Archive for the ‘ประติมากรรม’ Category

พระคัมภีร์ยุคใหม่

คริสเตียนก่อนรวบรวมบูชาซ้ำกันความเชื่อของพวกเขาเกี่ยวกับชีวิตความตายและ สัญญาของพระเยซูคริสต์ ความจริงเหล่านี้เป็นสิ่งที่พวกเขาได้รับการบอกและสอนพวกเขาเป็นสิ่งที่พวก เขาสอนแปลงใหม่และเพื่อให้ลูกของตัวเอง พวกเขาเป็นข่าวสนุกสนานของโลกที่ดีกว่าซึ่งมีเพียงหุ้นคริสเตียน ‘ข่าวดี’ คือสิ่งที่พระเยซูคำว่าหมายถึง

เมื่อ ปีที่ผ่านมันทำให้รู้สึกที่จะเขียนลงคำพูดของพระเยซูและเรื่องราวเกี่ยวกับ ตัวเขาซึ่งคริสเตียนจำนวนมาก (แต่ไม่ทั้งหมด) รู้เป็นอย่างดีด้วยหัวใจ นี้จะกระทำในหลายสถานที่และรุ่นที่แตกต่างกัน

รุ่นแรกจะอยู่รอดในพระ คัมภีร์เป็นพระวรสารนักบุญมาร์ค มัน ก็อาจจะเขียนโฆษณาระหว่าง 75 และ 85, และมันก็ใช้ – ร่วมกับแหล่งอื่น ๆ – เป็นพื้นฐานสำหรับพระประวัติของทั้งแมทธิวและลุคแต่ละรุ่นนั้นเขียนไม่กี่ปี ต่อมา พระ วรสารนักบุญจอห์นในภายหลังอีกครั้ง (อาจจะประมาณ 100 AD) และแตกต่างจากคนอื่นอีกสามในการมุ่งเน้นที่ปัญหาทางจิตวิญญาณมากกว่า ชีวประวัติ มันไม่ได้เป็นจนเข้าสู่ศตวรรษที่ 2 ที่สี่พระวรสารจะได้รับชื่อของพวกเขา (ดูการตั้งชื่อพระประวัติ)

แหล่ง ที่มาการชุมนุมของหลักฐานทางประวัติศาสตร์ (ซากโบราณสถาน, เอกสารที่เขียน) ให้ร่องรอยของเรื่องพันธสัญญาเดิมและไม่มีใครที่เหตุการณ์ทั้งหมดที่อธิบาย ไว้ในพันธสัญญาใหม่ แต่ ในพระคัมภีร์ชาวยิวในช่วงต้นคริสต์และให้บัญชีของตัวเองซึ่งเป็นที่ไร้คู่ แข่งในหมู่กลุ่มศาสนาในสมัยนั้นในความมั่งคั่งของรายละเอียด

จดหมายและการปฏิบัติการ: 50-90 AD
กลาง ศตวรรษที่ 2 มันจะกลายเป็นเห็นได้ชัดว่ายิ่งใหญ่ทางเดินที่แตกต่างกันและมักจะขัดหลาย คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์จะไหลเวียนระหว่างโบสถ์คริสต์ต่างๆแต่ละที่อ้างว่าจะนำ เสนอความจริง (แม้จะมีพระวรสารตาม Judas Iscariot.) ซึ่งเหล่านี้จะต้องได้รับการยอมรับว่าเป็นศีลอย่างเป็นทางการ? นี้จะกลายเป็นเรื่องของการถกเถียงอย่างเร่งด่วนในหมู่ผู้นำคริสตจักร

ใน ตอนท้ายของศตวรรษที่จะมีการตกลงกันอย่างกว้างขวางว่าสี่พระประวัติ Epistles ของพอลและกิจการของอัครทูตมีความถูกต้อง แต่มันเป็นไปไม่ได้จนกว่า 367 ว่ารายการหมุนเวียนโดย Athanasius บิชอปแห่งซานเดรียในที่สุดซึ่งกำหนดเนื้อหาของพันธสัญญาใหม่
หนังสือ ศักดิ์สิทธิ์ที่ใช้โดยต้นคริสต์เป็นพระคัมภีร์ของชาวยิวเป็นที่รู้จักในขณะ นี้เป็นคริสเตียนพันธสัญญาเดิม (ความหมายของพินัยกรรม ‘ในบริบทพันธสัญญาระหว่างพระเจ้าและมนุษย์นี้) แต่ จากกลาง 1 ตำราศตวรรษที่เริ่มต้นที่จะเขียนในภายหลังซึ่งจะถูกรวบรวมไว้ในพันธสัญญา ใหม่เป็นพันธสัญญาที่ปรับปรุงเปิดเผยโดยพระคริสต์

เร็วที่สุดเท่าที่ตำราดังกล่าวมีตัวอักษร (หรือจดหมาย) เขียนระหว่างประมาณ 50 และ 62 AD เซนต์พอลต่างๆของชุมชนคริสเตียน

ใน ลำดับถัดไปตามลำดับเหตุการณ์มากิจการของอัครทูตคำอธิบายของความพยายามของ มิชชันนารีของปีเตอร์และอื่น ๆ ในกรุงเยรูซาเล็มและของพอลในการเดินทางของเขา

บัญชีนี้เชื่อว่าน่าจะเป็นงานของลุคที่อาจเขียนไว้ระหว่างเรื่องที่ 75 และ 90 เขาได้มาพร้อมกับพอลในบางส่วนของการเดินทางของเขารวมทั้งการเดินทางครั้งสุดท้ายของเขาไปยังกรุงโรม มากของการกระทำจึงเป็นมือแรกหลักฐานร่วมสมัยของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้

แหล่งที่มาของช่องปาก: จาก c.30 AD

พระวรสารในรูปแบบการเขียนเล็กน้อยช้ากว่าจดหมายและการปฏิบัติการ แต่พวกเขามีตำราในช่องปากจากครั้งก่อนหน้านี้

ในขณะที่ตำราที่ถูกคัดลอกมาไม่หยุดหย่อนและ recopied บนกระดาษปาปิรัสและต่อมาบนกระดาษ สอง สามชิ้นรอดจากศตวรรษที่ 2 แต่ที่เก่าแก่ที่สุดในพันธสัญญาใหม่ฉบับสมบูรณ์ (Codex Sinaiticus, ในภาษากรีกอาจจะเขียนในอียิปต์ขณะนี้อยู่ในหอสมุดแห่งชาติอังกฤษ) วันที่จากศตวรรษที่ 4 สาย

ความเป็นมาของสาธารณรัฐเบนิน

เบ นินยังคงพิสูจน์ให้เห็นแล้วในช่วงทศวรรษที่ 1990 ประชาธิปไตยที่ ได้มาถึงเป็นระบบที่สามารถทำงานได้แม้จะอยู่ในสถานการณ์ที่ ยากลำบากมาก คะแนน ทิ้งในปี 1995 การเลือกตั้งสมัชชาแห่งชาติให้ 49 ที่นั่งฝ่ายค้านและมีเพียง 32 ที่นั่งไปงานปาร์ตี้ให้ฐานอำนาจของประธาน Soglo (PRB หรือพรรคต้านทานเบนิน)

