Archive for the ‘ชนเผ่าสำคัญ’ Category

ประวัติศาสตร์ที่ราบสูงทรอย

ทรอย รอดภัยพิบัติจำนวนมากรวมทั้งไฟไหม้ใหญ่หลายครั้ง แต่ไม่เป็นเช่นนั้นทำลายชิงทรัพย์ของเมืองโดยชาวกรีกใน ประมาณ 1,250 BC ในสงครามเมืองทรอย ไม่นานหลังจากนั้น Hittites เกินไปจะถูกทำลายโดยกวนจากชายฝั่งของ Anatolia ที่รู้จักกันเป็นทะเลผู้คน

โยนกและลิเดีย: 8th – ศตวรรษที่ 6

ศตวรรษ หลังจากการล่มสลายของ Hittites และโทรจันเป็นคนหลักลอย เสถียรภาพเริ่มกลับไป Anatolia ในอัตราบนชายฝั่งตะวันตกใด ๆ กับการจัดตั้งอาณานิคมกรีก ที่สำคัญที่สุดของเหล่านี้เป็นโยนก ประกอบ ด้วยเดิมของการตั้งถิ่นฐานอิสระเล็ก ๆ มากมายโยนกโผล่ออกมาในศตวรรษที่ 8 เป็นลีกของสิบสองเมืองซึ่งระหว่างพวกเขาครองตะวันตก Anatolia บางอย่างเช่นมิลีทัสจะแสดงบทบาทที่โดดเด่นในการแพร่กระจายของอารยธรรมกรีก

ภูมิภาค จะกลายเป็นที่รู้จักกันในขณะนี้โดยใช้ชื่อคลาสสิกของเอเชียไมเนอร์ – ถูกต้องยอมรับว่านี่เป็นสาขาขนาดเล็กของเอเชียสัมผัสอันตรายไปทางทิศตะวัน ออก ในปัจจุบันภัยคุกคามที่มาจากลิเดีย

ลิเดียโผล่ออกมาในศตวรรษที่ 7 เป็นรัฐที่อุดมไปด้วยและมีประสิทธิภาพในการตกแต่งภายในของ Anatolia กับทุนที่ซาดิส กษัตริย์ องค์สุดท้ายของลิเดียโครซัส, รอดมาได้ในหน่วยความจำที่เป็นที่นิยมเป็นคนของความมั่งคั่งตำนาน (เขาเป็นเจ้าเมืองคนแรกในประวัติศาสตร์ที่จะผลิตเหรียญกษาปณ์เหรียญทองและสี เงิน)

ที่ ราบสูงระหว่างทะเลสีดำและทะเลเมดิเตอร์เรเนียนคือการตั้งค่าสำหรับหลาย ๆ คนของความก้าวหน้าที่สำคัญที่สุดของมนุษย์ยุคและสืบทอดในระยะแรกของอารยธรรม

ในการใช้งานของโลหะอนาโตเลียเป็นประจำก่อนหรือในคนกลุ่มแรก ดำเนินทองแดงจะพบได้ที่นี่จากทั่ว 7000 BC สีบรอนซ์ใช้ในสหัสวรรษที่ 3 BC, ช้ากว่า Sumeria แต่ไม่มาก เหล็กทำงานครั้งแรกที่นี่ในประมาณ 1500 BC

หนึ่งในเมืองที่ครั้งแรกของโลก, catal Huyuk อยู่บนขอบด้านใต้ของที่ราบสูงอนาโต ขุดได้เปิดเผยหลักฐานของชุมชนเกษตรพัฒนาค่อนข้างที่อาศัยอยู่บนเว็บไซต์นี้จากเกี่ยวกับ 6500-5700 BC

หลาย พันปีต่อมาอนาโตเลียเป็นเว็บไซต์แห่งแรกของจักรวรรดิหลายที่จัดตั้งขึ้นโดย ชนเผ่าอินโด – ในที่สุดกลุ่มที่โดดเด่นในผืนแผ่นดินเอเชียตลอดทางจากมหาสมุทรแอตแลนติกไป ยังประเทศอินเดีย เหล่านี้ชนะยูโรเปียนแรกอนาโตเลียคดีจาก 17 ถึงศตวรรษที่ 12 มี Hittites

ทรอย: 1900-1250 BC

ร่วมสมัยกับ Hittites แต่การควบคุมระบบทางเดินมากขนาดเล็กของดินแดนในทิศตะวันตกเฉียงเหนือของ Anatolia, โทรจัน พวกเขาก็มีชนเผ่าอินโดเข้ามาในภูมิภาคในเรื่อง 1900 BC ทรอย ที่ตั้งเป็นเลิศให้ประสบความสำเร็จจากการค้าเป็นที่ลิงค์ทะเลทิศตะวันตก เฉียงใต้ระหว่างทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและทะเลสีดำและบนเส้นทางดินแดนทางตะวัน ออกตะวันตกระหว่างเอเชียและยุโรป

Lydians บุกเข้าไปโยนกกับความสำเร็จที่เพิ่มขึ้น โดยกลางศตวรรษที่ 6 โครซัสควบคุมเมืองกรีกเมืองเอเฟซัและอื่น ๆ อีกมากมายในเอเชียไมเนอร์ แต่ใน 546 เขาจะพ่ายแพ้โดยพิชิตมากขึ้นจากทางทิศตะวันออกไซรัส ภายในปีหรือสองปีจักรวรรดิเปอร์เซียได้กลืนโยนก อารยธรรมกรีกจะต้องเผชิญกับความท้าทายที่มีการกำหนดของ

เส้นระหว่างจักรวรรดิ: 6th ค ปีก่อนคริสตกาล – 15 C AD

ด้วย การเพิ่มขึ้นของจักรวรรดิเปอร์เซียไปทางทิศตะวันออกและรวมพลังของกรีซไปทาง ทิศตะวันตก, อนาโตเลียแร่มีบทบาทที่มันจะตอบสนองความผ่านมากของประวัติศาสตร์ – ที่ของรัฐกันชนซึ่งอำนาจของยุโรปและตะวันออกเฉียงใต้เอเชียตะวันตกเฉียงใต้ ซ้ำปะทะ

การ ต่อสู้ที่ยืดเยื้อของสงครามกรีกเปอร์เซียได้รับการแก้ไขในที่สุดในความโปรด ปรานของกรีซในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 เมื่อ Alexander the Great ชายแดนตะวันออก แต่ สำหรับสามศตวรรษต่อมาอนาโตเลียเป็นเรื่องไม่แน่นอนระหว่างผู้ปกครองขนมผสม น้ำยาการแข่งขันสำหรับข้อความที่ฝากไว้จากการเข้าซื้อกิจการของอเล็กซานเด ดินแดน

โดยศตวรรษที่ 1 แรงตะวันตกใหม่เป็นอย่างปลอดภัยในสถานที่ จักรวรรดิโรมันได้ขยายกฎของไปทางทิศตะวันออกชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน โรมัน พยุหเสนาถือ Anatolia มีน้อยกว่าการเดินทางเป็นครั้งคราวแก้ไข (ซึ่งซีซาร์ Veni, vidi, vici แชร์ระเบียนหนึ่งที่ประสบความสำเร็จอย่างรวดเร็ว) อย่างไรก็ตามจักรวรรดิเปอร์เซียเนื่องในยังคงเป็นภัยคุกคามอย่างต่อเนื่อง ในศตวรรษที่ 7 ในสองโอกาสแยกกองทัพเปอร์เซียถึงผนังของทุนไบเซนไทน์, คอนสแตนติ

ศตวรรษที่ 7 ยังไม่เห็นการเพิ่มขึ้นของพลังใหม่ซึ่งในที่สุดจะแย่งอนาโตเลียจากจักรวรรดิไบเซนไทน์ทำให้มันแทนหัวใจของจักรวรรดิตุรกี

ภายในห้าสิบปีของการตายของมูฮัมหมัดมุสลิมกำลังคุกคาม Anatolia พวกเขาโจมตีกรุงคอนสแตนใน 673 นี้พิสูจน์ให้เห็นแคมเปญไกลเกินไปและอนาโตเลียยังคงอยู่ภายในจักรวรรดิคริสเตียน แต่เพียงไปทางทิศตะวันออกของ Anatolia, ซีเรียและอาร์เมเนียจะหายไปกับศาสนาอิสลาม

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 11 ชนเผ่ามุสลิมตุรกีได้แทรกซึมเข้าไปมากของ Anatolia ทั่วทั้งภูมิภาคจะกลายเป็นอีกครั้งหนึ่งที่ชายแดนระหว่างสองขยับกีดกันพลังอันยิ่งใหญ่ – แทนในขณะนี้คริสต์และศาสนาอิสลาม ชัยชนะของชาวมุสลิมในการต่อสู้จะมั่นใจได้ในที่สุดด้วยการล่มสลายของกรุงคอนสแตนใน 1453 อนาโตเลียกลายเป็นศูนย์กลางของจักรวรรดิตุรกีและในวันนี้ประกอบด้วยส่วนใหญ่ของประเทศตุรกีในปัจจุบัน

ความเป็นมาของนักปรัชญากรีก ตอนที่1

ทฤษฎีกรีกต่อมาสมัครเป็นสมาชิกได้โดยอริสโตเติลคือหัวใจเป็นที่นั่งของ หน่วยสืบราชการลับ เหตุผล Alcmaeon ว่าตั้งแต่ตีที่ศีรษะสามารถส่งผลต่อจิตใจในการสั่นสะเทือนนี้จะต้องเป็นที่ อยู่เหตุผล ในการผ่าศพเพื่อติดตามความคิดนี้เขาสังเกตเดินเชื่อมโยงสมองกับดวงตา (ประสาทแก้วนำแสง) และกลับมาจากปากมีหู (หลอด Eustachian)

ศัลยกรรมมนุษย์: c.300 BC

ใน ช่วงต้นศตวรรษที่ 3 สองศัลยแพทย์ใน Alexandria, Herophilus และ Erasistratus ให้การศึกษาทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกที่ออกแบบมาเพื่อค้นพบการทำงานของร่างกาย มนุษย์

ค่า ใช้จ่ายของการบริจาคของพวกเขาเพื่อวิทยาศาสตร์จะถือว่าสูงเกินไปในยุค ปัจจุบัน (พวกเขาได้รับมากของข้อมูลของพวกเขาจากศัลยกรรมมนุษย์ผู้ป่วยที่ถูกตัดสิน อาชญากร) แต่ Celsus, นักเขียนโรมันประวัติทางการแพทย์พลัง justifies ความทุกข์ทรมานของอาชญากรทั้งให้ ‘เยียวยาสำหรับประชาชนผู้บริสุทธิ์ทุกเพศทุกวัยในอนาคตทั้งหมด’

ข้อผิดพลาดที่มีอิทธิพลของเลน: โฆษณาศตวรรษที่ 2

ชายคนแรกที่ให้ความสำคัญในวิชาชีววิทยาเป็น Alcmaeon อาศัยอยู่ในรอในศตวรรษที่ 5 รอมีชื่อเสียงในเวลาสำหรับนักวิชาการพีทาโกรัสของมัน แต่ Alcmaeon ดูเหมือนจะไม่ได้รับการของโรงเรียน

Alcmaeon เป็นนักวิทยาศาสตร์คนแรกที่รู้จักกันมีความชำนาญในการผ่างานวิจัยของเขา จุดมุ่งหมายของเขาไม่ได้เป็นกายวิภาคสำหรับดอกเบี้ยของเขาอยู่ในความพยายามที่จะหาเบาะแสของสติปัญญาของมนุษย์ แต่ในหลักสูตรของงานวิจัยของเขาทำให้เขาค้นพบทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกในสนามของร่างกาย

 

ได้รับแต่งตั้งใหม่หัวหน้าแพทย์เพื่อสู้ใน Pergamum ใน AD 158, เป็นชนพื้นเมืองของเมือง เขาเป็นหมอกรีกตามชื่อของเลน ได้รับการแต่งตั้งให้เขาได้มีโอกาสศึกษาบาดแผลทุกชนิด ความรู้ของเขาของกล้ามเนื้อจะช่วยให้เขาเตือนผู้ป่วยของเขาจากผลที่มีแนวโน้มของการดำเนินงานบางอย่าง – ระมัดระวังฉลาดแนะนำในเลนแพทย์

แต่มันก็เป็นผ่าเลนของลิงและหมูซึ่งทำให้เขาข้อมูลรายละเอียดสำหรับสถานที่ทางการแพทย์ของเขากับอวัยวะของร่างกาย เกือบ 100 จากสถานที่เหล่านี้อยู่รอด พวกเขากลายเป็นพื้นฐานของชื่อเสียงที่ดีเลนในยายุคไม่มีใครทักท้วงจนงานทางกายวิภาคของ Vesalius

ผ่าน การทดลองของเขาเลนสามารถเพื่อคว่ำความเชื่อถือยาวเป็นจำนวนมากเช่นทฤษฎี (ที่เสนอครั้งแรกโดยโรงเรียนใน Hippocratic ประมาณ 400 BC และยังคงอยู่แม้โดยแพทย์จากซานเดรีย) ที่หลอดเลือดแดงมีอากาศ – แบกมันไปยังทุกส่วน ของร่างกายออกมาจากหัวใจและปอด ความเชื่อนี้เป็นตามเดิมในหลอดเลือดแดงของสัตว์ที่ตายแล้วซึ่งดูเหมือนจะว่างเปล่า

เลนสามารถที่จะแสดงให้เห็นว่าหลอดเลือดแดงที่อยู่อาศัยมีเลือด ข้อ ผิดพลาดที่จะกลายเป็นที่ยอมรับทางการแพทย์ดั้งเดิมมานานหลายศตวรรษของเขาคือ การสมมติว่าเลือดก็กลับมาจากหัวใจในการเคลื่อนไหวลดลงและไหล ทฤษฎีนี้ถือแกว่งไปแกว่งมาในวงการแพทย์จนกว่าจะถึงเวลาของฮาร์วีย์

วิทยาศาสตร์ Siesta: 8 – ศตวรรษที่ 15

ในศตวรรษที่นับถือศาสนาคริสต์อย่างสุดซึ้งของยุคกลางยุโรปอารมณ์แลกเปลี่ยนไม่เอื้อต่อการสอบสวนทางวิทยาศาสตร์ พระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุดและเพื่อให้เขาควรจะ – ตั้งแต่เขาสร้างทุกอย่าง ที่ มีความรู้ในทางปฏิบัติจะต้องมีเจ้าหน้าที่โบราณที่มีข้อสรุปเป็นที่ยอมรับ โดยไม่มีข้อสงสัยเป็น – ปโตเลมีในด้านดาราศาสตร์เลนในเรื่องกายวิภาค

นักวิชาการไม่กี่ untypical แสดงความสนใจในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ศตวรรษ ที่ 13 คริสตศาสนาโรเจอร์เบคอนฟรานซิสเป็นตัวอย่างที่ยกมาส่วนใหญ่มักจะ แต่การศึกษาของเขารวมถึงการเล่นแร่แปรธาตุและโหราศาสตร์เช่นเดียวกับเลนส์ และดาราศาสตร์ สงสัยการปฏิบัติที่จำเป็นสำหรับวิทยาศาสตร์ต้องรอ Renaissance

เลโอนาร์โดวาดทางกายวิภาค: AD 1489-1515

ในเรื่อง 1489 Leonardo da Vinci เริ่มชุดของภาพวาดทางกายวิภาค เพื่อความถูกต้องของการสังเกตว่าพวกเขาจะไกลล่วงหน้าของสิ่งที่พยายามก่อนหน้านี้ กว่า ยี่สิบห้าปีต่อมาเขา dissects ประมาณสามสิบซากศพมนุษย์มากของพวกเขาที่ห้องเก็บศพในกรุงโรม – 1515 จนกระทั่งในสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอสั่งให้เขาหยุด

ภาพวาดจำนวน 750 บางของเขารวมถึงการศึกษาของโครงสร้างกระดูกกล้ามเนื้ออวัยวะภายในสมองและแม้กระทั่งตำแหน่งของทารกในครรภ์ในมดลูก การศึกษาของเขาหัวใจแนะนำว่าเขากำลังจะค้นพบแนวคิดของการไหลเวียนของเลือด

Vesalius และวิทยาศาสตร์ของร่างกาย: 1533-1543 AD

นักศึกษาแพทย์หนุ่มที่เกิดในบรัสเซลส์และเป็นที่รู้จักในฐานะอดีต Vesalius, เข้าร่วมการบรรยายกายวิภาคศาสตร์ในมหาวิทยาลัยปารีส วิทยากรอธิบายกายวิภาคศาสตร์มนุษย์เปิดเผยว่าโดยเลนมากกว่า 1000 ปีก่อนในขณะที่จุดผู้ช่วยรายละเอียดเทียบเท่าในศพชำแหละ มักจะช่วยไม่สามารถหาอวัยวะตามที่อธิบายไว้ แต่อย่างคงศพมากกว่าเลนถือเป็นความผิดพลาดใน

