควอชและพริก พวกเขายังปลูกฝ้ายจากที่พวกเขาสานผ้าหยาบ

อารยธรรมชาวอเมริกันคนแรก: จาก 1200 BC

อารยธรรม ที่เก่าแก่ที่สุดในอเมริกาพัฒนาในบริเวณชายฝั่งของอ่าวเม็กซิโก สืบมาจากรอบ 1200 BC มันคือความสำเร็จของคน Olmec วัฒนธรรม ของพวกเขาร่วมสมัยกับ Mycenae และสงครามโทรจันที่มีการแพร่กระจายของ Aryans ผ่านภาคเหนือของอินเดียและมีราชวงศ์ซางในประเทศจีน ในช่วงเวลาเดียวกันฮีบรูกำลังจะย้ายจากอียิปต์ผ่านทางนายดินแดนของปาเลสไตน์

Olmecs แสดงจุดเริ่มต้นของอารยธรรมในอเมริกากลาง พวกเขามีการปฏิบัติตามประมาณสามศตวรรษต่อมาของอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดของ ทวีปอเมริกาใต้ – วัฒนธรรม Chavin ของเปรู

ทั้งสองอารยธรรม ชาวอเมริกันคนแรกในเม็กซิโกและเปรูกำหนดรูปแบบซึ่งจะมีอายุการใช้งานมากกว่า 2000 ปี อย่าง ต่อเนื่องของวัฒนธรรมการพัฒนาอย่างมากได้รับอิทธิพลอย่างมากจากทั้งขนบ ธรรมเนียมประเพณีของบรรพบุรุษของพวกเขาต่อไปนี้ในสองภูมิภาคเดียวกัน จำกัด ของทวีป – ในอเมริกากลาง (หรือเรียกว่า Mesoamerica) และในแถบดินแดนระหว่างเทือกเขาแอนดีและแปซิฟิก

ค่อยๆในการรุกรานแยกหลายเธ่อของสเตปป์ไซบีเรียติดตามเหยื่อของพวกเขาข้ามสะพานที่ดินและเข้าไปในอเมริกา เมื่อน้ำแข็งละลายผลุบสะพานประมาณ 10,000 ปีที่ผ่านมาเหล่านี้เอเชียตะวันออกเฉียงเหนือกลายเป็นเมืองที่ชาวอเมริกันพื้นเมือง

ไซบีเรียเธ่ออาจทำให้ทางของพวกเขาไปตามชายฝั่งทางตอนเหนือของอลาสกาและลงผ่านหุบเขาของแม่น้ำแม็คเคนซี่ หลักฐานทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าประมาณ 15,000 ปีที่ผ่านมาที่ราบลุ่มภาคกลางของอเมริกาเป็นที่อยู่อาศัยกันอย่างแพร่หลาย ร่องรอยของกิจกรรมของมนุษย์ในเวลานี้จะถูกเก็บไว้ในหลุมที่น่าทึ่ง La Brea Tar ใน Los Angeles เงื่อนไขน้ำแข็งขึ้นเหนือหมายความว่าที่ราบลุ่มภาคกลางเป็นเวลานี้เย็นและชื้น

ต่อมาในช่วงปี 5000 ในขณะที่ยุคน้ำแข็งยังคงมนุษย์เจาะไกลในอเมริกาใต้

ถอยจากน้ำแข็ง (ดูยุคน้ำแข็ง) ทำให้ภาคเหนือมากขึ้นอาศัยทั้งสำหรับสัตว์ขนาดใหญ่และสำหรับมนุษย์ที่เหยื่อพวกเขา โดยปีที่ผ่านมา 8000 เธ่อได้ย้ายขึ้นฝั่งตะวันออกของทวีปเป็นนิวฟันด์แลนด์และทุ่งหญ้าของจังหวัดแคนาดา

 

โบราณคดี มีหลักฐานของวัฒนธรรมที่หลากหลายเหล่านี้ แต่คนเท่านั้นที่รู้เรื่องในรายละเอียดมาก ๆ มีชีวิตอยู่เหล่านั้นเมื่อชาวสเปนมาถึง – เพื่อประหลาดใจและทำลาย เหล่านี้เป็นมายาโบราณมากและค่อนข้างธรรมดาวัฒนธรรมที่โดดเด่นของเวลาที่แอซเท็กและอินคา