สำหรับเบนินปี ประสบความสำเร็จในความสำเร็จยากของประธานาธิบดีการทำงานร่วมกับการชุมนุมคัด ค้าน จากนั้นในการเลือกตั้งประธานาธิบดีของปี 1996 ผู้มีสิทธิเลือกตั้งของเบนินให้แปลกใจอีก

อดีต ทหารมาร์กซ์ Mathieu Kérékouที่ได้ใช้เวลาเกือบยี่สิบปีที่ใช้ประเทศชาติเป็นเผด็จการทหาร (ตามด้วยห้าในถิ่นทุรกันดารทางการเมือง) ถูกโหวตกลับเข้าสู่อำนาจในฐานะประธานาธิบดีพลเรือน

มีสถานีการซื้อขายในยุโรปที่อยู่บนชายฝั่ง Dahomey จากศตวรรษที่ 17 ยุโรปเป็นที่ประทับใจของข่าวของประเพณีท้องถิ่นและในแอมะซอนที่มีชื่อเสียงโดยเฉพาะอย่างยิ่งของ Dahomey

ผู้หญิงได้รับการฝึกฝนให้เป็นทหารแตกจากกองทัพของกษัตริย์ที่จะได้รับเกียรติในการรณรงค์ทางทหารใด ๆ ริชาร์ดเบอร์ตัน Dahomey ไปเยือนในปี 1862 เห็นบาง 2,500 ผู้หญิงการปิดราวกับว่าสำหรับการต่อสู้

แต่ในความเป็นจริงการต่อสู้คือสิ่งที่พวกเขาได้รับการฝึกฝนที่จะหลีกเลี่ยง การค้าทาสเป็นแหล่งสำคัญของกษัตริย์ของรายได้และชั้นเชิง Dahomey คลาสสิกไม่แปลกใจ เมื่อยังคงไม่กี่วันที่อยู่ห่างจากตัวเมืองศัตรูในกองทัพที่บุกรุกทิ้งแทร็คที่จัดตั้งขึ้นและละลายเข้าไปในป่า ความเงียบที่เข้มงวดจะยังคงอยู่ ไฟเป็นสิ่งต้องห้าม ภายใต้ความมืดปกคลุมเมืองล้อมรอบ ในการโจมตีรุ่งอรุณความตั้งใจคือการจับทุกคนที่มีการสูญเสียน้อยของชีวิตสำหรับตลาดทาสบนชายฝั่ง

โอกาสเดียวที่ Dahomey เป็นเสเพลกับชีวิตอีกครั้ง mesmerizing สังเกตการณ์ยุโรปอยู่บนความตายของพระมหากษัตริย์ ใน ที่กำหนดเองก็มีประสบการณ์ในอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดของโสโปเตเมียและจีน ผู้คนจำนวนมาก (บอกว่าจะประมาณ 500 ในพิธีศพใน 1791) จะเสียสละเพื่อให้ผู้ปกครองที่มีภรรยาและผู้เข้าร่วมประชุมในโลกต่อไป

ประจำปี ครั้งที่สองมีขนาดเล็กจำนวนมากเสียสละปกติของเชลยศึกที่จะทำให้ข้อบกพร่องใด ๆ ซึ่งอาจมีการพัฒนาในข้าราชบริพารพระมหากษัตริย์ที่ตายแล้วคือ

ศุลกากร ของ Dahomey อย่างมากกลายเป็นความรู้สึกอ่อนไหวของชาวยุโรปในศตวรรษที่ 19 จำนวนมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่พยายามที่จะยกเลิกการค้าทาส นอกจากนี้ยังให้แรงจูงใจที่ดีเยี่ยมสำหรับการแทรกแซงอาณานิคม

ฝรั่งเศส ได้รับเป็นครั้งแรกในภูมิภาคนี้ที่มีป้อมปราการตั้งอยู่ที่ Ouidah ในศตวรรษที่ 17 และเป็นคนที่เปิดแคมเปญทหารเข้าไปภายในในยุค 1890 ในอารักขาของฝรั่งเศสก่อตั้งขึ้นในส่วนหนึ่งของสหราชอาณาจักรในปี 1892 ตอนท้ายของทศวรรษภูมิภาคทั้งหมดอยู่ภายใต้การควบคุม ใน 1899 Dahomey จะรวมอยู่ในที่จัดตั้งขึ้นใหม่แอฟริกาตะวันตกของฝรั่งเศสที่จะเริ่มต้นปีหก สิบภายใต้การปกครองอาณานิคมของฝรั่งเศส – จนบรรลุความเป็นอิสระในปี 1960

ความเป็นอิสระป่วน: จาก 1960 AD

Dahomey มีการดำรงอยู่ของความวุ่นวายในช่วงทศวรรษแรกของการเป็นอิสระจากปี 1960 หลังจากการสลายตัวของแอฟริกาตะวันตกของฝรั่งเศส พลังการเปลี่ยนแปลงในมือไม่น้อยกว่าหกฆ่าฟันทหารระหว่างปี 1963 และ 1972

ในวันสุดท้ายของการแสดงออกเหล่านี้ในปี 1972 การควบคุมของรัฐที่มีการยึดโดยพันตรี Mathieu Kérékou การใฝ่หานโยบายคอมมิวนิสต์เขาแนะนำตัวชี้วัดของความมั่นคงในชีวิตของประเทศ ราวกับจะเขียนเส้นใต้ที่ผ่านมาเขาเปลี่ยนชื่อของสาธารณรัฐในปี 1975 จาก Dahomey ไปเบนิน (ประวัติศาสตร์เบนินอยู่ไปทางทิศตะวันออกในไนจีเรีย แต่ชายฝั่ง Dahomey อยู่บนฝั่งเบนิน.)

Kérékouพิสูจน์หายากในหมู่นักการเมืองผู้นำคอมมิวนิสต์ความสามารถในการปล่อยพลังงาน เขาประกาศว่าในปี 1989 มาร์กซ์เลนิน-ไม่ว่าจะเป็นความเชื่อทางการเมืองของเบนิน แทนที่จะมีจะเปลี่ยนไปประชาธิปไตย ระบอบเลือกตั้งประธานาธิบดีที่จะจัดขึ้นในปี 1991 และKérékouสูญเสีย – เพื่อNicéphore Soglo

ประวัติศาสตร์คาบทะเลทางตอนเหนือ

ทะเลทางตอนเหนือ: ไปศตวรรษที่ 16

ทะเลบอลติกเป็นทะเลน้ำจืดที่ดีมีมากในการร่วมกันกับทะเลเมดิเตอร์เรเนียน แต่ละคนมีขนาดและความซับซ้อนเพื่อให้แน่ใจว่าสูงสุดปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนที่อาศัยอยู่บนชายฝั่ง แต่ ละคนมีเพียงทางออกที่แคบลงไปในมหาสมุทรที่เพิ่มความเป็นไปได้ที่น่าหลงใหล ของการรักษาทะเลเป็นน้ำจืดในทะเลสาบภายในอาณาจักรกว้างใหญ่เดียว ครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์ชาวโรมันภายใต้นี่คือความสำเร็จรอบทะเลเมดิเตอร์เรเนียน เมื่อมีการประสบความสำเร็จเกือบรอบทะเลบอลติกโดยชาวสวีเดน