Vesalius ตัดสินใจว่าเขาจะผ่าศพตัวเองและความไว้วางใจจากหลักฐานของสิ่งที่เขาพบ วิธีการของเขาคือการถกเถียงกันมาก แต่เห็นได้ชัดของเขาทักษะนำไปสู่การได้รับการแต่งตั้งใน 1,537 เป็นอาจารย์ของการผ่าตัดและวิชากายวิภาคศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยปาดัว

ใน 1,540 Vesalius ให้สาธิตสาธารณะของความไม่ถูกต้องของทฤษฎีทางกายวิภาคเลนซึ่งยังคงดั้งเดิมของแพทย์

เลนอีกหลายการทดลองของเขาเมื่อลิง Vesalius ตอนนี้มีจอแสดงผล – การเปรียบเทียบ – โครงกระดูกของมนุษย์และลิง

Vesalius สามารถแสดงให้เห็นว่าในหลายกรณีการสังเกตเลนเป็นจริงถูกต้องสำหรับลิง แต่แบกความสัมพันธ์กับผู้ชายคนหนึ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ เห็นได้ชัดว่าสิ่งที่เราต้องการคือบัญชีใหม่ของร่างกายมนุษย์

 

ประวัติศาสตร์ของคาบสมุทรอารเบีย

ไตรมาสที่ว่างเปล่า

อารเบียเป็นคาบสมุทรขนาดใหญ่นอนอยู่ระหว่างตะวันออกเฉียงเหนือของทวีปแอฟริกาและส่วนใหญ่ของทวีปเอเชีย ชายฝั่งด้านทิศใต้ยาวใบหน้าข้ามมหาสมุทรอินเดียไปทางอินเดีย ดังนั้นมันจึงเป็นวางไว้อย่างดีเพื่อการค้า

แต่จนถึงศตวรรษที่ 20 ในภูมิภาคได้มีข้อได้เปรียบทางธรรมชาติอื่น ๆ ไม่มี ศูนย์เป็นทะเลทรายเป็นที่ไม่เอื้ออำนวยเป็นชื่อของมันบ่งบอก (‘Rub’ อัลกาลี ‘, ไตรมาสที่ว่างเปล่า) ที่นี่เท่านั้น Nomads สามารถมีชีวิตอยู่, เคลื่อนไหวด้วยอูฐของพวกเขาจากไป Oasis โอเอซิส ความ เรียบง่ายของการดำรงอยู่ที่ยากลำบากของพวกเขาจะกลายเป็นลักษณะของผู้คนในคาบ สมุทรนี้อาหรับและศาสนาที่พวกเขาแพร่กระจายจากที่นี่ผ่านมากของโลกอิสลาม

Sheba ของตำนาน: จากศตวรรษที่ 8

เฉพาะ พื้นที่บริเวณชายฝั่งทะเลทางตะวันตกเฉียงใต้ของ Arabia พออุดมสมบูรณ์เพื่อส่งเสริมให้ดำรงอยู่ตัดสิน – แน่นอนนี้เป็นเพียงส่วนหนึ่งของคาบสมุทรมีปริมาณน้ำฝนเพียงพอที่จะให้แม่น้ำ ถาวร

โดยศตวรรษที่ 8 มีก๊กคู่แข่งในการดำรงอยู่ในพื้นที่นี้ ประสบความสำเร็จที่สุดของพวกเขาคือสะบ้าเนื้อเรื่องเป็นชีบาในพระคัมภีร์ไบเบิล

ตามพระคัมภีร์, Queen of Sheba เยี่ยมโซโลมอนเพราะเธอได้ยินเสียงของภูมิปัญญาของเขา เพื่อโปรดกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่เธอพาอูฐบรรทุกเครื่องเทศและหินสีทองและมีค่า

ไม่ มีพื้นฐานทางประวัติศาสตร์สำหรับเรื่องนี้คือ แต่ประมาณ 715 BC ผู้ปกครองของสะบ้าทำคุณสมบัติในการบันทึกของเครื่องบรรณาการที่ส่งไปยังอัส ซีเรีย และกองคาราวานที่อุดมไปด้วยสมเด็จพระราชินีฯ ของอูฐเป็นภาพสะท้อนของการค้าที่เป็นธรรมที่จะนำความมั่งคั่งไปยังมุมของอารเบียนี้ เครื่องเทศจากอินเดียและตะวันออกมาขึ้นฝั่งที่เอเดนและจะดำเนินการขึ้นชายฝั่งตะวันตกของคาบสมุทรอียิปต์และเมโสโปเต

เมกกะก่อนอิสลาม

เมืองเมกกะในหุบเขาหินที่มีทรัพยากรการเกษตรไม่มีการพัฒนาในศตวรรษที่ทันทีก่อนอิสลามเข้าไปในสถานที่แห่งความเจริญรุ่งเรืองมาก มีสองเหตุผลที่ดี มันเป็นโพสต์การค้าในเส้นทางคาราวานจากมหาสมุทรอินเดียไปยังทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และได้กลายเป็นสถานที่สำคัญที่สุดแห่งของที่แสวงบุญ

โดยอย่าง น้อยศตวรรษที่ 4 จำนวนมากของผู้แสวงบุญมาถึงในเมกกะเพื่อดำเนินการกระทำพิธีกรรมของการเดิน เจ็ดครั้งรอบตึกสี่เหลี่ยมเล็ก ๆ เรียกว่า Ka’ba (อาหรับสำหรับ ‘คิวบ์’) อาคารที่เต็มไปด้วยไอดอลซึ่งเป็นวัตถุบูชา นอกจากนี้ยังมีหินสีดำศักดิ์สิทธิ์อาจจะเป็นแหล่งกำเนิดในอุกกาบาต

อิสลาม: AD ศตวรรษที่ 7

ในศตวรรษที่ 7 อารเบียเป็นแหล่งกำเนิดของศาสนา monotheistic ของโลกที่สามที่ดีจะกลายเป็น ทั้งสามได้เริ่มภายในพื้นที่ขนาดเล็กของเอเชียตะวันตกเฉียงใต้ ครั้ง แรกยูดายในบางพื้นที่ยืดขึ้นมาจากทะเลสีแดงไปยังปาเลสไตน์; แล้วศาสนาคริสต์ที่อยู่ทางเหนือสุดของพื้นที่นี้; และในที่สุดก็ไปทางทิศใต้ศาสนาอิสลามในเมกกะใกล้กับทะเลสีแดง

แต่ ละขาต่อมาในครอบครัวที่ใกล้ชิดของศาสนานี้เรียกร้องให้สร้างเมื่อข้อความของ บรรพบุรุษของตนนำรุ่นที่ดีกว่าและอื่น ๆ up-to-date ของความจริงเกี่ยวกับพระเจ้าองค์เดียว – ในกรณีนี้เผยให้เห็นถึงเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้า มูฮัมหมัด ศาสนาอิสลามหมายถึง ‘ยอมจำนน’ (พระเจ้า) และจากคนรากเดียวกันที่ตามศาสนาอิสลามเป็นมุสลิม

ผู้ปกครองของอารเบีย: 8th – ศตวรรษที่ 20

ใน ศตวรรษหลังจากการเพิ่มขึ้นของศาสนาอิสลามคาบสมุทรอาหรับแม้ว่าอาจมีการ ระเบิดอย่างรุนแรงในประเทศเป็นวงกว้างภายใต้การควบคุมของเจ้านายต่อเนื่อง ของโลกมุสลิมโดยรอบ – เมยยาดราชวงศ์แล้ว Abbasids, Mamelukes และในที่สุดก็จักรวรรดิออตโต

สหราชอาณาจักรเป็นอิสระมั่นคงทำเท่านั้นรอบชายฝั่งพัฒนา

ดิน แดนรอบชายฝั่งแห่งอาระเบียพัฒนาเป็นอาณาจักรและเอมิเรตซึ่งจะส่งผลในรัฐสมัย ใหม่ของคูเวต, กาตาร์และสหรัฐอาหรับเอมิเรต, โอมานและเยเมน

แต่ศูนย์แห้งแล้งของคาบสมุทรยังคงรักษาอนาธิปไตยของชนเผ่าเร่ร่อนหรือชาวเบดูอิน (จาก ‘Bada’ อาหรับหมายถึงอาศัยอยู่ในทะเลทราย)

อาระเบียและ Sa’udi: 1744 จาก

กลาง Arabia เริ่มที่จะรวมกันภายใต้อิทธิพลของการปฏิรูปเคร่งครัดมูฮัมหมัดอิบันอับดุล อัล-Wahhab ที่บอกกล่าวหลักคำสอนที่เข้มงวดของศาสนาอิสลาม ใน 1744 เขาทำให้เกิดร่วมกับผู้ปกครองท้องถิ่นมูฮัมหมัดอิบัน Sa’ud และร่วมกันพวกเขาขยายอำนาจของพวกเขาร่วมกันจากจุดเริ่มต้นเล็ก ๆ ใน Dar’iya

ในช่วงเวลาแห่งความตายอิบัน Sa’ud ใน 1765 ทั้งจากภาคกลางและตะวันออก Arabia เป็นอาณาจักรของเขา มันเป็นจุดเริ่มต้นของการเรียกร้องไปยังดินแดน Sa’udi ซึ่งจะขยายต่อไปในอีกสองรุ่น โดย ทั้งปี 1804 ของ Arabia ยกเว้นเยเมนและโอมานในภาคใต้ได้อย่างมีประสิทธิภาพภายใต้การควบคุม Sa’udi และภายใต้อิทธิพล Wahhabi เข้มงวดในเรื่องจิตวิญญาณ

ส่วนที่ขาดหายไป

ส่วนข้อมูลจะเป็นยังขาดหายไปที่จุดนี้

อารเบียและปาเลสไตน์: AD 1916

เมื่อ พวกเติร์กเข้าร่วมสงครามในปี 1914, กรรมพันธุ์ประมุขของเมกกะ (อิบันอาลีฮู) เห็นโอกาสของการ extricating อาณาเขตของออตโตมันจากกฎ เขาแอบเริ่มเจรจากับอังกฤษ โดยมิถุนายน 1916 เขาพร้อมที่จะเปิดการจลาจลอาหรับตามชายฝั่งทะเลสีแดง

ส่วนหนึ่งที่มีประสิทธิภาพสูงสุดของการจลาจลนี้จะดำเนินการโดย Faisal หนึ่งในบุตรชายของฮูร่วมกับ TE ลอว์เรเจ้าหน้าที่หนุ่มชาวอังกฤษหนุนเพื่อวัตถุประสงค์ พวกเขาช่วยกันโจมตีคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดในภูมิภาคกลยุทธ์ทางรถไฟซึ่งวิ่งออกมาจากใต้ดามัสกัสผ่านอัมมานและคำสุภาพ, เมดินา นี้เป็นเส้นทางที่เดียวโดยที่พวกเติร์กสามารถส่งกำลังเสริมไป Arabia

นโยบายประสบความสำเร็จและในฤดูร้อนของ 1917 ชาวอาหรับได้ย้ายไปไกลพอที่จะจับทิศเหนือ Aqaba นี่คือความสำเร็จ 6 กรกฏาคมในการโจมตีที่น่าทึ่งโดย Lawrence และบางหัวหน้าอาหรับมีไม่กี่ร้อยของชนเผ่าของพวกเขา พวกเขาช่วยกันฆ่าหรือจับบาง 1200 เติร์กค่าใช้จ่ายเพียงสองของชีวิตของพวกเขาเอง

พอร์ตอควาบาครองตำแหน่งสำคัญที่หัวของอ่าวที่มีชื่อเดียวกัน ที่นี่มีบริการที่ค่อนข้างง่ายขึ้นไปใน Dead Sea กอง ทัพของ Faisal ขณะนี้วางไว้อย่างดีเพื่อสนับสนุนผลักดันเข้าไปในปาเลสไตน์อังกฤษโดยปฏิบัติ การจากพื้นที่ทะเลทรายของ Negev ที่จะนำความดันในปีกตะวันออกของเติร์ก

ในช่วงฤดูหนาวปี 1916 อังกฤษได้รับการวางรถไฟเลียบไปตามชายฝั่งทางตอนเหนือของคาบสมุทรไซนาย นี้จะทำให้การโจมตีเป็นไปได้ในฉนวนกาซา, เกตเวย์เข้าไปในปาเลสไตน์ แต่แบ่งเป็นสองครั้ง – ในเดือนมีนาคมและเมษายน 1917 – แคมเปญที่ผิดพลาดอย่างจริงจัง เป็นผลแม่ทัพคนใหม่เอ๊ดมันด์แอลเลนบี้ถูกนำมามา

แอลเลนบี้ประสบความสำเร็จในการฉนวนกาซาที่ 7 พฤศจิกายน เขาดังต่อไปนี้ด้วยการจับของกรุงเยรูซาเล็มเดือนต่อมาวันที่ 9 ธันวาคม ในขณะเดียวกันความมั่งคั่งของอังกฤษในเมโสโปเตยังได้รับการเปลี่ยนแปลงโดยแม่ทัพคนใหม่สแตนลี่ย์ม้อด ม้อด retakes กูด 24 กุมภาพันธ์ 1917 และจับแบกแดดที่ 11 มีนาคม

ดังนั้นในตอนท้ายของ 1917 พันธมิตรครอบครองทั้งกรุงเยรูซาเล็มและกรุงแบกแดดได้เสร็จสิ้นครึ่งงานที่จำเป็นในตะวันออกกลาง แต่พวกเขายังคงเป็นทางยาวจากชายแดนของตุรกีเอง ด้านหน้าเมดิเตอร์เรเนียนดามัสกัสและอาเลปโปรออยู่ข้างหน้าใน Mesopotamia ยังมีซูลจะต้องดำเนินการ และแม้แล้วมีภูมิประเทศที่น่าพิศวงของ Anatolia เกือบก่อนที่จะสามารถเข้าถึงอิสตันบูล

กับกองทัพขนาดใหญ่ที่ต้องเผชิญหน้ากับแต่ละอื่น ๆ บนแนวรบด้านตะวันตกทั้งหมดนี้ดูเหมือนเป็นทางยาวจากศูนย์กลางของการกระทำ แต่ ปี 1917 นี้ได้นำมาในขณะที่สองพัฒนาการที่สำคัญในประเทศสหรัฐอเมริกาและรัสเซียซึ่ง ในวิธีการที่แตกต่างกันมากของพวกเขาอย่างสุดซึ้งเปลี่ยนสมการของสงคราม

กำเนิดดินแดนอาหรับ

ในการโจมตีอย่างท่วมท้นเมื่อจักรวรรดิไบเซนไทน์อาหรับในช่วงศตวรรษที่ 7, เพียงหนึ่งแคมเปญไม่สำเร็จอย่างสม่ำเสมอ นี้เป็นความพยายามของพวกเขาซ้ำบ่อยในการจับภาพตัวเองแตนติโนเปิ

เมือง เป็นครั้งแรกไม่ประสบความสำเร็จโจมตีทางทะเลและที่ดินใน 669 AD สุด ท้ายของการเดินทางจะสิ้นสุดลงในหลายภัยพิบัติสำหรับชาวอาหรับใน 717 เมื่อเรือเดินสมุทรของบาง 2,000 เรือถูกทำลายโดยพายุและกองทัพกลับไปบ้าน straggles ผ่านอนาโตเลียฤดูหนาว จาก ช่วงกลาง 670s ไบเซนไทน์มีข้อได้เปรียบทางด้านจิตใจที่แข็งแกร่ง – อุปกรณ์ใหม่ที่ลึกลับในคลังแสงของพวกเขาซึ่งจะกลายเป็นที่รู้จักในฐานะไฟกรี ก

ไฟกรีก: 674 AD

674 ใน AD กองมุสลิมเข้า Bosphorus ที่จะโจมตีกรุงคอนสแตน มันได้รับการต้อนรับและช่วยขัดขวางโดยอาวุธใหม่ที่สามารถมองเห็นเป็นปูชนีย บุคคลของพ่นที่ทันสมัย มันไม่เคยถูกค้นพบอย่างแม่นยำว่านักเคมีไบเซนไทน์บรรลุเจ็ทของเปลวไฟสำหรับ ‘ไฟกรีกของพวกเขา’ ความลับของความตายเปรียบดังกล่าวจะรักษาอย่างระแวง