คนทางภาคเหนือของอเมริกา: 1500 BC – 1500 AD

คนเดิมของภาคเหนืออเมริกาต้องมีชีวิตอยู่ในช่วงกว้างของสภาพแวดล้อม ทางด้านตะวันออกของทวีปมีป่าเป็นที่ที่พวกเขาฆ่ากวางและกวาง เมื่อที่ราบทุ่งหญ้าของมิดเวสต์พวกเขาล่าสายพันธุ์อเมริกันสูญพันธุ์หลายแห่งรวมถึงอูฐ, ม้าและช้าง ในดินแดนทะเลทรายของการดำรงชีวิตของมนุษย์ขึ้นอยู่กับทิศตะวันตกเฉียงใต้สัตว์เล็กและเมล็ดที่รวบรวม ในแถบอาร์กติกทางทิศเหนือที่มีการล่าสัตว์มากขึ้นกว่าการชุมนุมปลาและแมวน้ำมีมากมาย

ร่อง รอยแรกของชีวิตในหมู่บ้านนั่งอยู่ในทิศตะวันตกเฉียงใต้ซึ่งตาม 2 พันปีก่อนคริสต์ศักราชน้ำเต้าสควอชและข้าวโพด (หรือข้าวโพด) ได้รับการปลูกฝัง (ดูส่า-Hunter)

ชาวพื้นเมืองของภูมิภาคนี้ได้รับพืชจากอารยธรรมที่สูงขึ้นไปทางทิศใต้ในเม็กซิโก อิทธิพลของวัฒนธรรมเดียวกันที่กำหนดเองที่ใช้ร่วมกันนำโดยในท้ายที่สุดหลายเผ่าที่อาคารกอง จากประมาณ 1000 BC สุสานฝังศพที่ดีเริ่มที่จะสร้างขึ้นรอบ ๆ ห้องหลุมฝังศพของล็อกหรือไม้

เร็ว ที่สุดเท่าที่สุสานฝังศพในทวีปอเมริกาเหนือเป็นคนของวัฒนธรรม Adena ของโอไฮโอหุบเขาตามอย่างใกล้ชิดโดยชนเผ่าโฮปเวลสถานที่ใกล้เคียง ระยะ เวลาของกิจกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือจากศตวรรษที่ 1 ถึงศตวรรษที่ 5 โดยที่ช่วงเวลาจำนวนมากมายของกองได้รับการสร้างทั่วทวีปอเมริกาเหนือ

ใน ระหว่างและหลังจากช่วงเวลานี้ทั้งสองภูมิภาคของทวีปอเมริกาเหนือพัฒนาสังคม เกษตรกรรมค่อนข้างสูง – Mississipi หุบเขาและทิศตะวันตกเฉียงใต้ เกษตรกรรมพร้อมด้วยชีวิตหมู่บ้านกระจายขึ้นฝั่งทางทิศตะวันออกซึ่งเขตข้อมูลจะถูกล้างออกจากป่าเพื่อการปลูกข้าวโพดเลี้ยงสัตว์ แต่ ในส่วนใหญ่ของทวีปเผ่ายังคงอยู่ดำรงอยู่กึ่งเร่ร่อนในลักษณะดั้งเดิมของเธ่อ แม้ว่าพวกเขาขาดสัตว์ตัวหนึ่งซึ่งทำให้การเคลื่อนไหวบนที่ราบง่าย

ตามล่าจะสูญพันธุ์ในอเมริกาที่มีประโยชน์นี้สิ่งมีชีวิตจะเป็นบริการอีกครั้งเพื่ออินเดียนแดงผ่านเหตุการณ์ที่ทำลายวิถีชีวิตของพวก ชาวสเปนมาถึงกับม้า

pre-หอมอินเดีย: ก่อน 1492 AD

การมาถึงของโคลัมบัสใน 1492 เป็นหายนะสำหรับชาวพื้นเมืองดั้งเดิมของทวีปอเมริกา ตัวแทนหัวหน้าของพวกเขาล่มสลายเป็นโรค กับ ความต้านทานต่อเชื้อโรคใหม่ไม่มีเผ่าอย่างรวดเร็วยอมจำนนต่อความเจ็บป่วยที่ ไม่คุ้นเคยกับการติดต่อสั้นแรกของพวกเขากับชาวยุโรป – ในหลายกรณีอย่างมากมายลดจำนวนของชาวอเมริกันโดยไม่มีใครแม้แต่การยิงปืน

ชนเผ่าพัฒนาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับผู้มาใหม่ที่พวกเขาจะหลอกบ่อยทรมานและสนโดยผู้เข้าชมของพวกเขา สององค์ประกอบทำให้ยุโรปทั้งความเข้มแข็งและเหี้ยมโหด – ครอบครองของปืนและความเชื่อมั่นในความถูกต้องมั่นคงของสาเหตุของคริสเตียน