กว่าสิบห้าร้อยปีแยกเหตุการณ์เหล่านี้เพราะคนของทะเลทางภาคเหนือมีมากเกินเหล่านั้นของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนในการบรรลุอารยธรรม

ในช่วงเวลาของอารยธรรมยุคแรก ๆ ของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนชนเผ่าอินโดยุโรปเช่นบาลติคและเยอรมันมาถึงชายฝั่งของทะเลบอลติก ในระหว่างที่จักรวรรดิโรมันลูกหลานของพวกเขาในรูปแบบของ Goths และแวนดัลเริ่มต้นที่จะย้ายลงใต้ไปยังหวาดกลัวชาวบ้านตัดสินมากขึ้น พันปีต่อมาอีกระลอกจากสแกนดิเนเวียนที่รุนแรง – ไวกิ้ง – ตามรูปแบบที่คล้ายกัน

ไม่มีใครในกลุ่มคนเหล่านี้ได้หวังว่าจะควบคุมทะเลทางภาคเหนือที่ดี ความ ใฝ่ฝันดังกล่าวจะกลายเป็นเพียงความเป็นไปได้ในศตวรรษที่ 16 เมื่อชายฝั่งทะเลบอลติกจะจัดขึ้นโดยประเทศที่สามที่แข็งแกร่ง (เดนมาร์ก, สวีเดน, โปแลนด์) และสี่รัสเซียกระตือรือร้นสำหรับหุ้น

เดนมาร์กและสวีเดน: AD 1523-1574

กำไรของสวีเดน: 16 – ศตวรรษที่ 17

ความอ่อนแอของเต็มตัวเพื่อนำไปสู่การแทรกแซงโดยเพื่อนบ้านทั้งหมดของลิโวเนีย ในสวีเดน 1558 annexes ทางตอนเหนือของเอสโตเนีย ในปีเดียวกันรัสเซียซาร์อีวานผู้โหดร้ายก้าวก่ายจากทางทิศตะวันออก สามปีต่อมาโปแลนด์อ้างว่าดินแดนในภาคใต้

ในช่วงเจ็ดสิบปีถัดไปในชุดของสงครามและสนธิสัญญา, สวีเดนชัยเหนือคู่แข่งทั้งสอง หลังจากการสู้รบของ Altmark ยุติสงครามระหว่างโปแลนด์และสวีเดนใน 1629, ทั้งหมดของเอสโตเนียที่อยู่ในอาณาจักรสวีเดน ดังนั้นทางทิศเหนือของลัตเวีย Daugava คือ

ความ สำเร็จของสวีเดนในภาคตะวันออกของทะเลบอลติกมีการปฏิบัติตามอย่างรวดเร็วโดย กำไรที่คล้ายกันจากเดนมาร์กในสงครามสองระหว่าง 1643 และ 1660 สงคราม เหล่านี้นำเข้ามาในมือของสวีเดนทั้งสองเกาะที่ใหญ่ที่สุดในทะเลบอลติกและมาก ยิ่งขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ – หลังจากสวีเดนเดินขบวนบนน้ำแข็งไปโคเปนเฮเกนใน 1658 – ยกของจังหวัดSkåneทางด้านทิศเหนือของทางเข้าแคบไปในทะเล

พ่วงเหล่านี้ให้สวีเดนเหยียดของชายฝั่งทะเลบอลติกตลอดทางจากGöteborgในตะวันตกไปทางทิศตะวันออกในริกา

ยืดนี้ของดินแดนเกือบจะแหวนทั้งทะเลบอลติกที่ชาร์ลส์อ้างว่าใน 1658 ที่เหมาะสมเพื่อให้ฟลีตส์ต่างประเทศที่มาจากทะเลสวีเดน ข่มขืนภาษาอังกฤษและภาษาดัตช์ในเร็ว ๆ นี้บังคับให้เขากลับลงมา แต่ กำไรจากการขนถ่ายการค้าระหว่างประเทศผ่านทะเลบอลติกยังคงเป็นภาคกลางของ นโยบายเศรษฐกิจสวีเดน – การค้ารัสเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่งนับตั้งแต่ที่สวีเดนดินแดนเพิ่มได้บล็อกการ เข้าถึงของรัสเซียไปในทะเล

ผู้ก่อตั้งธนาคารแห่งสวีเดนใน 1668 เป็นตัวบ่งบอกถึงสุขภาพในเชิงพาณิชย์ของอาณาจักร ดังนั้นการก่อสร้างของเรือเดินสมุทรซึ่งจำนวนเงินที่จุดสูงสุดของ 730 คือเรือ
การ ควบคุมของทะเลบอลติกและประตูทางเข้าผ่านเสียงแคบ ๆ ก่อนจะกลายเป็นปัญหาระหว่างประเทศเดนมาร์กและสวีเดนหลังจากแยกของสองราช อาณาจักรใน 1523 กษัตริย์ สวีเดน Gustavus ผมธรรมดาทำให้ความทะเยอทะยานของเขาในทะเลบอลติกเมื่อเขาก่อตั้งเฮลซิงกิ, 1550 ในขณะที่การซื้อขายสำหรับทรัพยากรธรรมชาติของประเทศฟินแลนด์

ตั้งแต่ 1,559 กษัตริย์องค์ใหม่บนบัลลังก์เดนมาร์ก, Frederick II ใช้ท่าทางก้าวร้าวโดยการควบคุมการผ่านของเรือต่างประเทศผ่านทางเสียง – จึงอาจขาดช่องทางหลักของประเทศสวีเดนของการค้า การ กระทำของเดนมาร์กจะเป็นไปได้เพราะเสียงเป็นเพียงสามไมล์กว้างที่จุดที่แคบ ที่สุดของตนและในช่วงเวลานี้ทั้งสองฝั่งเป็นส่วนหนึ่งของเดนมาร์กสหราช อาณาจักร

โดย 1563 เดนมาร์กและสวีเดนกำลังทำสงครามข้ามรุ่น ความขัดแย้งจนถึง 1570 กลายเป็นที่รู้จักกันเป็นสงครามเจ็ดปีของภาคเหนือ มันประสบความสำเร็จไม่ได้รับดินแดนทั้งสองข้าง แต่เดนมาร์กชนะยอมรับในระดับสากลของสิทธิเดนมาร์กบางกว่าท่อระบายน้ำแคบ

หลัง จากที่สงครามจบลงด้วยความสงบสุขของเตตินเป็นที่ยอมรับกันว่าเดนมาร์กอาจ เรียกเก็บค่าผ่านทางที่อยู่บนเรือผ่านเสียง เพื่อ ให้แน่ใจว่าการเก็บเงินจากการชำระเงิน, Frederick II สร้าง (จาก 1574) ด่านที่น่าประทับใจมากที่สุดในโลก – ดี Renaissance ปราสาท Kronborg ที่ Elsinore สามารถมองเห็นส่วนที่แคบของช่อง โทรจะถูกเก็บรวบรวมจนถึง 1857 ในขณะเดียวกันในศตวรรษที่ 17 เดนมาร์กผลีผลามแทรกแซงในสงครามสามสิบปี ‘

จาก จุดของสวีเดนในมุมมองของความผิดหวังจากสงครามเจ็ดปี ‘คือSkåne, จังหวัดภาคใต้ของคาบสมุทรสวีเดนยังคงอยู่ในมือของเดนมาร์ก มันจะทำเช่นนั้นจนกระทั่ง 1658