บัญชี ร่วมสมัยหมายความว่าสารไวไฟเป็นปิโตรเลียมตามลอยอยู่บนน้ำและเกือบจะเป็นไป ไม่ได้ที่จะดับ มันสามารถโยนในกระป๋อง แต่ในรูปแบบที่ร้ายแรงที่สุดของมันแล้วถูกฉายเป็นกระแสไฟของเหลวจากหลอดที่ ติดตั้งอยู่ในหัวเรือของเรือ พ่นหมู่เรือเดินสมุทรไม้ที่มีศักยภาพทำลายล้างจะเห็นได้ชัด

ชาวอาหรับและมุสลิม: AD ศตวรรษที่ 8

ใน ช่วงศตวรรษแรกของการขยายตัวระเบิดอาหรับความสัมพันธ์อย่างละเอียดการเปลี่ยน แปลงระหว่างสองแนวคิด – อาหรับและมุสลิม ตอนแรกพวกเขาจะแยกกันไม่ออก กองทัพมุสลิมที่ถูกสร้างขึ้นทั้งหมดของชนเผ่าอาหรับและมันก็เป็นที่สำหรับ รับว่ามีเพียงชาวอาหรับมุสลิมสามารถ ระหว่างแคมเปญกองทัพอาหรับอยู่ร่วมกันในค่ายฤดูหนาวหรือเมืองป้อมปราการ พวกเขาจะครอบครองพลังมีการเชื่อมโยงกับประชาชนน้อยจากดินแดน

แต่โดยศตวรรษที่ 8 ต้นเมื่อการขยายตัวของชาวมุสลิมได้ถึงบางอย่างใกล้จุดสูงสุดของมันมีไม่เพียงพอที่จะให้ชาวอาหรับทหาร

จาก ความจำเป็นของคนกลุ่มอื่น ๆ เริ่มที่จะได้รับในศาสนาอิสลามต่อสู้เคียงข้างชาวอาหรับ เบอร์เบอร์ทำในทางทิศตะวันตกและทิศตะวันออกเปอร์เซียใน ย่อมมีความไม่พอใจเป็น ไม่ใช่ชาวอาหรับมักจะรู้สึกว่าพวกเขาจะถือว่าเป็นชั้นที่สองชาวมุสลิมโดย เฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันมาถึงร่วมกันออกปล้นหลังจากการรณรงค์ และการเปลี่ยนแปลงของคนนอกศาสนาอิสลามนำภาระทางการเงิน ไม่ใช่มุสลิมจะเรียกเก็บภาษีรัชชูปการซึ่งไม่จ่ายโดยเชื่อ การแพร่กระจายของความศรัทธาเป็นท่อระบายน้ำเมื่อคืน
นี้เป็นที่รู้จักกันในการอ้างอิงแรกที่ชาวอาหรับเป็นกลุ่มที่แตกต่างกัน แต่ เป็นพวกที่ร่อนเร่จากแห่ง (อาจเป็นสาเหตุของทั้งกลุ่มจาก languagues เซมิติก) ได้รับการแพร่กระจายผ่านริมทะเลทรายของเสี้ยวอย่างน้อยตั้งแต่ พ.ศ. 3000

Nomads แห่งอาระเบีย: ก่อนศตวรรษที่ 7

ชีวิตของชนเผ่าเร่ร่อนไม่สถาปัตยกรรมหรือทรัพย์สิน (ที่นอกเหนือจากสิ่งที่สามารถโหลดบนหลังอูฐ), ใบร่องรอยทางกายภาพไม่กี่ ความมีชีวิตชีวาของวัฒนธรรมท่องเที่ยวอยู่ในใจ มันเป็น embodied ในเรื่องดีรักในความทรงจำของวีรบุรุษของการต่อสู้กับชนเผ่าคู่แข่งในความฝันของความรักหรือเครื่องเทศของสวรรค์

เช่นนี้มันจะหายไปตามปกติเมื่อชนเผ่าชำระ มันจะรวมตัวในตำนานทั่วไป แต่อุบัติเหตุของประวัติศาสตร์มีการเก็บรักษาวัฒนธรรมอาหรับต้นในรูปแบบที่แตกต่างกันมากขึ้น Nomads เหล่านี้เป็นหัวใจของกองทัพมุสลิมคนแรก วิถีชีวิตของพวกเป็นที่เคารพนับถือโดยนักวิชาการมุสลิมต้นที่เก็บรวบรวมและบันทึกบทกวีและเรื่องสั้นส่งลงมาในปากนาน

บท กวีของพวกที่ร่อนเร่อาหรับจะคิดค้นปักท่องโดยผู้เชี่ยวชาญที่รู้จักกันเป็น sha’ir (ความหมายของคนที่รู้จัก ‘ประมาณและดังนั้นจึงอยู่ใกล้กับ’ หมอดู ‘คำภาษาอังกฤษ) บันทึก ไว้ในคราฟท์ของศตวรรษที่ 8 และศตวรรษที่ 9 และบางทีอาจจะสืบมาจากสองศตวรรษก่อนหน้านี้ตัวอย่างที่รอดตายให้เหลือบที่หา ยากของบทกวีจากยุคก่อนการศึกษา

พวกเขาตกอยู่ในสองประเภท ประเพณีก่อนหน้านี้ประกอบด้วยบทกวีสั้นชนิดพรรคจู๋จี๋ มีข้อยกเว้นบางชุดรูปแบบคือการสรรเสริญของชนเผ่าของตัวเองหนึ่งหรือการรุกรานของศัตรู ชนิดอื่น ๆ ของบทกวีที่รู้จักกันเป็น qasidah เป็นอีกต่อไป (ถึง 100 เส้น) และซับซ้อนมากขึ้นในรูปแบบ

qasidah ประกอบด้วยสี่ส่วนสามคนแรกที่มีรูปแบบที่ดีขึ้น ใน ส่วนการเปิด (Nasib) กวีอธิบายตัวเองในการเดินทางกับสหายบาง; พวกเขามาถึงค่ายร้างและเขาบอกว่าเขาเคยเป็นที่นี่กับคนที่คุณรักจนชะตากรรม แยกพวกเขาเมื่อพวกชนเผ่าย้ายไปทุ่งหญ้าสด ( จุดเริ่มต้นที่สำคัญการพิจารณาอารมณ์ที่จะนำผู้ฟังในอารมณ์ที่ดี)

ส่วนที่สองคือเพื่อรองรับการสรรเสริญของสัตว์, อูฐที่กวีจะขี่ ที่สามคือทัวร์เดอบังคับอธิบายฉากละครเช่นล่าหรือการต่อสู้ กับส่วนที่สี่กวีที่สุดก็มาถึงเรื่องของเขา – อีกครั้งมักจะสรรเสริญของชนเผ่าหรือผู้มีพระคุณของกวีหรือตัวเอง

อาหรับพ่วง: AD ศตวรรษที่ 7

หนึ่ง ของการเคลื่อนไหวมากที่สุดและอย่างกะทันหันของคนใดในประวัติศาสตร์คือการ ขยายตัวโดยพิชิตของชาวอาหรับในศตวรรษที่ 7 (เพียงตัวอย่างของ Mongols ในศตวรรษที่ 13 ตรงกับมัน) เผ่าทะเลทรายอาระเบียในรูปแบบกลุ่มของกองทัพมุสลิม ความ ดุร้ายธรรมชาติของพวกเขาและความรักของสงครามร่วมกับความรู้สึกของความถูก ต้องทางศีลธรรมให้ศาสนาใหม่ของพวกเขาในรูปแบบการรวมกันที่ไม่อาจต้านทาน

เมื่อมูฮัมมัดตายใน 632, ครึ่งตะวันตกของ Arabia เป็นมุสลิม สองปีต่อมาทั้งคาบสมุทรได้รับมาให้ความศรัทธาและกองทัพมุสลิมได้ขยับขึ้นไปในทะเลทรายระหว่างซีเรียและเมโสโปเต

เมืองที่นับถือศาสนาคริสต์ที่ยิ่งใหญ่ของซีเรียและปาเลสไตน์อาหรับตกไปในเวลาอันรวดเร็วจาก 635 AD ดามัสกัสในปีนั้นเป็นครั้งแรกที่จะถูกจับ ออคต่อไปนี้ใน 636 และ 638 นำรางวัลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของทั้งหมดในแง่ของชาวมุสลิมเมื่อเยรูซาเล็มจะมาหลังจากล้อมปี

มันเป็นช่วงเวลาที่มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับหนุ่มสาวที่นับถือศาสนาสำหรับศาสนาอิสลามเห็นตัวเองในฐานะทายาทของยูดายและศาสนาคริสต์ เมืองของคนของโมเสสซึ่งในพระเยซูยังบอกกล่าวและตายเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวมุสลิมเกินไป โมเสสและพระเยซูก่อนหน้าของมูฮัมหมัดเป็นผู้เผยพระวจนะ การเชื่อมโยงกับมูฮัมหมัดเองก็จะโผล่ออกมาในเร็ว ๆ นี้ในกรุงเยรูซาเล็ม

มุสลิมเปอร์เซีย: AD 637-751

เปอร์เซียอาหรับตกลงไปเป็นผลมาจากการต่อสู้ของ Kadisiya ใกล้กับเฟรทส์ใน 637 หลังจากประสบความสำเร็จของพวกเขาอาหรับกระสอบเมืองพอน (ระมัดระวังร่วมกันออกพรมฤดูใบไม้ผลิที่มีชื่อเสียง) ล่าสุด Sassanian จักรพรรดิ Yazdegerd iii, เป็นเวลาห้า เขาและศาลหนีไปทางทิศตะวันออก แต่เขาถูกลอบสังหารในที่สุด 651, ที่เมิร์ฟ ชื่อของเขายังคงอยู่แม้วันนี้ในการใช้งานในลำดับเหตุการณ์ของ Parsees พวกเขาปีจำนวนของพวกเขาจากจุดเริ่มต้นของการครองราชย์ของเขาใน 632

ในขณะเดียวกันชาวอาหรับชนะชัยชนะเหนือกองกำลังอีกเปอร์เซียที่ Nahavand ใน 641 พวกเขาจับอิสฟาฮันใน 642 และ 643 แรตใน เปอร์เซียกลายเป็นสำหรับศตวรรษที่เป็นส่วนหนึ่งของหัวหน้าศาสนาอิสลามเมยยาด

ไป ทางทิศตะวันออกผลักดันขั้นสุดท้ายสำหรับชาวมุสลิมในที่ราบสูงเอเชียกลางที่ อยู่ในภูมิประเทศที่ยากลำบากมากขึ้นและเป็นที่ยืดเยื้อมากขึ้น ตลอด ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 7 มีการต่อสู้ในและรอบ ๆ เทือกเขาฮินดูกูช แต่โดยปีแรกของศตวรรษที่ 8 อาหรับควบคุมแผลเต็มรูปแบบของดินแดนจากทะเลอาหรับในภาคใต้ (ที่พวกเขาใส่ซินด์และย้ายไปอยู่อินเดีย เท่า ที่เหนือ Multan โดย 712) เพิ่มขึ้นผ่านกันดาฮาร์และ Balkh (ด้านข้างของทั้งฮินดูกูช) ไป Bukhara และซามาร์คันด์ในภาคเหนือเกินกว่ามวลอะตอม Darya

นี้พวกเขาเหนือสุดเป็นเพื่อนบ้านของจีน T’ang การปะทะกันในที่สุดระหว่างสองคนนี้มีอำนาจการแข่งขันชนะอาหรับมาใน 751 ที่ตาลัสแม่น้ำ

มุสลิมแอฟริกาเหนือ: จาก AD 642

พิชิต อาหรับอียิปต์และแอฟริกาเหนือเริ่มต้นด้วยการมาถึงของกองทัพใน AD 640 ในด้านหน้าของป้อมเมืองไบเซนไทน์แห่งบาบิโลน (ในบริเวณที่ปัจจุบันคือกรุงไคโรเก่า) ชาวอาหรับจับมันหลังจากที่ถูกล้อมและสร้างป้อมปราการเมืองของตัวเองไปทางทิศตะวันออกเรียกมันว่าอัล Fustat

กองทัพแล้วย้ายไปซานเดรีย แต่ที่นี่ป้องกันมีเพียงพอที่จะให้พวกเขาที่อ่าวสำหรับสิบสี่เดือน ในตอนท้ายของเวลาที่น่าแปลกใจสนธิสัญญาลงนาม ชาวกรีกซานเดรียตกลงที่จะปล่อยให้อยู่อย่างสงบ; อาหรับให้พวกเขาปีในการที่จะทำเช่นนั้น ในฤดูใบไม้ร่วงจาก 642, ส่งสำเนาถูกต้องเกิดขึ้น หนึ่งในที่รวยที่สุดของจังหวัดไบเซนไทน์ที่ได้รับการสูญเสียให้กับชาวอาหรับโดยไม่มีการต่อสู้
ชาวอาหรับยังคงไปทางตะวันตกอย่างรวดเร็วตามแนวชายฝั่งของแอฟริกาเหนือจับไซเรไนคาใน 642 และตริโปลีใน 643 แต่เหล่านี้ยังคงไม่ได้ผลส่วนใหญ่จักรภพ เกือบสามทศวรรษที่ผ่านมาทำให้ชาวอาหรับความคืบหน้าในการทำให้อ่อนลงที่อาศัยอยู่พื้นเมืองของชนพื้นเมืองแถบชายฝั่งนี้

จุดหักเหมาใน 670 ที่ตั้งของเมืองใหม่อาหรับทหารที่ Kairouan ประมาณหกสิบไมล์ทางใต้ของเมืองไบเซนไทน์คาร์เธจ จากนี้การควบคุมความปลอดภัยฐานทหารเป็นไปได้ คาร์เธจถูกทำลาย (อีกครั้ง) ใน 698 โดยช่วงต้นศตวรรษที่ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ 8 แอฟริกาเป็นที่มั่นในมืออาหรับ ใน 711 อาหรับทั่วไปจะใช้เวลาขั้นตอนต่อไป expansionist กับเบอกองทัพที่เขาเดินข้ามช่องแคบยิบรอลตาและเข้าไปในสเปน

ชาวอาหรับในสเปนและฝรั่งเศส: AD 711-732

เดินทางระยะสั้นข้ามน้ำจากแอฟริกานำกองทัพเข้ามาในสเปนใน 711 เริ่มแทงสุดท้ายของ expansionism อาหรับในทิศตะวันตก ใน รูปแบบซ้ำบ่อยของประวัติศาสตร์บุกรุกได้รับเชิญให้ช่วยในด้านใดด้านหนึ่ง ทะเลาะกันอย่างรวดเร็วจะควบคุมและปราบปรามฝ่ายต่อล้อต่อเถียงทั้ง ภายในไม่กี่เดือนอาหรับขับ Visigoths จากเมืองหลวงของพวกเขาที่โตเลโด

ในไม่ช้าผู้ว่าราชการได้รับการแต่งตั้งโดยกาหลิบในดามัสกัสปกครองของสเปนมาก ชาวอาหรับกดเหนือ กองทัพของตนย้ายเข้าไปอยู่ในกอลและที่นี่ที่สุดท้ายที่พวกเขาจะหยุด – เยใกล้ใน 732

ชาวอาหรับและคอนสแตนติ: AD 674-717

ในการโจมตีอย่างท่วมท้นเมื่อจักรวรรดิไบเซนไทน์อาหรับในช่วงศตวรรษที่ 7, เพียงหนึ่งแคมเปญไม่สำเร็จอย่างสม่ำเสมอ นี้เป็นความพยายามของพวกเขาซ้ำบ่อยในการจับภาพตัวเองแตนติโนเปิ

เมืองเป็นครั้งแรกไม่ประสบความสำเร็จโจมตีทางทะเลและที่ดินใน 669 AD สุด ท้ายของการเดินทางจะสิ้นสุดลงในหลายภัยพิบัติสำหรับชาวอาหรับใน 717 เมื่อเรือเดินสมุทรของบาง 2,000 เรือถูกทำลายโดยพายุและกองทัพกลับไปบ้าน straggles ผ่านอนาโตเลียฤดูหนาว จาก ช่วงกลาง 670s ไบเซนไทน์มีข้อได้เปรียบทางด้านจิตใจที่แข็งแกร่ง – อุปกรณ์ใหม่ที่ลึกลับในคลังแสงของพวกเขาซึ่งจะกลายเป็นที่รู้จักในฐานะไฟกรี ก

ไฟกรีก: 674 AD

674 ใน AD กองมุสลิมเข้า Bosphorus ที่จะโจมตีกรุงคอนสแตน มันได้รับการต้อนรับและช่วยขัดขวางโดยอาวุธใหม่ที่สามารถมองเห็นเป็นปูชนียบุคคลของพ่นที่ทันสมัย มันไม่เคยถูกค้นพบอย่างแม่นยำว่านักเคมีไบเซนไทน์บรรลุเจ็ทของเปลวไฟสำหรับ ‘ไฟกรีกของพวกเขา’ ความลับของความตายเปรียบดังกล่าวจะรักษาอย่างระแวง