เหตุการณ์ ของ 1492, จุดหักเหที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของอเมริกาได้มีผลในการกำหนด Eurocentric ประวัติศาสตร์ว่าในแง่ของช่วงเวลาหนึ่งนี้ ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมอเมริกันอธิบายหน้าที่เป็น pre-หอม และคนเดิมของทวีปเป็นที่รู้จักกันขณะที่อินเดียเพียงเพราะโคลัมบัสอยู่ภายใต้การเห็นภาพหลอนที่เขาได้มาถึงหมู่เกาะอินเดีย

ใน ‘อเมริกันพื้นเมืองของปีที่ผ่านมาได้เข้ามาใช้เป็นชื่อทางเลือก แต่มันเป็นวลีที่ทำให้เข้าใจผิด – ความหมาย แต่ล้มเหลวที่จะพูดหรืออเมริกันพื้นเมืองของชนพื้นเมือง ทั้งๆที่ต้นกำเนิดโวหารของชาวอเมริกันอินเดียนยังคงวาระโดยตรงและเรียบง่าย

โพสต์หอมอินเดีย: หลังจากที่ AD 1492

ชะตากรรมของชาวอเมริกันอินเดียแตกต่างกันมากในส่วนต่าง ๆ ของทวีป ภูมิภาคของอารยธรรมอเมริกันที่ดีในอเมริกากลางและลงแถบชายฝั่งด้านตะวันตกของอเมริกาใต้มีประชากรหนาแน่นสเปนเมื่อมาถึง นอกจากนี้ชาวสเปนมีความสนใจส่วนใหญ่ในการสกัดความมั่งคั่งของภูมิภาคนี้และใช้มันกลับไปยุโรป

ผลที่ได้คือชาวยุโรปในละตินอเมริกายังคงเป็นชนชั้นสูงที่ค่อนข้างเล็กปกครองประชากรของชาวนาอินเดีย จาก เม็กซิโกและอเมริกากลางลงไปถึงเอกวาดอร์และโคลัมเบียไปเปรูและโบลิเวีย อินเดียนแดงอยู่รอดได้ในจำนวนมากผ่านศตวรรษอาณานิคมและรักษาแม้วันนี้มากของ วัฒนธรรมของตนเอง

อเมริกาเหนือโดยคมชัดน้อยที่มีประชากรและการพัฒนาน้อยกว่ายุโรปเมื่อมาถึง เป็นส่วนหนึ่งของทวีปเหนือของเม็กซิโกไม่ได้ถึงขั้นตอนการซึ่งอาจจะหมายถึงอารยธรรม ความ กว้างของทวีปมีหลากหลายของสภาพแวดล้อมซึ่งเป็นชนเผ่าในชีวิตอย่างเธ่อหรือ นั่งขณะที่เกษตรกรยุคหรือ – ส่วนใหญ่มักจะ – ร่วมที่เหมาะสมใด ๆ ของทั้งสอง

ในทางตรงกันข้ามอย่างมีนัยสำคัญอีกยุโรปที่เดินทางมาถึงในภูมิภาคนี้ (ฝรั่งเศส, อังกฤษ, ดัตช์) ที่สนใจในหลักปักหลัก มากขึ้นกว่าภาษาสเปนที่พวกเขาต้องการที่จะพัฒนาสถานที่แห่งนี้เป็นบ้านของตัวเอง สนใจของพวกเขาโดยตรงปะทะกับบรรดาของประชากรที่อาศัยอยู่

 

เข้ามาตั้งถิ่นฐานครั้งแรกที่ต้องการความช่วยเหลือของอินเดียในเรื่องที่ยากในการอยู่รอด ยังใหม่ยังเป็นชนกลุ่มน้อยประสาทในสถานที่แปลกอาวุธกับอาวุธร้ายแรง ในภาวะวิกฤตใด ๆ มีโอกาสที่ยุโรปจะตอบสนองด้วยความรุนแรงฉับพลันและรุนแรงคือ

นอกจากนี้ยังมีการปะทะกันของทัศนคติในความสัมพันธ์กับที่ดิน ผู้ตั้งถิ่นฐานอังกฤษถึงกับเจตนาของการเป็นเจ้าของที่ดิน แต่อินเดียตะวันออกของอเมริกาเป็นกึ่งเร่ร่อน ช่วงฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนที่พวกเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านที่จะเติบโตของพืช ในช่วงฤดูหนาวที่พวกเขาล่าสัตว์ในป่าหนา ที่ดินในมุมมองอินเดียเป็นพื้นที่ส่วนกลางเป็นไปไม่ได้ที่จะเป็นเจ้าของ คำถามของแผ่นดินในที่สุดจะนำไปสู่ความขัดแย้งที่น่ากลัวด้วยอินเดียนแดงแพ้หลีกเลี่ยงไม่ได้