ใน ขณะเดียวกันในฝั่งผันผวนมากขึ้นจากทะเลบอลติกเป็นหนึ่งในภาคตะวันออกที่ สวีเดน, โปแลนด์และรัสเซียต่อสู้กับภูมิภาคนี้เป็นที่รู้จักเอสโตเนียลัตเวีย รวมกลุ่มกันภายใต้ชื่อในยุคกลางของลิโวเนีย, พวกเขาได้รับการดูแลอย่างรุนแรงบางสามศตวรรษตามคำสั่งของทหารเยอรมันอัศวิน เต็มตัว โดยช่วงกลางศตวรรษที่ 16 อัศวินมีความเสี่ยง ยกเลิกแล้วในประเทศเพื่อนบ้านปรัสเซียพวกเขาจะ enfeebled ในลิโวเนีย
อย่าง เท่าเทียมกันในอาคารของกองทัพเรือที่แข็งแกร่งและการบำรุงรักษาของกองทัพ ขนาดใหญ่ (40,000 ทหารเกณฑ์ระดับชาติและระดับ 25,000 ทหารรับจ้าง) แทนคำสั่งที่ชัดเจนของสถานะใหม่ของสวีเดนเป็นพลังงานในยุโรป แต่มันก็พิสูจน์ได้ยากที่จะรักษา

กำไรสวีเดนของศตวรรษที่ 17 ได้รับค่าใช้จ่ายของผู้มีอำนาจที่แตกต่างกัน – เดนมาร์ก, รัฐต่างๆทางภาคเหนือของเยอรมนีโปแลนด์และรัสเซีย การ ตายของชาร์ลส์จินใน 1697, ชาร์ลส์เมื่อลูกชายของเขาเป็นสิบสิบห้าตามมาด้วยพันธมิตรที่เป็นความลับ ระหว่างศัตรูของสวีเดนสำหรับการดำเนินการร่วมกัน ผลที่ได้เริ่มต้นใน 1700 เป็นสงครามเหนือ

แคมเปญบอลติก: AD 1700-1706

สงครามเหนือมักจะเรียกว่าสงครามเหนือกระจายชายฝั่งทะเลบอลติกในหมู่ประชาชาติที่อยู่ใกล้เคียงในลักษณะซึ่งกินเวลาในศตวรรษที่ 20

กระตุ้น โดยตำแหน่งที่โดดเด่นของประเทศสวีเดนและเปิดตัวในปี 1700 โดยการกระทำของการรุกรานร่วมกับสวีเดนโดยพระมหากษัตริย์ของโปแลนด์และ เดนมาร์กและซาร์ของรัสเซียสงครามดูเหมือนว่าในตอนแรกที่จะให้หลักฐานยืนยัน ว่าสวีเดนอย่างเต็มที่สมควรได้รับ pre-ของเธอใน ภูมิภาค ประสบ ความสำเร็จในสวีเดนในช่วงต้นเป็นส่วนใหญ่เนื่องจากความเป็นอัจฉริยะด้าน พลังงานและการทหารของกษัตริย์หนุ่มชาร์ลส์ที่สิบแปดปีใน 1700 และอีกสามปีในรัชสมัยของพระองค์

การโจมตีร่วมกันบนดินแดนสวีเดนในช่วง 1700 จะเกิดขึ้นในภูมิภาคที่สาม ในเดือนกุมภาพันธ์กษัตริย์โปแลนด์, ออกัสครั้งที่สองย้ายขึ้นเหนือไปโจมตีท่าเรือริกา หนึ่งเดือนต่อมากษัตริย์เดนมาร์ก, เฟรเดอริ IV, ชายแดนใต้เป็นดินแดนของสวีเดนใน Schleswig-Holstein ในเดือนสิงหาคมรัสเซียซาร์ปีเตอร์มหาราชนำทัพไปทางตะวันตกโจมตีพอร์ตนาร์

ชาร์ลส์ ที่สิบสองเกี่ยวข้องกับในทางกลับกันการให้คะแนนความนิยมอย่างรวดเร็วกับ ศัตรูหลายของเขาเกือบจะในลักษณะของพระเอกคนเดียวในภาคตะวันตก ครั้งแรกในเดือนสิงหาคม 1700 เขากองทัพเรือเฟอร์รี่ข้ามน้ำไปยังเกาะ Sjaelland บันไดไม่กี่ไมล์จากโคเปนเฮเกน ในตอนท้ายของเดือนที่เดนมาร์กได้ถอนตัวออกจากสงคราม

อยู่ ในดินแดนตุลาคมชาร์ลส์ที่มี 10,000 คนที่ Parnu, จุดจากการที่เขาสามารถย้ายไปทางใต้เพื่อบรรเทาริกาหรือทิศตะวันออกจะป้องกัน Narva เขาเลือกเป็นเป้าหมายแรกของเขารัสเซียปิดล้อม Narva การโจมตีในเดือนพฤศจิกายนเมื่อป้อมค่ายของซาร์ที่มี 23,000 ทหารจะประสบความสำเร็จอย่างสิ้นเชิง ปี เตอร์มหาราชถอนตัวออกจากการต่อสู้ที่เกิดขึ้นทันที (ให้ตัวเองนอนหลับซึ่งเขาจะใช้เพื่อผลที่ดีเยี่ยมการสร้างฐานทัพเรือในอ่าว ฟินแลนด์)

ในขณะที่ชาร์ลส์ก็สามารถที่จะให้ความสนใจอย่างเต็มที่กับกษัตริย์โปแลนด์, ออกัสครั้งที่สองซึ่งยังเป็นผู้มีสิทธิเลือกตั้งของแซกโซนี

กว่าหกปีต่อมาชาร์ลส์ที่สิบสองมีชุดของความสำเร็จติดต่อกับโปแลนด์และแซกโซนีขยายการควบคุมที่ดีอยู่แล้วของเขาผ่านทะเลบอลติก โดย 1707 เขาพร้อมที่จะโจมตีรัสเซียตอนนี้เหลือเพียงคู่ต่อสู้ของเขาที่สำคัญในภูมิภาค

เช่นเดียวกับนายพลผื่นพอที่จะเดินเข้าไปในกองทัพรัสเซียโชคชะตาของชาร์ลส์จะกลับตามความเป็นจริงที่รุนแรงของฤดูหนาว ความพ่ายแพ้โดยชาวรัสเซียที่โปลตาวาใน 1709 พิสูจน์เป็นจุดหักเห สวีเดนอยู่แล้วลดลงอย่างมากเมื่อชาร์ลส์ที่สิบสองตายยังคงรณรงค์ใน 1718

การ เจรจาสันติภาพอย่างต่อเนื่องเป็นเวลาสามปีหลังจากการตายของชาร์ลส์ที่สิบสอง และเงื่อนไขสุดท้ายเป็นภัยพิบัติของสวีเดนเมื่อเทียบกับความหวังสูงขึ้นใน ช่วงสงคราม ส่วนใหญ่ของดินแดนของสวีเดนบนชายฝั่งทางตอนใต้ของทะเลบอลติกจะยกให้ในขณะนี้เพื่อปรัสเซียและฮันโนเวอร์ และความได้เปรียบในเชิงพาณิชย์ของฟรีผ่านทางเสียงสำหรับสินค้าสวีเดนจะยอมจำนน