บัญชีร่วมสมัยหมายความว่าสารไวไฟเป็นปิโตรเลียมตามลอยอยู่บนน้ำและเกือบจะเป็นไปไม่ได้ที่จะดับ มันสามารถโยนในกระป๋อง แต่ในรูปแบบที่ร้ายแรงที่สุดของมันแล้วถูกฉายเป็นกระแสไฟของเหลวจากหลอดที่ติดตั้งอยู่ในหัวเรือของเรือ พ่นหมู่เรือเดินสมุทรไม้ที่มีศักยภาพทำลายล้างจะเห็นได้ชัด

ชาวอาหรับและมุสลิม: AD ศตวรรษที่ 8

ในช่วงศตวรรษแรกของการขยายตัวระเบิดอาหรับความสัมพันธ์อย่างละเอียดการเปลี่ยนแปลงระหว่างสองแนวคิด – อาหรับและมุสลิม ตอนแรกพวกเขาจะแยกกันไม่ออก กองทัพมุสลิมที่ถูกสร้างขึ้นทั้งหมดของชนเผ่าอาหรับและมันก็เป็นที่สำหรับรับว่ามีเพียงชาวอาหรับมุสลิมสามารถ ระหว่างแคมเปญกองทัพอาหรับอยู่ร่วมกันในค่ายฤดูหนาวหรือเมืองป้อมปราการ พวกเขาจะครอบครองพลังมีการเชื่อมโยงกับประชาชนน้อยจากดินแดน

แต่โดยศตวรรษที่ 8 ต้นเมื่อการขยายตัวของชาวมุสลิมได้ถึงบางอย่างใกล้จุดสูงสุดของมันมีไม่เพียงพอที่จะให้ชาวอาหรับทหาร

จากความจำเป็นของคนกลุ่มอื่น ๆ เริ่มที่จะได้รับในศาสนาอิสลามต่อสู้เคียงข้างชาวอาหรับ เบอร์เบอร์ทำในทางทิศตะวันตกและทิศตะวันออกเปอร์เซียใน ย่อมมีความไม่พอใจเป็น ไม่ใช่ชาวอาหรับมักจะรู้สึกว่าพวกเขาจะถือว่าเป็นชั้นที่สองชาวมุสลิมโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันมาถึงร่วมกันออกปล้นหลังจากการรณรงค์ และการเปลี่ยนแปลงของคนนอกศาสนาอิสลามนำภาระทางการเงิน ไม่ใช่มุสลิมจะเรียกเก็บภาษีรัชชูปการซึ่งไม่จ่ายโดยเชื่อ การแพร่กระจายของความศรัทธาเป็นท่อระบายน้ำเมื่อคืน

เหล่า นี้ความตึงเครียดต่างๆและความยากลำบากอย่างหลีกเลี่ยงไม่ในการควบคุม อาณาจักรใหม่มากมายส่งผลให้เกิดการจลาจลใน 747 กับเมยยาดกาหลิบ

ตำนานอินเดียแดง ตอนที่4

ตะวันตกเฉียงเหนือภูมิภาค: AD 1787-1795

เมื่อ ชาวอเมริกันอาณานิคมชนะสงครามอิสรภาพกับอังกฤษที่เกิดจากสนธิสัญญาปารีสใน 1783 โอนไปรัฐใหม่ไม่เพียง แต่อาณานิคมทั้งสิบสามของพวกเขา แต่ยังดินแดนตะวันตกของ Appalachians ที่อาณานิคมต่างๆเรียกร้องสิทธิ ภูมิภาค เหล่านี้รอบแม่น้ำโอไฮโอ, เขตพื้นที่การล่าสัตว์ของชนเผ่าอินเดียจำนวนมากได้รับแล้วฉากของความขัดแย้ง รุนแรงในสงครามฝรั่งเศสและอินเดีย

ขณะนี้ในยุค 1790 มีความพยายามที่อินเดียหมดหวังที่จะต้านทานแรงดันไปทางทิศตะวันตกเข้ามาตั้ง ถิ่นฐานชาวอเมริกัน อินเดียจะหลงอันตรายในการรณรงค์ของพวกเขาโดยการให้กำลังใจอังกฤษซึ่งไม่เคย เปลี่ยนเป็นระดับของความช่วยเหลือการปฏิบัติใด ๆ

ก่อน ที่จะเป็นอิสระสี่อาณานิคม (เวอร์จิเนีย, นิวยอร์ก, Connecticut, Massachusetts) มีสิทธิเรียกร้องภายใต้การเช่าเหมาลำเดิมของพวกเขาไปยังส่วนของภูมิภาค โอไฮโอ ช่วงยุค 1780 พวกเขายึดครองเรียกร้องเหล่านี้ไปยังรัฐบาลกลาง ใน 1787 สภาคองเกรสกำหนดพื้นที่เป็นดินแดนภาคตะวันตกเฉียงเหนือ ที่ดินที่อยู่ภายในทั้งหมดจะขายในจำนวนมากไม่ว่าจะเป็นบุคคลหรือ บริษัท

เป็น ที่คาดว่ามากที่สุดเท่าที่ห้ารัฐในที่สุดจะโผล่ออกมาจากบริเวณนี้ ในขณะเดียวกันส่วนแยกของมันจะได้รับการบริหารจัดการเป็นดินแดน เมื่อดินแดนที่มีประชากรอาศัยอยู่ 60,000 ฟรีก็จะมีสิทธิที่จะวาดขึ้นรัฐธรรมนูญของรัฐและป้อนสหภาพที่เท่าเทียมกันกับ ต้นฉบับสิบสามรัฐ

เหล่านี้ข้อเสนอระมัดระวังใส่ใจเพียงเพื่อผล ประโยชน์ของพวกอินเดียนแดง พวกเขาพึ่งพาสนธิสัญญาพิพาทกำหนดจริงในชนเผ่าที่ได้รับมอบหมายอเมริกันใน 1784-5 และปฏิเสธอย่างรวดเร็วโดยชาวอินเดียเอง ในปี ค.ศ. 1789 รัฐบาลสร้างป้อมวอชิงตัน (kernel ของซินซินในอนาคต) บนฝั่งทางตอนเหนือของแม่น้ำโอไฮโอ ในขณะเดียวกันความรุนแรง frontiersmen เคนตั๊กกี้ได้รับการสร้างความโกลาหลในการตรวจค้นหมู่บ้านอินเดีย

ผล ที่ได้คือความรุนแรงตอบโต้อย่างเท่าเทียมกันนำโดยหัวหน้าของไมอามี่และชน เผ่าชอว์นีที่มีการกำหนดให้ผู้บุกรุกชาวอเมริกันใต้ของแม่น้ำโอไฮโอ

ทั้ง สองเดินทางโดยส่งจอร์จวอชิงตันกับชนเผ่าเป็นภัยพิบัติที่สมบูรณ์ สองในปี ค.ศ. 1791 นำโดยส่วนตัวเพื่อนของวอชิงตัน, อาเธอร์เซนต์แคลร์ 1400 คนของเขาจะประหลาดใจโดยชาวอินเดียที่รุ่งอรุณในค่ายของพวกเขาอยู่ข้างมอแม่ น้ำ สามชั่วโมงต่อมามากกว่า 600 ตายและได้รับบาดเจ็บเกือบ 300 อย่างจริงจัง การบาดเจ็บล้มตายอินเดียเป็น 21 และ 40 ฆ่าได้รับบาดเจ็บ มันเป็นหนึ่งในที่เลวร้ายที่สุดวันหนึ่งในประวัติศาสตร์ของกองทัพสหรัฐ

ชาวอเมริกัน ที่มีแก้แค้นใน 1794 อีกครั้งในภาคเหนือของมอของพวกเขาเมื่อกองทัพได้รับคำสั่งจากแอนโทนี่เวย์น เอาชนะแรง Shawnees และเผ่าอื่นที่สถานที่ป่าซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในฐานะ Fallen Timbers

ในผลพวงของ Timbers Fallen ตัวแทนของชนเผ่าแพ้ประกอบสำหรับการเจรจาสันติภาพในฟอร์กรีนวิลใน 1795 ผู้นำของพวกเขายอมรับสนธิสัญญาที่สละไปยังสหรัฐอเมริกามากในปัจจุบันวัน โอไฮโอ

สัมปทานนี้ให้ไฟเขียวการหลั่งไหลของการเก็งกำไรที่ดินและการ ตั้งถิ่นฐานใหม่เป็นเพียงครั้งแรกของจำนวนมากในภูมิภาค ใน ที่สุดภาคตะวันตกเฉียงเหนือดินแดนผลผลิตห้ารัฐร่วมสหภาพระหว่าง 1803 และ 1848 (โอไฮโอ 1803, Indiana 1816 อิลลินอยส์ 1818, มิชิแกน 1837, วิสคอนซิน 1848) ในช่วงปีแรกจนถึง 1813, ต้านทานการรุกล้ำอินเดียนี้ยังคงกล้าหาญโดย Tecumseh แต่จุดเริ่มต้นของถนนแห่งชาติใน 1811 เป็นสัญญาณที่มีประสิทธิภาพของการตัดสินใจอเมริกันที่จะเปิดขึ้นในภูมิภาค

Tecumseh: AD 1791-1813

เมื่อ กองทัพของนายพลเซนต์แคลร์ถูกทำลายเมื่อมอแม่น้ำใน 1791 ซึ่งเป็นหนึ่งในนักรบอินเดียหนุ่มในการสู้รบเป็นชอว์นีตามชื่อของ Tecumseh สี่ ปีต่อมาในการเจรจาต่อรองที่ฟอร์กรีนวิลเขาโกรธว่าผู้สูงอายุของชนเผ่าของเขา พร้อมกับคนอื่น ๆ ทั้งหมด, ยึดครองสนามล่าบรรพบุรุษของพวกเขากับชาวอเมริกัน

มัน จะกลายเป็นชีวิตของการทำงานที่จะต่อต้านการถ่ายโอนที่ดินแนวคิดซึ่งเขาอ้าง ว่าจะขัดกับประเพณีของอินเดียที่ใช้ร่วมกันล่าสัตว์สิทธิ ‘ขายประเทศ!’, Tecumseh อุทานในสุนทรพจน์ของเขา ทำไมไม่ขายเครื่อง, เมฆและทะเลที่ดี? ไม่ได้จิตวิญญาณยิ่งใหญ่ทำให้พวกเขาทั้งหมดสำหรับการใช้งานของเด็กได้หรือ ไม่ ‘

สัมปทานที่ฟอร์กรีนวิลเป็นเพียงหนึ่งในชุดต่อเนื่อง ระหว่าง 1802 และสนธิสัญญาฟอร์ทเวย์นใน 1809 ผู้ปกครองของดินแดนของรัฐอินเดียน่าวิลเลียมเฮนรีแฮร์ริสัน, ใช้การติดสินบนรอบคอบเพื่อบรรเทาหัวหน้าของอินเดียอีก 33 ล้านไร่ของที่ดินเหนือของรัฐโอไฮโอ – ให้น้ำมันเชื้อเพลิงมากกว่าที่เคยสำหรับคำปราศรัยหลงใหล Tecumseh ของ ขณะที่เขาเดินทางในหมู่ชนเผ่าอินเดียพระธรรมที่จำเป็นสำหรับการต้านทาน

เขา จะช่วยในเรื่องนี้โดยความสามารถพิเศษของพี่ชายของเขาที่อายุน้อยกว่า Tenskwatawa, กลับเนื้อกลับตัวแอลกอฮอล์ที่มีความสามารถได้รับพระเยซูเขาชื่อ ‘ศาสดาและมีการปฏิเสธของสุรา (หนึ่งในอาวุธที่มาตรฐานของคนผิวขาวในการเจรจากับอินเดีย) ขีดเส้นใต้ ข้อความที่อินเดียยังคงต้องจริงประเพณีของตนเอง ในปี ค.ศ. 1808 Tecumseh และน้องชายของเขาร่วมสร้างฐานอยู่ในรัฐอินเดียนาเรียกมันว่า Prophetstown

Tecumseh อยู่ในทิศใต้ใน 1811, พระธรรมธีมแพนอินเดียของเขาที่จะอินเดียนแดง Creek เมื่อพี่ชายของเขาอย่างไม่ฉลาดโจมตีทหารเดินทางเข้าไปในดินแดนนำโดยแฮร์ริ สันอินเดีย อินเดียกำลังจะพ่ายแพ้เมื่อแคนูในแม่น้ำใกล้ Prophetstown, กระโจมและทุนล็อกกระท่อมของพวกเขา

ผลตอบแทนที่ได้จากทางใต้ Tecumseh เพื่อหา Prophetstown เผาและถูกทอดทิ้ง แต่เขายังคงมีสงครามครูเสดของเขา ในปีต่อไป, 1812, สถานการณ์ที่ดูเหมือนจะผ่านช่วยให้เขา สงครามแบ่งออกระหว่างอังกฤษและสหรัฐอเมริกา สัญญาหลอกลวงของความช่วยเหลืออังกฤษกลายเป็นความจริง

ใน ช่วง 1812 ต่อสู้ Tecumseh ในการนัดหมายที่ประสบความสำเร็จร่วมกับกองทัพหลายอังกฤษในพื้นที่ที่ Great Lakes แต่เขาถูกฆ่าตายใน 1813 ในการต่อสู้กับแฮร์ริสันทั่วไปเมื่อแม่น้ำเทมส์ทางตะวันออกของดีทรอยต์ ห้า เดือนต่อมาไกลไปทางทิศใต้มีนาคม 1814 ห้วยอินเดียนแดงดำเนินเข้าสู่สนามรบไม้สีแดงวาดซึ่งประกาศความจงรักภักดีไป Tecumseh และสาเหตุของเขา พวกเขาจะแพ้อย่างหนักโดย Andrew Jackson ที่โค้งเกือกม้าเมื่อ Tallapoosa แม่น้ำ ในขณะที่ตะวันตกเฉียงเหนือภูมิภาคนับล้านเอเคอร์ Creek ผ่านเข้าไปในมือของชาวอเมริกัน

ความสำเร็จดังกล่าวอย่างมากโปรดอเมริกันคะแนน ทั้งแจ็คสันและแฮร์ริสันเป็นประธานาธิบดีของสหรัฐอเมริกาในอนาคต

เชโรกีและวัฒนธรรม: 1796-1828 AD

จาก วันแรกของประเทศอเมริกันมันเป็นนโยบายของรัฐบาลที่อินเดียนเผ่าควรจะยัด เยียดให้กระบวนการของ ‘อารยธรรม’ คำ อธิบายนี้หมายความปรับปรุงเป็นคำสูงสำหรับกระบวนการที่อธิบายไว้อย่างแม่นยำ มากขึ้นโดย ‘วัฒนธรรม’ คำเงอะงะ แต่กลาง – ความหมายการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมโดยกลุ่มหนึ่งของศุลกากรของอีกคนหนึ่ง

ใน 1796 จอร์จวอชิงตันเลือกเชอโรกีอินเดียที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคตะวันตกของ North Carolina และจอร์เจียสำหรับโครงการนำร่องในการบูรณาการ เขาบอกผู้นำของพวกเขาว่านโยบายของรัฐบาลที่เกี่ยวข้องกับการเผ่าอื่นจะขึ้น อยู่กับความสำเร็จของการทดลองนี้

กองทุนจะมีให้สำหรับการศึกษาเช โรกี คนของชนเผ่าจะแสดงวิธีการสร้างกระท่อม ขั้นตอนของการทำการเกษตรตะวันตกมีแสดงให้เห็นถึง มิชชันนารีมาถึงที่จะอธิบายความลึกลับของศาสนาคริสต์

ในช่วงสาม ทศวรรษหลังจากการเปิดตัวของโครงการวอชิงตัน, เชอโรกีคนเพิ่มขึ้นอย่างวิจิตรงดงามเพื่อความท้าทาย สวนเป็นที่ยอมรับในรูปแบบภาคใต้ ผู้นำชนเผ่าที่อาศัยอยู่กับพวกเขาในบ้านสองชั้นที่สง่างาม พวกเขานั่งในรถม้ารอบ พวกเขาเองเป็นทาส ในทั้งหมดนี้พวกเขาดูเหมือนจะแสดงให้เห็นว่าพวกเขาก็สามารถสุภาพบุรุษภาคใต้ จาก 1,819 พวกเขามีเมืองหลวงของพวกเขาเองที่นิ Echota ในทิศตะวันตกเฉียงเหนือของจอร์เจีย