โดยมีโอกาสมีความสุขที่เราสามารถเหลือบชุมชนชาวอินเดียก่อนที่จะเกิดความขัดแย้งเหล่านี้พัฒนา เมื่ออังกฤษเดินทางสองส่งออกโดยราลีถึงเกาะโน๊คใน 1585, สมาชิกของพรรคเป็นจิตรกรที่มีพรสวรรค์, จอห์นไวท์

ภาพวาดสีขาวให้ภาพที่มีเสน่ห์ของพวกอินเดียนแดง Secotan ในชีวิตประจำวันของพวกเขา พวกเขาจะเห็นในหมู่บ้านประมงการปรุงอาหารของพวกเขากินเต้นรำ สลัก อย่างสวยงามโดยดอร์เดอ Bry และตีพิมพ์ใน 1590 ในสี่ภาษา (ชื่อภาษาอังกฤษเป็นรายงาน Briefe และความจริงของที่ดินพบใหม่ของเวอร์จิเนีย) ภาพเหล่านี้อย่างรวดเร็วให้ยุโรปกับภาพที่ยั่งยืนของชาวอเมริกันอินเดีย

เมื่อ ชาวยุโรปเริ่ม ตั้งถิ่นฐานในทวีปอเมริกาเหนือในศตวรรษที่ 17 ชนเผ่ามีการแพร่กระจายประปรายทั่วทวีปยุโรปและพวกเขาพูดหลายร้อยภาษาที่แตก ต่างกัน ชื่อตามซึ่งเป็นชนเผ่าที่เป็นที่รู้จักในขณะนี้เป็นผู้ที่ของครอบครัวภาษา ของพวกเขา

กลุ่ม ของชนเผ่าอินเดียนกลายเป็นโดดเด่นในแต่ละในเรื่องของทวีปอเมริกาเหนือขณะที่ ยุโรปแพร่กระจายไปทางตะวันตกและแข่งขันกับพวกเขาสำหรับที่ดิน คน แรกที่จะต้องเผชิญกับความท้าทายจากยุโรปเป็น Pueblo of ตะวันตกเฉียงใต้ถึงการสำรวจโดยชาวสเปนเหนือจากเม็กซิโกและสองกลุ่มชนเผ่าที่ มีขนาดใหญ่ในภาคตะวันออกของทวีป Algonquians อิโรควัวส์ซึ่งดินแดนกำลังถูกคุกคามโดยภาษาอังกฤษ และอาณานิคมของฝรั่งเศส

Secotan และภาษาอังกฤษ: 1584-1586 AD

อินเดียน แดงกับคนที่ภาษาอังกฤษติดต่อให้ครั้งแรกในอเมริกาเป็นภาษาจากกลุ่มของชนเผ่า เผชิญหน้ากันครั้งแรกเป็นมิตร เรือสองลำที่ถูกส่งโดย Raleigh เมื่อลาดตระเวนมาถึงเกาะโน๊คนอกชายฝั่งของอร์ทแคโรไลนาใน 1584 ท้องถิ่น Secotan อินเดียยินดีที่มีโอกาสสำหรับการค้า

Secotan สินค้าเครื่องหนังที่นำเสนอปะการังและความอุดมสมบูรณ์ปากรดน้ำของเนื้อปลาผล ไม้และผัก สิ่งที่พวกเขาต้องการในการดำเนินการกลับเป็นโลหะสำหรับพวกเขามีแหล่งที่มา ของเหล็กไม่มี ด้ามและแกนจะส่งด้วยภาษาอังกฤษ ดาบแม้เป็นที่น่าพอใจมากขึ้นจะระงับ ผู้เข้าชมออกเรือในฤดูใบไม้ร่วงที่อังกฤษพากลับไปราลีรายงานที่ดีของพื้นที่ สำหรับการตั้งถิ่นฐานแนวโน้ม

นี้ พบครั้งแรกเผยให้เห็นอย่างชัดเจนถึงผลประโยชน์ของทั้งสองฝ่ายร่วมกันในตอน แรก แต่นำไปสู่ความขัดแย้งได้อย่างง่ายดายเมื่อชาวยุโรปพยายามที่จะยุติ หลาย เผ่าอินเดียมีความเป็นมิตรและให้การต้อนรับโดยธรรมชาติ แต่พวกเขายังมีความรักความปรารถนาสำหรับสินค้าวัสดุของตะวันตก – รวมทั้งในที่สุดม้าและปืน

แต่ น่าเสียดายที่เนื่องจากส่งผลกระทบต่อชาวอินเดียของโรคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ โหดร้ายและการทรยศที่เกี่ยวข้องกับการขยายตัวในยุโรปอเมริกา, ภาพกินเวลาค่อนข้างนานกว่าความเป็นจริง

~admin

Tags: , , ,