แต่ระเบิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการสูญเสียของสวีเดนไปยังรัสเซีย โดย สนธิสัญญา Nystad ใน 1721, ปีเตอร์มหาราชได้รับชายฝั่งทะเลบอลติกทางทิศตะวันออกจาก Vyborg ลงไปริกา (ยืดที่เขาได้สร้างขึ้นแล้วตัวเองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) มีข้อได้เปรียบเหล่านี้แทนที่รัสเซียสวีเดนเป็นพลังงานชั้นนำในทะเลบอลติก

ประวัติของกรุงเอเธนส์

ครอบครัวขุนนางแอตไม่เพียง แต่ถือเกือบทั้งหมดมีอำนาจทางการเมือง พวกเขายังเป็นเจ้าของที่ดินส่วนใหญ่ของ ในขณะเดียวกันเกษตรกรรายย่อยฟรีจะล้มเป็นหนี้มากขึ้น หากที่ดินของใครจำนองเสาวางอยู่บนมันผงาด เกษตรกรแล้วต้องจ่ายหกของผลิตทั้งหมดของเขาให้แก่เจ้าหนี้ของเขา ถ้าค่าเริ่มต้นในการชำระเงินที่เขาเขาสามารถกดขี่

จากประมาณ 630 BC มีความพยายามโดยทรราชจะเป็นที่จะยึดอำนาจในเอเธนส์เป็น แต่ผู้ปกครองที่แข็งแกร่งแรกที่โผล่ออกมาโดยกระบวนการของกฎหมาย เขาพิสูจน์ตัวเองปฏิรูปประชาธิปไตยเห็นใจ

โซลอน, อาร์คอนในการเลือกตั้ง 594 BC, มอบให้โดย Areopagus งานที่เฉพาะเจาะจงจากการตรวจสอบฝ่ายตรงข้ามในสังคมเอเธนส์ ข้อเสนอกฎหมายครั้งแรกของเขากับชาวบ้านที่ยากจน เขา ไม่เกรงกลัวเอาเสาออกจากดินแดนของพวกเขา (ดังนั้นการยกเลิกหนี้ของพวกเขา), และในเวลาเดียวกันทำให้มันผิดกฎหมายสำหรับทุกคนที่จะถูกกดขี่โดยเจ้าหนี้

มี ภาระลดลงของคนยากจน, โซลอนพยายามที่จะเปิดโครงสร้างทางการเมืองของเอเธนส์ เขาทำให้สมาชิกของขึ้นอยู่กับ Areopagus กับความมั่งคั่งมากกว่าเกิด ในเวลาเดียวกันเขาขยายบทบาทของโบสถ์ เขา บอกทุกพลเมืองชาวเอเธนส์ยากจน แต่จะต้องเป็นสมาชิก (เช่นการวางรากฐานการปกครองระบอบประชาธิปไตยของเอเธนส์), และเขาให้โบสถ์เสียงในการเลือกตั้งของ Archons เป็นไปได้ว่าแม้กระทั่งกำหนดโซลสภาใหม่, Boule ซึ่งต่อมากลายเป็นส่วนสำคัญของชีวิตทางการเมืองที่กรุงเอเธนส์

เอเธนส์แห่งนี้มีเอกลักษณ์ในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ ขณะ ที่ผู้คนที่เป็นผู้บุกเบิกศิลปะของประวัติศาสตร์ปรัชญาและละครที่พยายามรุ่น เดิมอย่างสิ้นเชิงแรกของการปกครองระบอบประชาธิปไตยและผู้ที่บรรลุระดับของ ความสมบูรณ์แบบในสถาปัตยกรรมประติมากรรมและเครื่องปั้นดินเผาที่เอเธนส์ได้ รับถูกต้องสถานะตำนานเกือบ

พวกเขาพื้นผิวค่อนข้างช้าในเรื่องของกรีซ ตัวละครจากเอเธนส์ยังไม่มีการเล่นบทบาทสำคัญในการโฮเมอร์ มันไม่ใช่จนกระทั่งศตวรรษที่ 7 สายที่เอเธนส์เป็นแน่นอยู่ในขอบเขตของการบันทึกประวัติศาสตร์

บริเวณโดยรอบเป็นที่รู้จักแอตมีข้อดีที่ชัดเจนบางอย่าง มันถูกวางไว้อย่างสมบูรณ์ภายในทะเลอีเจียนที่จะเล่นบทบาทสำคัญในกิจการท้องถิ่น ที่ราบของมันให้พื้นที่ขนาดใหญ่อย่างต่อเนื่องด้วยภูเขาหุบเขากว่าใน Peloponnese ใด ๆ ศูนย์เก่าของอารยธรรมกรีก พันธมิตร ทางการเมืองถ้ามันสามารถทำได้และการบำรุงรักษาจะช่วยให้เอเธนส์ที่จะกลาย เป็นเมืองขนาดใหญ่ของรัฐและมีประชากรมากกว่าคนอื่น ๆ ในกรีซ

แม้โชคร้ายที่ชัดเจนสามารถหันไปใช้ประโยชน์ ดินของแอตไม่ดีส่วนใหญ่เหมาะสำหรับมะกอกและองุ่น จำเป็นต้องนำเข้าข้าวส่งเสริมเอเธนส์เพื่อพัฒนาทักษะทั้งสองที่สำคัญที่สุดของพวกเขา – เดินเรือและการค้า

ในประวัติศาสตร์เอเธนส์ได้รับจังหวัดไมซีนีราชอาณาจักร แต่ไม่เหมือนป้อมปราการของ Peloponnese, เอเธนส์ไม่เหยียบย่ำโดยผู้บุกรุก Dorian มันจะกลายเป็นศูนย์กลางสำหรับชาวกรีกที่พูดอิออนเป็นเอเธนส์ทำตรงข้ามกับการ Doric ภาษาของผู้บุกรุก

ตาม เวลาของเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์อย่างแน่แท้ครั้งแรกในแอตติในช่วงปลาย ศตวรรษที่ 7 ภาคได้ผ่านขั้นตอนของการพัฒนาสังคมทั่วไปในพื้นที่ส่วนใหญ่ของกรีซ สถาบันพระมหากษัตริย์ได้ให้วิธีในผลถ้าไม่ได้อยู่ในชื่อที่จะปกครองโดยขุนนางเจ้าของที่ดินตระกูล

oligarchs ทรราชและเดโมแคร: 7th – ศตวรรษที่ 6

ขุน นางของแอตเป็นที่รู้จักกันในระยะที่เหมาะสม (eupatridae ดีพระสันตะปาปา) ให้อำนาจอยู่ในมือของตัวเองผ่านการเป็นสมาชิกของ Areopagus – สภาซึ่งใช้ชื่อของมันมาจากเนินเขาในเอเธนส์ที่เป็นไปตาม สภาเลือกปีเจ็ดสมาชิกของขุนนางเพื่อทำหน้าที่เป็น ‘Archons’ ผู้พิพากษาเหล่านี้ดำเนินธุรกิจของทั้งภาครัฐและกฎหมาย ได้รับการแต่งตั้งเมื่อพวกเขากลายเป็นอาร์คอนสมาชิกของ Areopagus สำหรับชีวิตดังนั้นการรักษาความปลอดภัยวงกลมปิด