1828 เป็นปีที่ประเทศเชโรกี (คำที่ต้องการของพวกอินเดียนแดงเผ่าของตัวเองสำหรับหรือคน) ดูเหมือนว่าส่วนใหญ่อย่างเต็มที่เพื่อเปลี่ยนเองเป็นประเทศในความรู้สึก ตะวันตก รัฐธรรมนูญการเมืองถูกนำมาใช้โดยชนเผ่า ตามตัวอย่างของอเมริกันสาธารณรัฐก็ให้สำหรับหัวหน้าหลักมาจากการเลือกตั้ง สภาประกอบด้วยสองห้องและระบบศาลของกฎหมาย

ในปีเดียวกันเชโรกีเผยแพร่ ครั้งแรกในหนังสือพิมพ์อเมริกันอินเดียน ใช้ ตัวอักษรที่คิดค้นขึ้นใหม่ (กับ Sequoyah), Cherokee Phoenix ถูกพิมพ์รายสัปดาห์ในนิวยอร์ก Echota กับคอลัมน์ติดกันในภาษาอังกฤษและภาษาเชอโรกี

ยังเป็น 1828 ปีที่ดีสำหรับเชโรกีล่าสุด Andrew Jackson เริ่มต้นระยะแรกของเขาในทำเนียบขาวใน 1829, เป็นประธานคนแรกที่มาจากทางตะวันตกของ Appalachians เขา รู้ว่าที่มือแรกความหิวที่ดินก้าวร้าวของผู้ตั้งถิ่นฐานชายแดนดินแดนที่ดู อินเดียไปทางทิศตะวันตกในทันทีว่าเป็นอุปสรรคในปัจจุบันและได้รับรางวัลใน อนาคต เขามีความเห็นอกเห็นใจเพียงเล็กน้อยสำหรับบิดาป้องกันของรุ่นก่อนของชนชั้น สูงของเขาในสำนักงานของประธานาธิบดี

ที่จะทำให้เรื่องเลวร้ายสำหรับเชโรกีทองที่ถูกค้นพบในดินแดนของพวกเขาใน 1829 ฝูงของแร่ผิดกฎหมายเข้ามาในท่ามกลางของพวกเขา

เหตุการณ์ เหล่านี้เพิ่มแรงผลักดันให้กับความพยายามที่เริ่มแล้วโดยหน่วยงานภาครัฐของ จอร์เจียเพื่อ Annexe ดินแดนที่ได้รับมอบหมายตามสนธิสัญญาของรัฐบาลกลางเพื่อรถเชอโรกี กฎหมาย ของรัฐจะถูกส่งผ่านใน 1829 ทำให้มันผิดกฎหมายสำหรับเชโรกีเหมืองทองให้ปากคำกับคนผิวขาวและถือประกอบทาง การเมือง (ยกเว้นเพื่อวัตถุประสงค์เดียวของแผ่นดินยกให้)

มัน เป็นความโชคร้ายที่ดีที่สุดสำหรับเชโรกีและสำหรับชนเผ่าอื่น ๆ ในตำแหน่งของพวกเขาว่าอารมณ์ของจอร์เจียจะสะท้อนให้เห็นในขณะนี้อยู่ใน ทำเนียบขาว

ตำนานอินเดียแดง ตอนที่3

พระราชบัญญัติการกำจัดอินเดีย: AD 1830-1839

ในปี ค.ศ. 1830 สภาคองเกรสผ่านกฎหมายกำจัดประธานาธิบดีแจ็คสันของอินเดียแดง จะ ให้สนธิสัญญาที่จะทำกับอินเดียนเผ่าถ้าพวกเขาจะถูกชักชวนให้แลกเปลี่ยนดิน แดนทางตะวันตกของ Appalachians สำหรับพื้นที่เกินมิสซิสซิปปี

soons Persuasian ผสานกับการข่มขู่แม้เชโรกี – พัฒนามากที่สุดของชนเผ่า – ใช้กรณีของพวกเขาด้วยความสำเร็จไปยังศาลฎีกาในกรุงวอชิงตัน หัว หน้าผู้พิพากษาจอห์นมาร์แชลกฎที่อินเดียนเผ่ามี responsiblity ชาติหมายความว่าการจัดสรรที่ดินใด ๆ เชโรกีโดยรัฐจอร์เจียเป็นสิ่งผิดกฎหมาย แต่ประธานาธิบดีแจ็คสันใช้ขั้นตอนที่ไม่มีการกำหนดความหมายของกฎหมายนี้ เมื่อจอร์เจีย

ในช่วงสถานการณ์เลวร้ายยุค 1830 ใน 1833 รัฐจอร์เจียยกเงินโดยถือสลากยึดรถเชอโรกีสถานที่ให้บริการรวมทั้งแม้แต่ อาคารรัฐบาลนิว Echota ในที่สุดฝ่ายหนึ่งฝ่ายใดของผู้นำเชอโรกีนามสนธิสัญญาขายที่ดินเชโร กีไปยังจอร์เจียและเห็นพ้องที่จะย้ายตะวันตกโดย 1838 เชโรกีสภามีมติเป็นเอกฉันท์ปฏิเสธสนธิสัญญา แต่วุฒิสภาในวอชิงตัน ratifies มัน

โดย 1838 เชโรกียังไม่ได้ย้าย ในปีที่กองกำลังสหรัฐจะถูกส่งไปยังจอร์เจียในการบังคับใช้การกำจัดของ อินเดียนแดง เชโรกีถูกปัดเศษขึ้นเป็นค่ายและรีบรุดแล้วภายใต้การคุ้มกันเมื่อ Long March ไปทางทิศตะวันตก

จาก 18,000 เชโรกีย้ายออกจากดินแดนดั้งเดิมของพวกเขาในลักษณะนี้จะคำนวณให้มากที่สุด เท่า 4000 ล้มเหลวที่จะอยู่รอดสิ่งกลายเป็นที่รู้จักในฐานะรอยน้ำตาไปยังพื้นที่ที่ กำหนดในขณะนี้เป็นดินแดนของอินเดีย

 

ราบอินเดียนแดง: จากยุค 1860

ชาวอเมริกัน พื้นเมืองสุดท้ายที่จะถูกคุกคามโดยการรุกล้ำดินแดนสีขาวบนของพวกเขาราบ อินเดียนแดงในภูมิภาคระหว่างมิสซิสซิปปีและเทือกเขาร็อกกี้ มีหลายเผ่าในพื้นที่อันกว้างใหญ่นี้มีที่อาศัยอยู่ในรัฐของสงครามถาวรเกือบ กันเอง ชายหนุ่มทำให้ชื่อเสียงของพวกเขาเป็นนักรบโดยฝีมือของพวกเขาในการต่อสู้และ ในการล่าสัตว์ของควาย

การดำรงอยู่แบบดั้งเดิมของชาวอินเดียเป็นที่ ราบภายใต้การคุกคามยุค 1860 จากการรวมกันของสถานการณ์ ไปทางทิศตะวันตกการแพร่กระจายของรถไฟในตัวเองการบุกรุก, จะมาพร้อมกับทุนขนาดใหญ่ของที่ดินกับเจ้าของใหม่สีขาว ผลข้างเคียง, ซึ้งกับความสนใจ harmly อินเดียเป็นสังหารของฝูงควายโดยการล่าสัตว์สีขาวที่มีประสิทธิภาพโหดเหี้ยม

องศา ที่เพิ่มขึ้นของวิกฤตที่เกิดขึ้นทุกครั้งที่มีการค้นพบทองในทางทิศตะวัน ออกลาดของเทือกเขา (มีพบใหม่บ่อยในโคโลราโดและมอนแทนาจากช่วงปลายยุค 1850) ทองคำพุ่งแต่ละคนนำแร่เกเรไม่เพียง แต่ยังอาสาสมัครในท้องถิ่นและกองกำลังสหรัฐที่จะปกป้องการตั้งถิ่นฐานใหม่ จากอินเดีย ในกรณีดังกล่าวความรุนแรงและภัยพิบัติเป็นเรื่องยากที่จะหลีกเลี่ยง

ภัย คุกคามจากทางทิศตะวันออกจะนำชนเผ่าอินเดียนในประวัติการณ์ระดับของพันธมิตร ความขัดแย้งระหว่างผู้นำของพวกเขาอยู่ในขณะนี้ส่วนใหญ่เกี่ยวกับเรื่องที่ ว่าความสงบสุขกับคนผิวขาวเป็นไปได้

Black Kettle ผู้นำของไซแอนน์ใต้ในโคโลราโดเป็นประมุขที่เชื่อในความร่วมมือ แต่ประสบการณ์ของเขาที่อยู่ในมือของทหารอเมริกันจะไม่ถูกคำนวณอย่างดีเพื่อ โน้มน้าวให้คนอื่นว่าเขาเป็นขวา

ใน 1864, หลังจากเดินทางไปเดนเวอร์เพื่อตอบสนองความเจ้าหน้าที่โคโลราโดเขาย้ายคนของ เขาไปยังภูมิภาคซึ่งเขาได้รับนำไปสู่การเข้าใจว่าพวกเขาจะปลอดภัย รุ่ง อรุณของวันที่ตอนเช้าพฤศจิกายนชาวอินเดียนแดงเป็นนอนหลับอยู่ในค่ายที่แซนด์ ครีกใกล้ป้อมลียง, เมื่อพวกเขากำลังถูกโจมตีและสังหารทหารกราดโดยอาสาสมัครโคโลราโด ประมาณการของการเสียชีวิตแตกต่างกันไปอินเดีย 150-500

Black Kettle ตัวเองหนีออกมาและต่อไปเพื่อค้นหาความหมายของบางคนที่มีที่พักอเมริกันผิว ขาว เกือบเหลือเชื่อประวัติศาสตร์ซ้ำตัวเองสี่ปีต่อมา หนึ่ง รุ่งอรุณในพฤศจิกายน 1868 เขาและคนของเขากำลังนอนหลับอยู่ในหมู่บ้านของพวกเขาเต็นท์โดย Washita แม่น้ำในการจองอย่างเป็นทางการอินเดียเมื่อกองกำลังสหรัฐในการแสวงหาจู่โจม, โพล่งออกมากับพวกเขาและฆ่า 101 คน – ในโอกาสนี้ รวมทั้งกาดำและภรรยาของเขา

บัญชาการ ทหารอเมริกันในความโหดร้ายนี้คือจอร์จคัสเตอร์ หลังจากนั้นเขาก็มีบทบาทที่โดดเด่นและความหายนะในแคมเปญกับชนเผ่าที่แข็ง แกร่งในหมู่ราบอินเดียนแดงรวมเรียกว่าซู

เพื่อนบ้านของเชโรกีถูกย้ายใน เวลาเดียวกัน เหยื่อ ผู้เคราะห์ร้ายเป็นหัวหน้าทิศตะวันออกเฉียงใต้สี่เผ่าอื่น ๆ (Chickasaw ช็อกทอว์ Seminole และลำธาร) ที่ได้นำยังมีอีกหลายของศุลกากรของคนขาว พวกเขาจะอธิบายโดยการตั้งถิ่นฐานชาวอเมริกันร่วมกับเชโรกีเป็นห้าเผ่า อารยธรรม การอพยพย้ายถิ่นของพวกเขาในการบังคับใช้ช่วงปลายยุค 1830 กลายเป็นที่รู้จักในฐานะการกำจัดที่ดี จะมีการคำนวณว่าประมาณ 100,000 ถูกผลักดันออกจากดินแดนของพวกเขาและที่มากกว่า 20,000 ตายเมื่อไปทางตะวันตก

ที่ ราบกว้างของอินเดียดินแดนใหม่จะสัญญาว่าจะเป็นชนเผ่าที่ดินของตัวเอง ‘ตราบเท่าที่หญ้าเติบโตและแม่น้ำรัน’ แต่ภายในไม่กี่สิบปีแรงกดดันจากชุมชนสีขาวส่งข้อตกลงนี้วิธีของสนธิสัญญา ก่อนหน้านี้ มันจะเปิดออกหญ้าเติบโตและแม่น้ำรันจนกระทั่ง 1907 โดยเวลาที่สวยงามเพื่อให้หลายคนได้รุกรานดินแดนของอินเดียว่าภูมิภาคเป็นที่ ยอมรับของสหภาพโอคลาโฮมา, รัฐ 46

ในการค้าทาสและการกำจัดที่ดีใน เรื่องของอเมริกามีสองในสามกรณีหลักของกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีขนาดใหญ่เป็นพัน อพยพกวาดต้อนไมล์จากบ้าน (สตาลินในช่วงทศวรรษที่ 1930 ล้าหลังในให้สาม.)

ม้าบ้าและ Sitting Bull: 1874-1890 AD

ใน 1874 จอร์จคัสเตอร์นำกองกำลังทหารเข้าไปในเนินเขาสีดำจาก South Dakota นี้เป็นพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ของชนเผ่าซูและได้รับการรับประกันว่าจะให้พวกเขา โดยสนธิสัญญา แต่มีข่าวลือของทอง เมื่อเดินทางของคัสเตอร์ยืนยันข่าวลือเหล่านี้ตื่นทองใหม่จะเริ่มขึ้น เป็นซูม้าเป็นศัตรูรัฐบาลพยายามที่จะซื้อจากพวกเขาที่อุดมด้วยแร่เนินเขาสี ดำ การเจรจาล้มเหลวครั้นแล้วซูถูกสั่งให้ย้ายไปอยู่ในที่ระบุจองภายในสิ้นเดือน มกราคม 1876 หรือได้รับการยกย่องว่าเป็น ‘ศัตรู’

ในสงครามที่ตามมาสองคนแรกเป็นชัยชนะการแข่งขันซูหนึ่งของพวกเขามากดังนั้น

เมื่อ 17 มิถุนายน 1876 ประมุขซู, Crazy Horse, ขับรถกลับกองทัพอเมริกันภายใต้ Crook จอร์จที่แม่น้ำโรสบัดในภาคใต้ของมอนแทนา Crazy Horse ที่แล้วร่วมแรงซูขนาดใหญ่มากที่อาจมากถึง 10,000 คนนำโดย Sitting Bull และตั้งแคมป์เมื่อลิตเติลบิ๊กแม่น้ำ

ค่ายนี้ถึงตอนเย็น 24 มิถุนายนโดยจอร์จคัสเตอร์ที่มีภาระของทหารม้าที่ 7 สหรัฐ แทนที่จะรอให้กำลังเสริมเขานำจู่โจมด้วย 263 คนวันที่ 25 มิถุนายน ผลของการกระทำโดยประมาทนี้เป็นที่ไม่ได้หนึ่งของกองกำลังของเขายังมีชีวิต อยู่ แน่นอนคนเดียวที่รอดด้านของรัฐบาลกลางเป็นม้าเดียวเผ่าซึ่งปีที่ผ่านมาปรากฏ ในฐานะแขกเหอาน แต่มีเกียรติเมื่อขบวนพาเหรดม้าที่ 7

มันเป็นไปไม่ ได้สำหรับชนเผ่าที่จะรักษาระดับของความสำเร็จนี้กับอาจของสหรัฐอเมริกา ค่อยๆพวกเขายอมจำนนและย้ายตามที่กำหนดไว้ในการจอง Crazy Horse ที่ทำให้ตัวเองในปี 1877 Sitting Bull ยังคงเป็นอิสระโดยถอยกลับเข้าไปในแคนาดาจนกระทั่ง 1881 (หลังจากที่เขาใช้เวลาส่วนใหญ่ของเขาในเวสต์แสดงบัฟฟาโลบิล ‘s Wild เป็นประมุขอินเดียที่มีชื่อเสียงที่สุด) ทั้งสองคนจะถูกฆ่าในที่สุดในการดูแลในการต่อสู้กับทหารอเมริกันหรือตำรวจ

นั่งตายของวัวในปี 1890 ตามด้วยการสังหารหมู่นานน่าอับอายสุดท้ายของอินเดียโดยทหารอเมริกัน – ห้วยรับบาดเจ็บหัวเข่าในเซาท์ดาโคตา

หลาย ร้อยซูรวมทั้งผู้หญิงและเด็กตายที่ห้วยรับบาดเจ็บหัวเข่าเมื่อ 29 ธันวาคม 1890 ภายใต้ลูกเห็บที่เกิดเพลิงไหม้เครื่องจักรกลเมื่อพวกเขาถูกล้อมรอบไปแล้วและ มีการปลดออกจากแขนของพวกเขา (ยิงปืนไรเฟิลที่ไม่คาดคิดจะเริ่มต้นด้วยความตื่นตระหนกและฆ่า) .

รับ บาดเจ็บหัวเข่าและการตายของ Sitting Bull ทำให้ดูเหมือน 1,890 ปียอดสุดท้ายของความต้านทานเผ่าในทวีปอเมริกาเหนือ แต่รัฐบาลเพิ่งผ่านการกระทำที่จะเกิดความเสียหายพื้นฐานเพิ่มเติมเพื่อผล ประโยชน์อินเดีย แบ่ง โฉนดทั่วไปของ 1887 (ที่รู้จักกันว่าดอว์ส Severalty พระราชบัญญัติ) มีวัตถุประสงค์ตามที่ผู้สนับสนุนเฮนรีลิตรดอว์สในการที่จะได้รับประโยชน์ อินเดียโดยการยุติพวกเขาบนผืนดินและรวมพวกเขาในสังคมอเมริกัน แต่ก็มีผลแตกต่างกันมาก

การ กระทำกำหนดว่าอินเดียนแดงจะให้ขึ้นด้านขวาของพวกเขาเพื่อร่วมดินแดนชนเผ่า ของพวกเขาและมีผู้ถือครองแทนแต่ละถึง 160 เอเคอร์ (จำนวนที่ดินที่จัดสรรให้กับ homesteaders สีขาว) ที่ดินส่วนเกินใด ๆ ในดินแดนจะขายด้วยเงินซื้อไปชนเผ่า

โค รงการนี้ล้มเหลวอย่างเห็นได้ชัดค่าในระยะสั้นเพราะมันสามารถมองเห็นความ ไม่สมัครใจของผู้คนล่าเพื่อเปลี่ยนตัวเองอย่างรวดเร็วในเกษตรกร และในระยะยาวจะมีผลกระทบจากการพรากจากอินเดียสองในสามของ 138 ล้านเอเคอร์สงวนไว้สำหรับพวกเขาในปี 1887 ความแข็งแรงของร่างกายที่ตั้งถิ่นฐานผิวขาวคว้าที่ดินว่างจะเห็นเต็มตาใน อินเดียดินแดนแห่งแรกของจอง

อินเดียดินแดนและโอคลาโฮมา: AD 1872-1907

ใน 1872 รถไฟ (รถไฟมิสซูรีแคนซัสและเท็กซั) เสร็จผ่านดินแดนของอินเดีย ไม่ช้ามันก็จะนำมาตั้งถิ่นฐานจะเป็นที่รู้จักในฐานะ ‘เบบี้บูมเมอ’ ลงไปในพื้นที่ที่ได้รับมอบหมายไม่ได้ยังชนเผ่าโดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวก เขาจะถูกลบออกโดยกองกำลังทหารของรัฐบาลกลางจนกว่าจะถึงเวลาดังกล่าวขณะที่ รัฐบาลในวอชิงตันอย่างเป็นทางการได้ถูกเพิกถอนสิทธิอินเดียใด ๆ ที่จะเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนนี้ นี้จะทำได้โดย 1889

มีการเปิดตัว แล้วตัวอย่างแรกของวิธีพิเศษตามที่รัฐบาลตั้งถิ่นฐานช่วยให้การแข่งขัน สำหรับสวยงามในภูมิภาคที่เพิ่งเปิดใหม่ นี่คือเหตุการณ์น่าทึ่งที่รู้จักกันเป็น ‘Run’

เวลาเริ่มต้นสำหรับ การดำเนินการครั้งแรกที่มีการประกาศให้เป็นเที่ยง 22 เมษายน 1889 เข้ามาตั้งถิ่นฐานการแข่งขันเริ่มขึ้นบนหลังม้า เมื่อปืนยิงตอนเที่ยงพวกเขาควบเข้าไปในดินแดนที่จะหาทางออกที่ดีที่สุดแปลง ที่ดินที่จะเรียกร้องเงินเดิมพันของพวกเขาสำหรับรกราก พันเลือกเว็บไซต์ของพวกเขาในลักษณะนี้ในวันเปิดนี้ ค่ำมาถึงลงทะเบียนการเรียกร้องของพวกเขาที่สำนักงานรัฐบาลในรางรถไฟพวกเขา สร้างเมืองกระโจมซึ่งพัฒนาไปสู่เมืองโอคลาโฮมา

ความ สำเร็จของการทำงานครั้งแรกนี้ในไม่ช้าจะแจ้งให้คนอื่น ๆ แต่ในขณะนี้ยังคงมีเพียงภูมิภาคจัดสรรแล้วชนเผ่า – ซึ่งส่วนใหญ่เพิ่งได้รับการย้ายไปที่นี่ นี้ไม่ได้รับอนุญาตให้รองรับความกระตือรือร้นสำหรับรูปแบบใหม่ของการตั้ง ถิ่นฐานนี้

มีวิ่งอยู่ใน 1891, 1893 และ 1895 ต่อจากนั้นก็ถือว่าดีกว่าที่จะนำมาใช้เป็นวิธีการที่ไม่เป็นระเบียบน้อย กระจายที่ดิน แผนการ Homestead 160 เอเคอร์มีการทำเครื่องหมายออกและได้รับมอบหมายให้เจ้าของโดยการจับสลากในปี 1901 และโดยการประมูลในปี 1906 โดย ขณะนี้เป็นเพียงส่วนหนึ่งของดินแดนเดิมยังคงสงวนไว้สำหรับอินเดียนแดงอยู่ ทางตะวันออกพื้นที่ครอบครองนับตั้งแต่การกำจัดที่ดีโดยรถเชอโรกีและอื่น ๆ ห้าเผ่าอารยธรรม

ในปี 1907 ทั้งภูมิภาครวมทั้งดินแดนของอินเดียลดลงในภาคตะวันออกเป็นที่ยอมรับกันว่าเป็นโอคลาโฮมาเป็นรัฐที่ 46

ศตวรรษที่ 20

ใน ช่วงต้นทศวรรษของศตวรรษที่ 20 อเมริกันอินเดียนได้รับผลกระทบในระยะยาวของการรักษาความทุกข์ทรมานในรุ่น ก่อนหน้า พวกเขากลายเป็นคนยากจนมากขึ้น ตัวเลขของพวกเขาตกอยู่

สถานการณ์ ดีขึ้นค่อย ๆ ช่วงที่เหลือของศตวรรษที่เริ่มต้นด้วยการปฏิรูปกฎหมายของอินเดีย 1934 ซึ่งคืนเจ้าของเผ่าที่ดินในการจอง ใน ปี 1946 สำนักงานคณะกรรมการกำกับการเรียกร้องอินเดียมีการตั้งค่าที่จะต้องพิจารณา การเรียกร้องในกรณีที่ที่ดินอินเดียได้รับหายไปโดยทุจริตของรัฐบาล โดยปี 1990 มากกว่า 1 $ พันล้านได้รับเงินชดเชย

อย่างไรก็ตามคนที่อาศัยอยู่เดิมของทวีปอเมริกาเหนือยังคงในตอนท้ายของศตวรรษที่ชุมชนขาดแคลนมากที่สุดในประเทศที่ร่ำรวยที่สุดในโลก

แต่ การเคลื่อนไหวสิทธิพลเมือง (ซึ่งอเมริกันอินเดียนเคลื่อนไหวก่อตั้งขึ้นในปี 1968 เป็นส่วนหนึ่ง) รวมกับการรับรู้ที่เพิ่มขึ้นของความอยุติธรรมที่ผ่านมาเพื่อให้แน่ใจว่าชะตา กรรมของชาวอเมริกันอินเดียคือตอนนี้มากในวาระทางการเมือง และ อินเดียเองมีมากขึ้นในการกด condident กรณีของพวกเขาด้วยความรู้ที่กระตือรือร้นของศักยภาพอารมณ์ของประวัติศาสตร์ ที่ผ่านมาของพวกเขา อเมริกัน อินเดียนเคลื่อนไหวชนะความสนใจทั่วโลกในปี 1973 เมื่อมันหมกมุ่นอยู่กับหมู่บ้านของ Wounded Knee และมีชีวิตรอดล้อมสิบสัปดาห์โดยเจ้าหน้าที่

ตำนานอินเดียแดง ตอนที่2

 

ครั้ง แรกที่ประสบความสำเร็จชุมชนชาวอังกฤษที่เจมส์ทาวน์, ตกอยู่ในดินแดนของสหภาพ Powhatan กลุ่มของเก้าเผ่าภาษา ที่นี่ตอบสนองความยุโรปต้อนรับที่ไม่เป็นมิตร ภายในสองสัปดาห์ของการมาถึงของพวกเขาใน 1607, ที่พวกเขาประสบโจมตีอินเดีย มันเป็นการต่อสู้ได้อย่างง่ายดายด้วยปืนและปืนใหญ่

อุทธรณ์ ของการค้าและการเชื่อมโยงเข้ามาตั้งถิ่นฐานทำด้วยโดย Pocahontas หันความสัมพันธ์อย่างชัดเจนไม่สบายใจเป็นหนึ่งซึ่งเป็นที่ใช้การได้ แต่ Powhatan จะตระหนักดีถึงภัยคุกคามต่อความเป็นอยู่เป็นเวอร์จิเนียสร้างเมืองใหม่และ สวนยาสูบตามแม่น้ำ

โดย 1622 จำนวนอาณานิคมมากกว่า 1000 ใน ปีที่หัวหน้า Powhatan ใหม่ Opechancanough ตัดสินใจเมื่อการโจมตีอย่างกะทันหันเมื่อการตั้งถิ่นฐานภาษาอังกฤษฆ่า 347 อาณานิคมในวันเดียว ขณะเสียมากที่สุดในยุโรปตอบโต้เกิดขึ้นใน 1623, เมื่ออังกฤษจัดประชุมสันติภาพ อินเดียเข้าร่วมมันจะฆ่าระบบบางด้วยยาพิษและบางด้วยกระสุนปืน

ในขณะเดียวกันความพยายามครั้งแรกที่ตั้งรกรากในอเมริกาอังกฤษยังท้ายไม่ ดี 1585 มาตั้งถิ่นฐานในเกาะโน๊คแรกสนุกกับความสัมพันธ์ที่ดีกับพวกอินเดียนแดง แต่โดยฤดูใบไม้ผลิต่อไปนี้พวกเขาจะอยู่บนปากเหวของสงคราม ตีภาษาอังกฤษก่อนจ้างเทคนิคโบราณของการทรยศ วันที่ 1 มิถุนายน 1586 Pemisapan หัวหน้าอินเดียและผู้นำชนเผ่าอื่น ๆ ได้รับเชิญให้สภาบนชายฝั่งของเสียง Croatan ขณะที่พวกเขาเข้ามาใกล้พวกเขาจะยิง

อีกสิบวันต่อมาถึง Francis Drake ระหว่างทางกลับบ้านของเขาจากล่าเรือสเปนในทะเลแคริบเบียน เข้ามาตั้งถิ่นฐานโดยขณะนี้คิดว่ามันฉลาดที่จะละทิ้งถิ่นฐานใหม่ของพวกเขา และกลับไปกับเขาไปยังประเทศอังกฤษ แต่ทั้งๆที่ประสบการณ์เหล่านี้กลุ่มที่สามของการตั้งถิ่นฐานเวลารวมทั้ง ผู้หญิงและเด็กนี้ถึงเกาะโน๊คใน 1587 แต่ เมื่อเรือมาถึงภาษาอังกฤษต่อไปใน 1590 (การคุกคามของกองเรือมีการเปลี่ยนแปลงลำดับความสำคัญของภาษาอังกฤษในปีแทรก แซง) มีไม่มีร่องรอยที่เหลืออยู่ทั้งของผู้ตั้งถิ่นฐานหรือนิคมของพวกเขา

Powhatan และภาษาอังกฤษ: AD 1607-1644

ใน 1644 Powhatan ทำให้หนึ่งการโจมตีครั้งสุดท้ายเมื่ออาณานิคมที่เจริญรุ่งเรืองในขณะนี้ยัง อยู่ภายใต้การนำของ Opechancanough ดำเนินในขณะนี้เข้าสู่สนามรบเมื่อครอก ห้าร้อยอาณานิคมตายในการจู่โจม สองปีต่อมาหัวหน้าผู้สูงอายุของภาคถูกจับและดำเนินการสิ้นสุดล่าสุดภัยคุก คามที่สำคัญเพื่ออินเดียเวอร์จิเนีย

Wampanoag และภาษาอังกฤษ: 1621-1676 AD

เมื่อ พ่อแสวงบุญกำลังดิ้นรนผ่านฤดูหนาวแรกของพวกเขาบนแผ่นดินอเมริกาตั้งแต่ ธันวาคม 1620, พวกเขาเห็นสัญญาณของอินเดียใด ๆ เหตุผลที่พวกเขาพบในภายหลังเป็นที่เผ่าพื้นเมืองเพิ่งได้รับการเช็ดออกด้วย โรคระบาดในยุโรป

ข่าวนี้ถึงพวกเขามีนาคม 1621 เมื่อพวกเขาจะเข้าชมโดย Wampanoag อินเดียนแดง ที่อาศัยอยู่สี่สิบห่างออกไปพวกเขาเป็นผู้นำของผู้อื่นภาษาสมาพันธรัฐ Wampanoag เป็นมิตร ดินแดนของพวกเขาจะไม่ได้รับการคุกคามโดยกลุ่มนี้เป็นภาษาอังกฤษขนาดเล็ก อินเดียช่วยเข้ามาตั้งถิ่นฐานอยู่กับการเกษตรของพวกเขาและพวกเขาเข้าร่วมใน การเฉลิมฉลองของพวกเขาขอบคุณพระเจ้า

หัวหน้า Wampanoag, Massasoit ทำให้สนธิสัญญามิตรภาพซึ่งถือที่ดีสำหรับสี่สิบปีจนกระทั่งเขาตายใน 1662 ในช่วงเวลานั้นพลีมั ธ และอาณานิคมของอังกฤษในภายหลังเจริญเติบโต ผล กระทบหลักของนโยบายสงบ Massasoit คือว่าดินแดนชนเผ่าของเขาจะเหลาอย่างต่อเนื่องไปในใบหน้าของความต้องการที่ เพิ่มมากขึ้นจากคนที่มาใหม่

โดยตาย Massasoit เวลาที่มีบาง 40,000 ตั้งถิ่นฐานภาษาอังกฤษในนิวอิงแลนด์เป็น พวกเขามีจำนวนมากกว่าประชากรอินเดียโดยอาจจะ 2-1 อินเดียพบว่าตัวเองทำงานสำหรับการตั้งถิ่นฐานเป็นคนงานหรือลูกจ้างในประเทศ พวกเขาคาดว่าจะประพฤติตามมาตรฐานที่เคร่งครัดในศาสนาและจะต้องถูกลงโทษตาม ประเพณีสำหรับตัวเอง

ลูกชาย Massasoit ของ Metacom ตัดสินใจว่าหวังเดียวคือการลุกฮือขึ้นต่อต้านทุนโดยชนเผ่าอินเดียนจากนิวอิง แลนด์ มันเริ่มต้นด้วยการเกิดขึ้นอย่างกระทันหันในการทำลายล้าง 1675 เก้าสิบตั้งถิ่นฐานอาณานิคมห้าสิบสองกำลังถูกโจมตีและมากของพวกเขาถูกเผา ไหม้ไปยังพื้นดิน

ความวุ่นวายกระจายไปทั่วนิวอิงแลนด์ แต่ไฟพลังงานภาษาอังกฤษในที่สุดพิสูจน์แข็งแรงเกินไป ในฤดูร้อนของ 1676 จำนวนผู้เสียชีวิตประมาณ 600 ภาษาอังกฤษ ร่างอินเดียเป็นเวลาอย่างน้อยห้าครั้งมีขนาดใหญ่ และร้อยของชาวอินเดียได้รับส่งไปยังหมู่เกาะอินเดียตะวันตกสำหรับการขายเป็น ทาส

ในบรรดาส่งไปเป็นทาสภรรยาและลูกชาย 9 ปีของหัวหน้าเผ่า, Metacom เป็น ราย ได้เพิ่มขึ้นท้องรัฐมนตรีว่าการกระทรวงของโบสถ์ในบอสตัน, บันทึกด้วยความพึงพอใจว่านี้ ‘ต้องขมเป็นความตายของเขาสำหรับชาวอินเดียนแดงเป็นอย่างเหลือเชื่อรักและรัก ใคร่ต่อเด็กของพวกเขา’

Metacom ตัวเองถูกจับและถูกฆ่าตายในสิงหาคม 1676 เขา เป็นที่รู้จักในฐานะอาณานิคมอังกฤษกษัตริย์ฟิลิปกับผลลัพธ์ที่นี้จลาจล อินเดียล่าสุดต่อต้านการปกครองอาณานิคมในนิวอิงแลนด์ได้เข้าหนังสือประวัติ ศาสตร์สงครามภายใต้ชื่อกษัตริย์ฟิลิป