นอกจากนี้ยังมีการชุมนุมที่กว้างโบสถ์ซึ่งในร่ำรวยประชาชนชั้นกลางของเอเธนส์มีสิทธิที่จะมีส่วนร่วม แต่ขุนนางของ Areopagus ให้มันเพียงบทบาท

โดย สายศตวรรษที่ 7 สถานการณ์ในแอตติดูเหมือนสุกเพื่อทดแทนของกฎขุนนางด้วยของคนแข็งแรงเดียว หรือทรราช – การพัฒนาที่คุ้นเคยในรัฐกรีกอื่น ๆ อีกมากมายในเวลา

 

การปฏิรูปของโซลชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนในอนาคต แต่พวกเขาพิสูจน์ไม่เพียงพอที่จะหันเหความสนใจความทะเยอทะยานของทรราชในระยะสั้น

ใน 560 ที่เป็นที่นิยมโดยทั่วไป Peisistratus คว้าอำนาจในเอเธนส์ เขาสูญเสียการควบคุมและดูดเลือดมากกว่าหนึ่งครั้ง แต่จาก 546 เขาเป็นผู้ก่อตั้งขึ้นอย่างปลอดภัย เขาปกครองเป็นเผด็จการใจดี, สำรองสำนักงานอาร์คอนสำหรับตัวเขาเองและครอบครัวของเขาได้ทันที เอเธนส์ enjoys ช่วงประวัติการณ์ของความเจริญรุ่งเรือง แอตติเป็นปึกแผ่น การค้าการพัฒนาในช่วงเวลาแห่งสันติภาพเป็นเวลานาน อาคารสาธารณะที่น่าประทับใจจะสร้างในเอเธนส์รวมทั้งเป็นครั้งแรกเมื่อ Parthenon บริวาร

เขาตายใน 527, Peisistratus จะประสบความสำเร็จแม้กระทั่งสงบโดยลูกชายของเขา Hippias แต่ Hippias ถูกโค่นล้มใน 510 เมื่อขุนนางแอตกระตือรือร้นที่จะได้รับอำนาจกลับเข้ามาในมือของตัวเองเกณฑ์ความช่วยเหลือของสปาร์ตา

เอเธนส์และสปาร์ตา: 508-478 BC

การแทรกแซงของสปาร์ตันเพียงทำหน้าที่เพื่อเร่งความคืบหน้าของเอเธนส์ประชาธิปไตย อยู่ ในอำนาจ 508 คือชนะด้วยการสนับสนุนที่นิยมโดยขุนนาง, Cleisthenes ที่ทำลายอำนาจของชั้นเรียนของเขาโดยการปฏิรูปโครงสร้างทางการเมืองการ (ดูสิบเผ่าของ Cleisthenes)

เขา ช่วยให้ประชาชนทุกคนโดยไม่คำนึงถึงความมั่งคั่งเสียงในระดับท้องถิ่นที่ ประชาชน (อย่างมีประสิทธิภาพเมืองหรือหมู่บ้าน) กลายเป็นหัวใจของชีวิตทางการเมือง เขาให้บทบาทที่เพิ่มขึ้นเพื่อโบสถ์ซึ่งประชาชนทุกคนสามารถเข้าร่วมเป็นสมาชิกที่เข้าร่วม การปฏิรูปครั้งนี้สร้างหลักการของระบอบประชาธิปไตยในเอเธนส์ ดูเหมือนว่าเป็นลางดีที่เมื่อสปาร์ตันขุนนางกลับใน 506, พวกเขาจะพ่ายแพ้อย่างถาวรในสนามรบโดยเดโมแครกรุงเอเธนส์

ในการคุกคามจาก 480 เปอร์เซียนำสปาร์ตาและเอเธนส์ด้วยกันกับที่สุดของเมืองอื่น ๆ ของรัฐแผ่นดินกรีซในการแสดงที่หายากของความสามัคคี ในช่วงสงครามกรีกเปอร์เซียตำแหน่งชั้นนำของสปาร์ตาเป็นที่ยอมรับของทุก

ตามเวลาเปอร์เซียถอนในตอนท้ายของ 480, พ่ายแพ้อย่างถาวรชื่อเสียงทหารสปาร์ตาได้รับการปรับปรุงที่เทอร์โมทีอและ เอเธนส์โดยคมชัดมีการสูญเสียเมืองของพวกเขาวางเสียโดยเปอร์เซีย แต่ในความสมดุลมันเป็นเอเธนส์ที่โผล่ออกมาแข็งแกร่ง กองทัพเรือซึ่ง routs ศัตรูที่ซาลามิสเป็นส่วนใหญ่ของพวกเขา และมันจะกลายเป็นที่เห็นได้ชัดว่าการควบคุมของทะเลอีเจียนเป็นป้องกันที่ดีที่สุดกับเปอร์เซีย

Delian ลีก: จาก 478 BC

กะ ในความสมดุลของอำนาจระหว่างเอเธนส์และสปาร์ตาจะเน้นใน 478 เมื่อตัวแทนของเอเธนส์และรัฐอื่น ๆ อีเจียนพบบนเกาะ Delos ที่จะสร้างพันธมิตรที่รู้จักกันต่อมาเป็น Delian ลีก สมาชิกจะสมัครอย่างรวดเร็วโดยทั่วไปไม่ว่าจะโดยการบริจาคเรือและลูกเรือหรือในกรณีของชนกลุ่มน้อยโดยส่วยของเงิน หนึ่งในเป้าหมายคือการปลดปล่อยดินแดนกรีกจัดขึ้นโดยเปอร์เซียบนชายฝั่งตะวันออกของทะเลอีเจียน

สปาร์ตาไม่ได้เป็นที่สนใจในการเป็นสมาชิกที่มีน้อยในทางของเรือเดินสมุทร ดังนั้นเอเธนส์เป็นแน่แท้ผู้นำของพันธมิตรกรีกใหม่นี้

ในช่วงปีที่ผ่าน Delian ลีกเติบโตในความแข็งแรงให้บรรลุชัยชนะที่สำคัญหลายกับเปอร์เซีย นี้ในตัวเองเป็นที่น่าตกใจไปสปาร์ตา มากยิ่งขึ้นดังนั้นวิธีเอเธนส์เริ่มการรักษาลีกเป็นอาณาจักรที่กรุงเอเธนส์ด้วยเรือเดินสมุทรในการกำจัดอัตโนมัติของเอเธนส์เป็น

พฤติกรรมของเอเธนส์ไปทางพันธมิตรเท่ากับที่คาดคะเนของมันคือในไม่ช้าว่าจากคนพาลจักรพรรดิ สหรัฐฯซึ่งพยายามที่จะน้อมออกจากลีกยังคงบังคับ สมัครสมาชิกรายปีจะเรียกร้องแทนของเรือ ที่สำคัญที่สุดของทุกคนในเรื่องเงินสะสม 454 ของลีกถูกโอนจาก Delos ไปเอเธนส์

ที่จะทำให้เรื่องที่น่ากลัวมากยิ่งขึ้นสำหรับสปาร์ตา, เอเธนส์คือตอนนี้อีกครั้งกำแพงเมืองอย่างรุนแรง หลังจากการล่มสลายเปอร์เซียของเมืองใน 480, Themistocles ทำให้ความสำคัญของการสร้างกำแพงใหม่ – ประท้วงอย่างรุนแรงจากสปาร์ตา