ปวยและสเปน: AD 1540-1680

จลาจล อินเดียประสบความสำเร็จสูงสุดกับการบุกรุกที่เกิดขึ้นในยุคอาณานิคม 1680 ในภูมิภาคซึ่งขณะนี้นิวเม็กซิโก ดินแดนแห้งแล้งรอบ Rio Grande ได้รับจากประมาณ 2000 ปีที่ผ่านมาที่บ้านของวัฒนธรรมที่โดดเด่น Anasazi สเปนให้ชื่อนี้ปวยโบกลุ่มชนเผ่าของชาวอเมริกันอินเดีย

ปวยโบอาศัย อยู่ในเมืองที่ซับซ้อนของหลายชั้นบ้านโคลนคลัสเตอร์มักจะอยู่ในสถานที่ไม่ สามารถเข้าถึงได้หิน มัน เป็นความโชคร้ายของพวกเขาที่มีข่าวลือแพร่กระจายในหมู่ชาวสเปนของเม็กซิโก จากยุค 1530 ที่เหล่านี้เมืองนี้เป็นสถานที่ลึกลับของความมั่งคั่งที่ยอดเยี่ยมเต็มไป ด้วยทองคำ, อัญมณีและปรับผ้า

เดิน ทางไปสเปนพบความมั่งคั่งนี้ – โดยเฉพาะอย่างยิ่งของโคโรนาโดใน 1540 และ 1598 ในOñate – ดาเมจความโหดร้ายที่ดีในอินเดียและนำจังหวัดขนาดใหญ่ภายใต้การปกครองของสเปน บริหารอาณานิคมจะจัดตั้งขึ้นจาก 1,610 ในเมืองหลวงใหม่ก่อตั้งขึ้นที่ซานตาเฟ

กับทรัพย์สินที่ไม่มีการค้นพบ ในภูมิภาคยังคงตั้งถิ่นฐานในสเปนจำนวนน้อย (ประมาณ 2000) แต่พระคริสต์จะยุ่งที่นี่เป็นที่อื่น ๆ ที่มีความพยายามที่จะเปลี่ยนพลังพิธีกรรมของชาวอินเดียกับบรรดาของศาสนา คริสต์ การยั่วยุสเปนในที่สุดทั้งทางโลกและศาสนาเป็นเช่นนั้นใน 1680 เรื่อย ๆ ตามปกติปวยโบฆ่ามิชชันนารียี่สิบเอ็ดและบาง 400 อาณานิคม

หลังจาก ภัยพิบัติจาก 1,680 สเปนนี้ถอนตัวไปเม็กซิโกสำหรับสิบสองปี ที่สุดเมื่อพวกเขากลับมาใน 1692 กับกองทัพขนาดใหญ่ยุครับผิดชอบมากขึ้นจากการปกครองของสเปนเริ่มต้น เคารพใหม่จะปรากฏสำหรับอินเดียนแดงในภูมิภาค ทุนรอยัลผลิตเพื่อให้ปวยโบสิทธิการรับประกันในดินแดนของบรรพบุรุษ

ลำดับ ของเหตุการณ์นี้รวมกับภูมิภาคที่ไม่เอื้ออำนวยค่อนข้างที่พวกเขาอาศัยอยู่ ได้เปิดการใช้งานปวยอินเดียนแดงเพื่อรักษามากขึ้นของศาสนาที่โดดเด่นของพวก เขาและวัฒนธรรมของพวกเขา – ในเครื่องปั้นดินเผาโดยเฉพาะอย่างยิ่งและการทอผ้า – กว่ากลุ่มชนเผ่าอื่น ๆ ในหมู่อเมริกันอินเดียน

Iroquois และฮูรอน: 16 – ศตวรรษที่ 17

อินเดียน เผ่าที่มีความสำคัญมากที่สุดในการอาณานิคมอังกฤษและฝรั่งเศสต้นที่ Iroquois และคู่แข่งกลุ่มฮิ (ส่วนหนึ่งของครอบครัวเดียวกันภาษาอิโรควัวส์) ฮูรอนเป็นครั้งแรกที่พบในอินเดียพร้อม St Lawrence River โดย Jacques Cartier ใน 1534 แต่เมื่อถึงเวลาซามูเอลเดอแชมเพลนกลับไปเรียกร้องภูมิภาคสำหรับฝรั่งเศสใน 1603, ฮูรอนได้รับการขับเคลื่อนทางทิศตะวันตกโดย Iroquois

สองกลุ่ม ชนเผ่าเป็นคู่แข่งที่รุนแรงในการขนสินค้าการพัฒนา ในปลายศตวรรษที่ 16 ทั้งสองฝ่ายสร้าง confederacies ป้องกัน ฮูรอนสมาพันธรัฐพากันเผ่าหมี, สายร็อคและกวางเป็นพันธมิตรนับบางคน 20,000 คน

Iroquois มาจากทางทิศใต้ของดินแดนฮูรอนในภูมิภาคยืดออกจากที่ Great Lakes ตะวันออกลงผ่านแนวภูเขาสิ่งที่ตอนนี้รัฐนิวยอร์ก สมาพันธรัฐก่อตัวขึ้นในปลายศตวรรษที่ 16 ของพวกเขาคือการเป็นพันธมิตรระหว่างกลุ่มชนเผ่าห้า – อินเดียนแดงโอเนออนันดายุกะและเซเนกา ร่วมกันพวกเขากลายเป็นที่รู้จักในฐานะ Iroquois ลีก

Iroquois ลีกมีขนาดไม่เกินเทียบเท่าฮูรอน แต่มันจะดีกว่าการจัดระเบียบและก้าวร้าวมากขึ้น ใน 1648-50 Iroquois ฝ่ายจู่โจมฆ่าและจับพันฮูรอนขับรถรอดชีวิตตะวันตกไปทางทะเลสาบมิชิแกนและ ทะเลสาบสุพีเรีย เป็นผลการควบคุมอัตราการ Iroquois ของภูมิภาคที่มีความสำคัญเชิงกลยุทธ์ที่ดีในการขยายตัวของผลประโยชน์ในยุค อาณานิคมยุโรป

ดิน แดนอิโรควัวส์อยู่ระหว่างอาณานิคมชายฝั่งทะเลของอังกฤษและอาณาจักรที่ทำจาก ขนสัตว์ซื้อขายของฝรั่งเศสยืดออกจากที่ Great Lakes ลงโอไฮโอและแม่น้ำมิสซิสซิปปี

มิตรภาพของ Iroquois ลีกกลายเป็นปัจจัยที่สำคัญในการต่อสู้ใหม่ของโลกระหว่างสองมหาอำนาจยุโรป มันเป็นความโชคร้ายของฝรั่งเศสที่พวกเขาได้จากการเริ่มต้นเป็นเพื่อนสนิทของ ฮูรอน, ศัตรูโบราณของ Iroquois Iroquois เอียงด้วยเหตุผลที่อังกฤษนี้ จาก 1,664 เมืองออลบานี (ได้มาในปีนั้นด้วยภาษาอังกฤษจากภาษาดัตช์) เป็นลิงค์หลัก Iroquois ‘กับอาณานิคม – ทั้งในแง่ของการค้าและการทูต

ออลบานีและ Iroquois: AD 1689-1754

ตัว แทนของ Iroquois ลีกเป็นปัจจุบันที่การชุมนุมในออลบานีใน 1689 ซึ่งเป็นหนึ่งในส่วนประกอบร่วมครั้งแรกของอาณานิคมของอังกฤษ ผู้ได้รับมอบหมายจาก New York, แมสซาชูเซตเบย์, พลีมั ธ และคอนเนตทิคัหารือกับอิโรควัวส์แผนสำหรับการป้องกันร่วมกัน

Iroquois เป็นอีกครั้งที่อยู่ในที่มากอย่างมีนัยสำคัญออลบานีรัฐสภาของ 1754 ในโอกาสนี้หัวข้อเป็นภัยคุกคามที่เฉพาะเจาะจงมากของสงคราม แม้ในขณะที่พวกเขาพูดจอร์จวอชิงตันไม้ไล่กับทหารฝรั่งเศสในหุบเขาโอไฮโอ มันเป็นความผูกพันเปิดในสิ่งที่จะกลายเป็นที่รู้จักในฐานะสงครามฝรั่งเศสและ อินเดีย

แต่ละฝั่งยุโรปมีความกระตือรือร้นที่จะรักษาความปลอดภัย การสนับสนุนจากพันธมิตรดั้งเดิมของอินเดีย Iroquois มีความสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาควบคุมภูเขา Appalachian ที่แยกอาณานิคมของอังกฤษจากโอไฮโอหุบเขา

มี ตัวแทน 150 อินเดียที่รัฐสภาการเจรจากับคณะกรรมาธิการยี่สิบห้าจากอาณานิคมของ New York, Pennsylvania, Maryland, Massachusetts, Connecticut, Rhode Island และนิวแฮมป์เชียร์เป็น Iroquois จะถูกส่งไปกับของขวัญและสัญญากับ (ตอในภายหลัง) ที่ตั้งถิ่นฐานภาษาอังกฤษจะไม่รุกล้ำดินแดนของตน ในการช่วยเหลือกรณี Iroquois สำหรับภาษาอังกฤษไม่ได้เป็นของแข็งในความขัดแย้งมา แต่นี้ไม่ได้ส่งผลกระทบต่อผล

พอนทีแอก: AD 1763-1766

ชัยชนะ ของอังกฤษในสงครามฝรั่งเศสและอินเดียจะตามด้วยการตายของฝรั่งเศสออกจากป้อม ของพวกเขาทั้งหมด ใบนี้ออกจากพันธมิตรอินเดียที่ความเมตตาของอังกฤษมีความสนใจแตกต่างกันมาก จากบรรดาฝรั่งเศส

อาณานิคมฝรั่งเศสประกอบด้วยส่วนใหญ่ของทหารและพ่อ ค้าได้สร้างความสัมพันธ์กับชนเผ่าง่าย ไม่มีการแข่งขันโดยตรงคือและทั้งสองฝ่ายได้รับประโยชน์จากการค้าในขน อินเดียมีประเพณีรับการต้อนรับในป้อมฝรั่งเศสและได้รับของขวัญรวมทั้งปืนและ กระสุนแม้แต่ โดยคมชัดอังกฤษที่สนใจในด้านการเกษตรตัดสินเป็นภัยคุกคามโดยตรงไปยังดินแดน ของพวกอินเดียนแดง

รถปอนเตี๊ยกหัวหน้าอินเดียนแดงออตตาวาที่ตอบสนอง ต่อสถานการณ์ใหม่โดยการวางแผนการลุกฮือของชนเผ่าอินเดียน ทำ ข้อมูลให้ตรงกันที่จะเริ่มต้นเก่งพฤษภาคม 1763, กับชนเผ่าโจมตีป้อมที่แตกต่างกันในแต่ละแคมเปญที่มีประสบความสำเร็จเร็วและ ทำลายล้าง สำราญหลายจะจมและสนในความพยายามที่จะขับรถกลับทิศตะวันออกของอังกฤษ Appalachians แต่ดุร้ายไม่พอใจที่เคาน์เตอร์จะเปิดตัวโดยผู้ว่าราชการจังหวัดทั่วไปเจ ฟฟรีย์เมิร์สต์

เมิร์สต์ขาดรูปแบบของศีลธรรมจริยธรรมใด ๆ ในการรักษาของเขาซึ่งเขาเผ่านับถือในฐานะป่ารังเกียจ เขา ยังแสดงให้เห็นการแพร่กระจายโรคฝีดาษด้วยของขวัญของผ้าห่มที่ติดเชื้อ (อินเดียและผ้าห่มที่ได้รับจากอังกฤษในการประชุมสันติภาพที่พิตส์เบิร์กใน 1,764, ทำก่อให้เกิดโรค)

ใน ครั้งแรกที่ล้างของความสำเร็จรถปอนเตี๊ยกใน 1763, รัฐบาลอังกฤษตกใจเพื่อให้ประกาศพระราชออก; ดินแดนระหว่าง Appalachians และมิสซิสซิปปีทั้งหมดจะถูกสงวนไว้เป็นพื้นที่ล่าอินเดียนแดง แต่อีกสองปีต่อมากองทัพอังกฤษสูญเปล่าการควบคุมสถานการณ์ รถปอนเตี๊ยกทำให้มีสันติภาพอย่างเป็นทางการใน 1766 ครั้นแล้วประกาศพระราชถูกลืมในไม่ช้า

เข้ามาตั้งถิ่นฐานกดตะวันตกใน ตัวเลขที่เพิ่มขึ้นในหุบเขาโอไฮโอ กับภัยคุกคามจากทั้งฝรั่งเศสและอินเดียออกในสงครามที่ผ่านมาชาวอาณานิคมอยู่ ในขณะนี้อยู่ในอารมณ์ร่าเริง ในไม่ช้าพวกเขาก็รู้สึกมั่นใจพอที่จะเผชิญหน้ากับมงกุฎอังกฤษ

ตำนานอินเดียแดง ตอนที่1

จาก ประมาณ 7000 ปีที่ผ่านมากลุ่มคนปรับตัวเข้ากับเงื่อนไขของชายฝั่งทางตอนเหนือของประเทศ แคนาดาที่อาศัยอยู่ส่วนใหญ่เป็นนักล่าของสัตว์ทะเล พวกเขากระจายไปทางทิศตะวันออกค่อยๆตามขอบของอาร์กติกเซอร์เคิลในที่สุดก็ถึง เกาะกรีนแลนด์ เหล่า นี้แกล้วกล้าเข้ามาตั้งถิ่นฐานของมนุษย์ทั้งหมดอยู่รอดในวันนี้เป็นเอสกิโม (หรือในชื่อของตัวเองสำหรับตัวเองเอสกิโม – ความหมายง่ายๆว่า ‘people’)

เกษตรกรชาวอเมริกันคนแรก: 5000 – 2500 BC

การ เพาะปลูกพืชในอเมริกาจะเริ่มขึ้นใน Tehuacan หุบเขาตะวันออกเฉียงใต้ของปัจจุบันวันเม็กซิโกซิตี้ สควอชและพริกเป็นพืชที่เก่าแก่ที่สุดจะเติบโตขึ้น – เร็วตามข้าวโพด (ข้าวโพดหรือ) แล้วโดยถั่วและน้ำเต้า

เหล่านี้เป็นสายพันธุ์ที่จะต้อง ปลูกเป็นรายบุคคลมากกว่าเมล็ดของพวกเขาถูกกระจายหรือหว่านเหนือพื้นดินเสีย นี่คือความแตกต่างของความสำคัญในประวัติศาสตร์อเมริกันสำหรับมีไม่มีสัตว์ใน อเมริกาในเวลานี้แข็งแกร่งพอที่จะดึงไถ

ตอนแรกพืชเหล่านี้เป็นเพียง การเสริมอาหารที่ผลิตโดยการล่าสัตว์และเก็บรวบรวม แต่โดย 3000 BC ผู้คนในพื้นที่นี้จะถูกตัดสินกสิกร ในการพัฒนานี้พวกเขาจะตามมาด้วยเธ่อของทวีปอเมริกาใต้แล้วมากต่อมาในบางภาค เหนือของทวีป

ที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันมาตั้งรกรากชุมชนในภาคใต้ ของอเมริกาเป็นที่ Huaca Prieta ที่ปากของแม่น้ำ Chicama ในเปรู ประมาณ 2500 BC คนที่นี่มีข้าวโพดเป็นยังไม่ แต่พวกเขามีความศิวิไลซ์น้ำเต้าสควอชและพริก พวกเขายังปลูกฝ้ายจากที่พวกเขาสานผ้าหยาบ

อารยธรรมชาวอเมริกันคนแรก: จาก 1200 BC

อารยธรรม ที่เก่าแก่ที่สุดในอเมริกาพัฒนาในบริเวณชายฝั่งของอ่าวเม็กซิโก สืบมาจากรอบ 1200 BC มันคือความสำเร็จของคน Olmec วัฒนธรรม ของพวกเขาร่วมสมัยกับ Mycenae และสงครามโทรจันที่มีการแพร่กระจายของ Aryans ผ่านภาคเหนือของอินเดียและมีราชวงศ์ซางในประเทศจีน ในช่วงเวลาเดียวกันฮีบรูกำลังจะย้ายจากอียิปต์ผ่านทางนายดินแดนของปาเลสไตน์

Olmecs แสดงจุดเริ่มต้นของอารยธรรมในอเมริกากลาง พวกเขามีการปฏิบัติตามประมาณสามศตวรรษต่อมาของอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดของ ทวีปอเมริกาใต้ – วัฒนธรรม Chavin ของเปรู

ทั้งสองอารยธรรม ชาวอเมริกันคนแรกในเม็กซิโกและเปรูกำหนดรูปแบบซึ่งจะมีอายุการใช้งานมากกว่า 2000 ปี อย่าง ต่อเนื่องของวัฒนธรรมการพัฒนาอย่างมากได้รับอิทธิพลอย่างมากจากทั้งขนบ ธรรมเนียมประเพณีของบรรพบุรุษของพวกเขาต่อไปนี้ในสองภูมิภาคเดียวกัน จำกัด ของทวีป – ในอเมริกากลาง (หรือเรียกว่า Mesoamerica) และในแถบดินแดนระหว่างเทือกเขาแอนดีและแปซิฟิก

ค่อยๆในการรุกรานแยกหลายเธ่อของสเตปป์ไซบีเรียติดตามเหยื่อของพวกเขาข้ามสะพานที่ดินและเข้าไปในอเมริกา เมื่อน้ำแข็งละลายผลุบสะพานประมาณ 10,000 ปีที่ผ่านมาเหล่านี้เอเชียตะวันออกเฉียงเหนือกลายเป็นเมืองที่ชาวอเมริกันพื้นเมือง

ไซบีเรียเธ่ออาจทำให้ทางของพวกเขาไปตามชายฝั่งทางตอนเหนือของอลาสกาและลงผ่านหุบเขาของแม่น้ำแม็คเคนซี่ หลักฐานทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าประมาณ 15,000 ปีที่ผ่านมาที่ราบลุ่มภาคกลางของอเมริกาเป็นที่อยู่อาศัยกันอย่างแพร่หลาย ร่องรอยของกิจกรรมของมนุษย์ในเวลานี้จะถูกเก็บไว้ในหลุมที่น่าทึ่ง La Brea Tar ใน Los Angeles เงื่อนไขน้ำแข็งขึ้นเหนือหมายความว่าที่ราบลุ่มภาคกลางเป็นเวลานี้เย็นและชื้น

ต่อมาในช่วงปี 5000 ในขณะที่ยุคน้ำแข็งยังคงมนุษย์เจาะไกลในอเมริกาใต้

ถอยจากน้ำแข็ง (ดูยุคน้ำแข็ง) ทำให้ภาคเหนือมากขึ้นอาศัยทั้งสำหรับสัตว์ขนาดใหญ่และสำหรับมนุษย์ที่เหยื่อพวกเขา โดยปีที่ผ่านมา 8000 เธ่อได้ย้ายขึ้นฝั่งตะวันออกของทวีปเป็นนิวฟันด์แลนด์และทุ่งหญ้าของจังหวัดแคนาดา

 

โบราณคดี มีหลักฐานของวัฒนธรรมที่หลากหลายเหล่านี้ แต่คนเท่านั้นที่รู้เรื่องในรายละเอียดมาก ๆ มีชีวิตอยู่เหล่านั้นเมื่อชาวสเปนมาถึง – เพื่อประหลาดใจและทำลาย เหล่านี้เป็นมายาโบราณมากและค่อนข้างธรรมดาวัฒนธรรมที่โดดเด่นของเวลาที่แอซเท็กและอินคา

คนทางภาคเหนือของอเมริกา: 1500 BC – 1500 AD

คนเดิมของภาคเหนืออเมริกาต้องมีชีวิตอยู่ในช่วงกว้างของสภาพแวดล้อม ทางด้านตะวันออกของทวีปมีป่าเป็นที่ที่พวกเขาฆ่ากวางและกวาง เมื่อที่ราบทุ่งหญ้าของมิดเวสต์พวกเขาล่าสายพันธุ์อเมริกันสูญพันธุ์หลายแห่งรวมถึงอูฐ, ม้าและช้าง ในดินแดนทะเลทรายของการดำรงชีวิตของมนุษย์ขึ้นอยู่กับทิศตะวันตกเฉียงใต้สัตว์เล็กและเมล็ดที่รวบรวม ในแถบอาร์กติกทางทิศเหนือที่มีการล่าสัตว์มากขึ้นกว่าการชุมนุมปลาและแมวน้ำมีมากมาย

ร่อง รอยแรกของชีวิตในหมู่บ้านนั่งอยู่ในทิศตะวันตกเฉียงใต้ซึ่งตาม 2 พันปีก่อนคริสต์ศักราชน้ำเต้าสควอชและข้าวโพด (หรือข้าวโพด) ได้รับการปลูกฝัง (ดูส่า-Hunter)

ชาวพื้นเมืองของภูมิภาคนี้ได้รับพืชจากอารยธรรมที่สูงขึ้นไปทางทิศใต้ในเม็กซิโก อิทธิพลของวัฒนธรรมเดียวกันที่กำหนดเองที่ใช้ร่วมกันนำโดยในท้ายที่สุดหลายเผ่าที่อาคารกอง จากประมาณ 1000 BC สุสานฝังศพที่ดีเริ่มที่จะสร้างขึ้นรอบ ๆ ห้องหลุมฝังศพของล็อกหรือไม้

เร็ว ที่สุดเท่าที่สุสานฝังศพในทวีปอเมริกาเหนือเป็นคนของวัฒนธรรม Adena ของโอไฮโอหุบเขาตามอย่างใกล้ชิดโดยชนเผ่าโฮปเวลสถานที่ใกล้เคียง ระยะ เวลาของกิจกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือจากศตวรรษที่ 1 ถึงศตวรรษที่ 5 โดยที่ช่วงเวลาจำนวนมากมายของกองได้รับการสร้างทั่วทวีปอเมริกาเหนือ

ใน ระหว่างและหลังจากช่วงเวลานี้ทั้งสองภูมิภาคของทวีปอเมริกาเหนือพัฒนาสังคม เกษตรกรรมค่อนข้างสูง – Mississipi หุบเขาและทิศตะวันตกเฉียงใต้ เกษตรกรรมพร้อมด้วยชีวิตหมู่บ้านกระจายขึ้นฝั่งทางทิศตะวันออกซึ่งเขตข้อมูลจะถูกล้างออกจากป่าเพื่อการปลูกข้าวโพดเลี้ยงสัตว์ แต่ ในส่วนใหญ่ของทวีปเผ่ายังคงอยู่ดำรงอยู่กึ่งเร่ร่อนในลักษณะดั้งเดิมของเธ่อ แม้ว่าพวกเขาขาดสัตว์ตัวหนึ่งซึ่งทำให้การเคลื่อนไหวบนที่ราบง่าย

ตามล่าจะสูญพันธุ์ในอเมริกาที่มีประโยชน์นี้สิ่งมีชีวิตจะเป็นบริการอีกครั้งเพื่ออินเดียนแดงผ่านเหตุการณ์ที่ทำลายวิถีชีวิตของพวก ชาวสเปนมาถึงกับม้า

pre-หอมอินเดีย: ก่อน 1492 AD

การมาถึงของโคลัมบัสใน 1492 เป็นหายนะสำหรับชาวพื้นเมืองดั้งเดิมของทวีปอเมริกา ตัวแทนหัวหน้าของพวกเขาล่มสลายเป็นโรค กับ ความต้านทานต่อเชื้อโรคใหม่ไม่มีเผ่าอย่างรวดเร็วยอมจำนนต่อความเจ็บป่วยที่ ไม่คุ้นเคยกับการติดต่อสั้นแรกของพวกเขากับชาวยุโรป – ในหลายกรณีอย่างมากมายลดจำนวนของชาวอเมริกันโดยไม่มีใครแม้แต่การยิงปืน

ชนเผ่าพัฒนาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับผู้มาใหม่ที่พวกเขาจะหลอกบ่อยทรมานและสนโดยผู้เข้าชมของพวกเขา สององค์ประกอบทำให้ยุโรปทั้งความเข้มแข็งและเหี้ยมโหด – ครอบครองของปืนและความเชื่อมั่นในความถูกต้องมั่นคงของสาเหตุของคริสเตียน

เหตุการณ์ ของ 1492, จุดหักเหที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของอเมริกาได้มีผลในการกำหนด Eurocentric ประวัติศาสตร์ว่าในแง่ของช่วงเวลาหนึ่งนี้ ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมอเมริกันอธิบายหน้าที่เป็น pre-หอม และคนเดิมของทวีปเป็นที่รู้จักกันขณะที่อินเดียเพียงเพราะโคลัมบัสอยู่ภายใต้การเห็นภาพหลอนที่เขาได้มาถึงหมู่เกาะอินเดีย

ใน ‘อเมริกันพื้นเมืองของปีที่ผ่านมาได้เข้ามาใช้เป็นชื่อทางเลือก แต่มันเป็นวลีที่ทำให้เข้าใจผิด – ความหมาย แต่ล้มเหลวที่จะพูดหรืออเมริกันพื้นเมืองของชนพื้นเมือง ทั้งๆที่ต้นกำเนิดโวหารของชาวอเมริกันอินเดียนยังคงวาระโดยตรงและเรียบง่าย

โพสต์หอมอินเดีย: หลังจากที่ AD 1492

ชะตากรรมของชาวอเมริกันอินเดียแตกต่างกันมากในส่วนต่าง ๆ ของทวีป ภูมิภาคของอารยธรรมอเมริกันที่ดีในอเมริกากลางและลงแถบชายฝั่งด้านตะวันตกของอเมริกาใต้มีประชากรหนาแน่นสเปนเมื่อมาถึง นอกจากนี้ชาวสเปนมีความสนใจส่วนใหญ่ในการสกัดความมั่งคั่งของภูมิภาคนี้และใช้มันกลับไปยุโรป

ผลที่ได้คือชาวยุโรปในละตินอเมริกายังคงเป็นชนชั้นสูงที่ค่อนข้างเล็กปกครองประชากรของชาวนาอินเดีย จาก เม็กซิโกและอเมริกากลางลงไปถึงเอกวาดอร์และโคลัมเบียไปเปรูและโบลิเวีย อินเดียนแดงอยู่รอดได้ในจำนวนมากผ่านศตวรรษอาณานิคมและรักษาแม้วันนี้มากของ วัฒนธรรมของตนเอง

อเมริกาเหนือโดยคมชัดน้อยที่มีประชากรและการพัฒนาน้อยกว่ายุโรปเมื่อมาถึง เป็นส่วนหนึ่งของทวีปเหนือของเม็กซิโกไม่ได้ถึงขั้นตอนการซึ่งอาจจะหมายถึงอารยธรรม ความ กว้างของทวีปมีหลากหลายของสภาพแวดล้อมซึ่งเป็นชนเผ่าในชีวิตอย่างเธ่อหรือ นั่งขณะที่เกษตรกรยุคหรือ – ส่วนใหญ่มักจะ – ร่วมที่เหมาะสมใด ๆ ของทั้งสอง

ในทางตรงกันข้ามอย่างมีนัยสำคัญอีกยุโรปที่เดินทางมาถึงในภูมิภาคนี้ (ฝรั่งเศส, อังกฤษ, ดัตช์) ที่สนใจในหลักปักหลัก มากขึ้นกว่าภาษาสเปนที่พวกเขาต้องการที่จะพัฒนาสถานที่แห่งนี้เป็นบ้านของตัวเอง สนใจของพวกเขาโดยตรงปะทะกับบรรดาของประชากรที่อาศัยอยู่

 

เข้ามาตั้งถิ่นฐานครั้งแรกที่ต้องการความช่วยเหลือของอินเดียในเรื่องที่ยากในการอยู่รอด ยังใหม่ยังเป็นชนกลุ่มน้อยประสาทในสถานที่แปลกอาวุธกับอาวุธร้ายแรง ในภาวะวิกฤตใด ๆ มีโอกาสที่ยุโรปจะตอบสนองด้วยความรุนแรงฉับพลันและรุนแรงคือ

นอกจากนี้ยังมีการปะทะกันของทัศนคติในความสัมพันธ์กับที่ดิน ผู้ตั้งถิ่นฐานอังกฤษถึงกับเจตนาของการเป็นเจ้าของที่ดิน แต่อินเดียตะวันออกของอเมริกาเป็นกึ่งเร่ร่อน ช่วงฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนที่พวกเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านที่จะเติบโตของพืช ในช่วงฤดูหนาวที่พวกเขาล่าสัตว์ในป่าหนา ที่ดินในมุมมองอินเดียเป็นพื้นที่ส่วนกลางเป็นไปไม่ได้ที่จะเป็นเจ้าของ คำถามของแผ่นดินในที่สุดจะนำไปสู่ความขัดแย้งที่น่ากลัวด้วยอินเดียนแดงแพ้หลีกเลี่ยงไม่ได้

โดยมีโอกาสมีความสุขที่เราสามารถเหลือบชุมชนชาวอินเดียก่อนที่จะเกิดความขัดแย้งเหล่านี้พัฒนา เมื่ออังกฤษเดินทางสองส่งออกโดยราลีถึงเกาะโน๊คใน 1585, สมาชิกของพรรคเป็นจิตรกรที่มีพรสวรรค์, จอห์นไวท์

ภาพวาดสีขาวให้ภาพที่มีเสน่ห์ของพวกอินเดียนแดง Secotan ในชีวิตประจำวันของพวกเขา พวกเขาจะเห็นในหมู่บ้านประมงการปรุงอาหารของพวกเขากินเต้นรำ สลัก อย่างสวยงามโดยดอร์เดอ Bry และตีพิมพ์ใน 1590 ในสี่ภาษา (ชื่อภาษาอังกฤษเป็นรายงาน Briefe และความจริงของที่ดินพบใหม่ของเวอร์จิเนีย) ภาพเหล่านี้อย่างรวดเร็วให้ยุโรปกับภาพที่ยั่งยืนของชาวอเมริกันอินเดีย

เมื่อ ชาวยุโรปเริ่ม ตั้งถิ่นฐานในทวีปอเมริกาเหนือในศตวรรษที่ 17 ชนเผ่ามีการแพร่กระจายประปรายทั่วทวีปยุโรปและพวกเขาพูดหลายร้อยภาษาที่แตก ต่างกัน ชื่อตามซึ่งเป็นชนเผ่าที่เป็นที่รู้จักในขณะนี้เป็นผู้ที่ของครอบครัวภาษา ของพวกเขา

กลุ่ม ของชนเผ่าอินเดียนกลายเป็นโดดเด่นในแต่ละในเรื่องของทวีปอเมริกาเหนือขณะที่ ยุโรปแพร่กระจายไปทางตะวันตกและแข่งขันกับพวกเขาสำหรับที่ดิน คน แรกที่จะต้องเผชิญกับความท้าทายจากยุโรปเป็น Pueblo of ตะวันตกเฉียงใต้ถึงการสำรวจโดยชาวสเปนเหนือจากเม็กซิโกและสองกลุ่มชนเผ่าที่ มีขนาดใหญ่ในภาคตะวันออกของทวีป Algonquians อิโรควัวส์ซึ่งดินแดนกำลังถูกคุกคามโดยภาษาอังกฤษ และอาณานิคมของฝรั่งเศส

Secotan และภาษาอังกฤษ: 1584-1586 AD

อินเดียน แดงกับคนที่ภาษาอังกฤษติดต่อให้ครั้งแรกในอเมริกาเป็นภาษาจากกลุ่มของชนเผ่า เผชิญหน้ากันครั้งแรกเป็นมิตร เรือสองลำที่ถูกส่งโดย Raleigh เมื่อลาดตระเวนมาถึงเกาะโน๊คนอกชายฝั่งของอร์ทแคโรไลนาใน 1584 ท้องถิ่น Secotan อินเดียยินดีที่มีโอกาสสำหรับการค้า

Secotan สินค้าเครื่องหนังที่นำเสนอปะการังและความอุดมสมบูรณ์ปากรดน้ำของเนื้อปลาผล ไม้และผัก สิ่งที่พวกเขาต้องการในการดำเนินการกลับเป็นโลหะสำหรับพวกเขามีแหล่งที่มา ของเหล็กไม่มี ด้ามและแกนจะส่งด้วยภาษาอังกฤษ ดาบแม้เป็นที่น่าพอใจมากขึ้นจะระงับ ผู้เข้าชมออกเรือในฤดูใบไม้ร่วงที่อังกฤษพากลับไปราลีรายงานที่ดีของพื้นที่ สำหรับการตั้งถิ่นฐานแนวโน้ม

นี้ พบครั้งแรกเผยให้เห็นอย่างชัดเจนถึงผลประโยชน์ของทั้งสองฝ่ายร่วมกันในตอน แรก แต่นำไปสู่ความขัดแย้งได้อย่างง่ายดายเมื่อชาวยุโรปพยายามที่จะยุติ หลาย เผ่าอินเดียมีความเป็นมิตรและให้การต้อนรับโดยธรรมชาติ แต่พวกเขายังมีความรักความปรารถนาสำหรับสินค้าวัสดุของตะวันตก – รวมทั้งในที่สุดม้าและปืน

แต่ น่าเสียดายที่เนื่องจากส่งผลกระทบต่อชาวอินเดียของโรคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ โหดร้ายและการทรยศที่เกี่ยวข้องกับการขยายตัวในยุโรปอเมริกา, ภาพกินเวลาค่อนข้างนานกว่าความเป็นจริง