สปาร์ตาตัวเองมีกำแพงเมืองไม่มี ควรอยู่ในความสนใจของสันติภาพสปาร์ตันในขณะนี้ยืนยันว่าทุกเมืองกรีกควรรื้อผนังของพวกเขา

เอเธนส์ไปมาก ๆ นอก เหนือจากการสร้างกำแพงเมืองใหม่ที่เอเธนส์เข้าร่วมเมืองของพวกเขาเป็นครั้ง แรกไปยังท่าเรือ Piraeus ที่ 5 ไมล์ (8 กม. ) ไปทางทิศใต้ กำแพงยาวที่มีชื่อเสียงจากเมืองไปยังฝั่งจะเริ่มใน 461 และจะเสร็จสมบูรณ์โดยส่วนใหญ่ 457

กับ กองทัพเรือที่ทรงพลังที่สุดในกรีซและโซนริมทะเลที่มีป้อมรอบ ๆ เมืองหลวงของพวกเขาที่ยื่นออกไปหลายตารางไมล์ที่เอเธนส์จะติดหูติดตานำเสนอ ตัวเองว่าเป็นอำนาจที่โดดเด่นของภูมิภาค

สร้างขึ้นมาเพื่อสงครามเพโลแรก: 478-460 BC

สปาร์ ตาที่มีความยากลำบากในการรักษาความจงรักภักดีของสมาชิกคนหนึ่งของลีกของตัว เองเพหลายคนนำมาใช้รัฐบาลประชาธิปัตย์ที่ไม่เป็นมิตรในหลักการที่จะสปาร์ตัน คณาธิปไตย

ปัญหาสปาร์ตาจะประกอบจากแผ่นดินไหวรุนแรงใน 464 อ้อมจะนำไปหัวสงครามเดือดปุด ๆ ระหว่างสปาร์ตาและเอเธนส์

แผ่นดินไหวทำลายมากของเมืองสปาร์ตาและฆ่า Spartiates จำนวนมาก – ระยะกรีกสำหรับสปาร์ตาประชาชนนักรบ ชนชั้นคว้าโอกาสที่จะเพิ่มขึ้นในการประท้วง สปาร์ตันจัดการเพื่อให้มีกบฏในพื้นที่ภูเขา Ithome ใน Messenia แต่พวกเขาขาดความแข็งแรงให้กับพวกเขาเอาชนะ พวกเขาดึงดูดพันธมิตรของพวกเขาเพื่อขอความช่วยเหลือ

เอเธนส์ในขั้นตอนนี้เทคนิคเป็นพันธมิตรของสปาร์ตาอยู่ในหมู่เมืองรัฐซึ่งส่งกองทัพ

แทนการต้อนรับนี้สนับสนุนเอเธนส์สปาร์ตันส่งทหารกลับไปเอเธนส์โดยไม่เกี่ยวข้องกับพวกเขาในการรณรงค์ เหตุผลที่ถูกต้องคือไม่เป็นที่รู้จัก แต่เป็นเรื่องการเมืองอาจ การ ตัดสินใจดังต่อไปนี้ข่าวที่ว่าเอเธนส์อยู่ในกระบวนการของการแนะนำ ประชาธิปไตยรุนแรงมากขึ้นวัดอย่างสุดซึ้งที่น่ารังเกียจของชนชั้นสูงสปาร์ตา ตอนถูกตีความว่าเป็นจมูกโดย Athenians ที่มีแนวโน้มที่ลับไป Sparta ความไม่ไว้วางใจ

ไม่นานหลังจากนั้นเหตุการณ์นี้ทำให้เอเธนส์พันธมิตรยั่วสองเมืองรัฐเมื่อเทียบกับสปาร์ตา เป็นศัตรูเปิดแบ่งออกใน 460 ปีนำทั่วไปว่าเป็นจุดเริ่มต้นของสงครามเพโลแรก

 

ประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิออสเตรีย

สำหรับปีสองฝ่ายตรงข้าม, โปรเตสแตนต์และคาทอลิกล้มเหลวในการตอบสนองในการสู้รบโดยตรง ความ พยายามที่จะรักษาความปลอดภัยในแต่ละพันธมิตร บริษัท ในหมู่เยอรมันอาณาเขตจำนวนมาก (เจ้าชายโปรเตสแตนต์ในขั้นตอนนี้ไม่เต็มใจที่จะผูกมัดตนเองกับกษัตริย์ สวีเดน) แต่ในท้ายที่สุดที่ Breitenfeld ใกล้ไลพ์ซิกในเดือนกันยายน 1631, มีการเผชิญหน้าเป็น มันเป็นความโชคร้ายของทิลลีที่ว่านี้คือการแสดงครั้งแรกที่ประชาชนของ กลยุทธ์ใหม่คิดค้นโดยกัสตาวัส II พวกเขาพิสูจน์ร้ายแรง

ใน 1555-6 Charles V สุดท้ายให้การต่อสู้อันยาวนานของเขาในการปกครองของจักรวรรดิตะวันตกที่ใหญ่ที่สุดตั้งแต่สมัยโรมัน ในช่วงของปีพื้นที่เขาสละราชสมบัติในทุกพื้นที่ของเขาก่อนที่จะเกษียณไปอยู่ใกล้วัดสเปน

ในมกราคม 1556 ชาร์ลส์ให้กับลูกชายของเขาฟิลิปมงกุฎของสเปนและสเปนในอเมริการ่วมกับสมบัติเบิร์กส์ในอิตาลี สามเดือนก่อนหน้านี้เขาได้ส่งให้เขาปกครองของเนเธอร์แลนด์ ใน เดือนกันยายนเขามีให้กับพี่ชายของเขาเฟอร์ดินานด์มงกุฎของจักรพรรดิโรมันอัน ศักดิ์สิทธิ์จักรพรรดิ; โอน (เทคนิคเรื่องของการเลือกตั้ง) นี้เป็นที่ยอมรับใน 1558

abdications เหล่านี้เป็นระเบียบแบบแผนส่วนหนึ่งของดินแดนเบิร์กส์ซึ่งได้รับการความเป็น จริงทางการเมืองผ่านมากที่สุดในรัชสมัยของชาร์ลส์ ความรับผิดชอบการปฏิบัติสำหรับภูมิภาคที่พูดภาษาเยอรมันได้รับการแต่งตั้งให้เฟอร์ดินานด์ตั้งแต่ 1522 เฟอร์ดินานด์มีตัวเองเพิ่มพื้นที่ติดกันในโบฮีเมียและส่วนหนึ่งของฮังการี

ภาย ใต้เฟอร์ดินานด์, ออสเตรียและดินแดนที่อยู่ใกล้เคียงเป็นพระมหากษัตริย์ที่ปกครองโดยส่วนกลาง จักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ – โดยขณะนี้แทบชื่อเบิร์กส์ทางพันธุกรรม

กับ เมืองหลวงของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ที่ก่อตั้งขึ้นในกรุงเวียนนาและ ชะตายังคงมีเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจาก 1556 สามารถนำมาเป็นจุดเริ่มต้นของจักรวรรดิออสเตรียโดยเฉพาะ

แผ่ ไพศาลอาณาจักรราชวงศ์ของครอบครัวเบิร์กส์ (กลางในแนวคิดแม้ว่ารวบรวมโดยเลียนผมเมื่อเร็ว ๆ นี้ศตวรรษที่ 15) จึงถูกแบ่งออกเป็นสองอาณาจักร – ของสเปนและออสเตรีย – จัดขึ้นโดยราชวงศ์ Habsburg แยก สองสาขาของครอบครัวมักจะให้ความร่วมมือและบ่อยแต่งงานจะเสียเปรียบทางพันธุกรรมของที่สุด แต่พวกเขาจากนี้ไปแยกการเมือง

สาขาภาษาสเปนตายออกในปี 1700 ยั่วสงครามสืบราชบัลลังก์สเปน แต่จักรวรรดิออสเตรียยังคงอยู่ในมืออย่างปลอดภัยเบิร์กส์จนตายพร้อมด้วยจักรวรรดิเยอรมันแยกในตอนท้ายของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

เรื่องราวของออสเตรียผสมผสานจาก 1,556, กับที่ของจักรวรรดิออสเตรียกว้าง จักรวรรดิ นี้ปกครองจากเวียนนามีหลายยาวนานที่พูดภาษาเยอรมันดินแดนเบิร์กส์และที่ สำคัญทั้งสองอาณาจักรที่ได้มาในช่วงศตวรรษที่ 16 – โบฮีเมียและฮังการี โฮลดิ้งนี้แดนผิดแผกแตกต่างกันเป็นความกังวลหลักของ Habsburgs ออสเตรีย ภัยคุกคามที่ร้ายแรงต่อไปนี้ก่อนขับไล่ของผู้บริหารของพวกเขาจากโบฮีเมียใน 1618 (การบรรยายยังคงเป็นจักรวรรดิออสเตรีย)

หลังจากสต์ฟาเลีย: AD 1648-1683

ความ สงบสุขของสต์ฟาเลียในขณะที่ลดลงอำนาจเบิร์กส์ในจักรวรรดิเยอรมันกว้างมีผล ของการเสริมสร้างการควบคุมของคนในครอบครัวอยู่ในดินแดนทางพันธุกรรมจากทิโร ลออสเตรียและในโบฮีเมีย ส่วนทางตอนเหนือของประเทศออสเตรียเช่นโบฮีเมีย, โปรเตสแตนต์อย่างรุนแรงก่อนที่จะประสบความสำเร็จคาทอลิกที่ภูเขาขาวใน 1620 ตั้งแต่นั้นมาในทั้งสองภูมิภาคเฟอร์ดินานด์ที่สองมีถูกระงับแรงโปรเตสแตนต์

มันเป็นนโยบายซึ่งข้อตกลงที่ได้ตกลงกันในสต์ฟาเลียอนุญาตให้เฉพาะลูกชายเฟอร์ดินานด์ที่สามเพื่อดำเนินการต่อ เบิร์กส์ออสเตรียเช่นเบิร์กส์สเปนกลายเป็นสังคมที่ทุ่มเทให้กับอุดมคติของคาทอลิกปฏิรูป

ในขณะเดียวกันนโยบายต่างประเทศออสเตรียถูกครอบงำโดยสองประเด็นสำคัญ, ฝรั่งเศสและตุรกี ใน ตอนท้ายของสงครามสามสิบปีของฝรั่งเศสกำลังเปลี่ยนเป็นพลังงานสเปนที่แข็ง แกร่งที่สุดในยุโรปตะวันตก; หนึ่งผลของการนี้คือการถ่ายโอนจาก Habsburgs สเปนในการรับผิดชอบต่อญาติของพวกเขาในการแข่งขันออสเตรียโบราณระหว่าง ราชวงศ์และของฝรั่งเศสของพวกเขา นี้นำไปสู่ใน 1689 การมีส่วนร่วมในสงครามออสเตรียจากแกรนด์พันธมิตร

ในทิศทางอื่น ๆ ไปทางทิศตะวันออก, ตุรกียังคงเป็นภัยคุกคามที่ถาวร ของทั้งสองปัญหานี้เป็นปัญหาที่มาพร้อมกับหัวแรก – ในภาวะวิกฤตที่ยิ่งใหญ่ของ 1683

เวียนนาและฮังการี: AD 1683-1718

เมื่อ 31 มีนาคม 1683 ขนาดใหญ่ตุรกีกองทัพชายแดนทางตะวันตกจาก Edirne ในวันเดียวกันในวอร์ซอโปแลนด์กษัตริย์จอห์น III Sobieski นามสนธิสัญญา committing ให้เขานำกองทัพไปป้องกันของกรุงเวียนนา มีความตื่นตระหนกในเมืองหลวงออสเตรียเป็นวิธีเติร์กเป็นด้วยแรงประมาณ 250,000 แข็งแรง ในช่วงต้นกรกฎาคมจักรพรรดิและศาลละทิ้งเวียนนา, ลื่นไถลไปเพื่อความปลอดภัยที่สูงขึ้นแม่น้ำดานูบ ไม่กี่วันต่อมากองทัพบุกมาถึงด่านเมือง

สองเดือนผ่านไปก่อนที่จอห์น iii ถึงกับภาระโปแลนด์ของเขาคอนกรีตโดยคาทอลิกจากบาวาเรียและโปรเตสแตนต์จากโซนี กองทัพคริสเตียนมีจำนวนประมาณ 70,000 คน

โจมตีกองกำลังตุรกีจะเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 12 หลังจากแปดชั่วโมงของการต่อสู้พวกเติร์กจะถูกส่งและเมืองโล่งใจ มันเป็นช่วงเวลาที่เป็นสัญลักษณ์ก็พิสูจน์ให้เห็นจุดเปลี่ยนทรงออสเตรียเพื่อเปลี่ยนถอยของพวกเติร์กในการถอนเป็นเวลานาน

แคมเปญต่อไปผลในการจับกุมตะวันออกของ Buda ใน 1,686 ตามด้วยค่อยๆฟื้นตัวของส่วนอื่น ๆ ของประเทศฮังการี โดย เติร์ก 1699 เต็มใจที่จะลงนามในความสงบของ Karlowitz ยกไปเบิร์กส์จักรพรรดิเลียวโปลด์ผมทั้งภูมิภาคของประเทศฮังการีซึ่งได้รับ ภายใต้การควบคุมตุรกีตั้งแต่ 1547 – นอกเหนือจากพื้นที่เล็ก ๆ ของ Banat ในตะวันออกเฉียงใต้มากซึ่งยังคง กับพวกเติร์กจนกระทั่ง 1718

อ่านเพิ่มเติม:

Defenestration ปราก: AD 1618

เหตุการณ์น่าทึ่งซึ่งใน 1618 provokes วิกฤตทั่วยุโรปเป็นที่รู้จักกันเป็นประวัติศาสตร์ Defenestration (ออก windowing) ของปราก หน้าต่างในคำถามเป็นคนของที่นั่งของรัฐบาลซึ่งเป็นพระราชวังป้อม Hradcany ผู้บังคับโยนออกเป็นสองผู้สำเร็จราชการได้รับการแต่งตั้งโดย Habsburgs

Rumour เร็วแถมเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างมากอยู่แล้วและลดลงจากหน้าต่างลงไปที่พื้นมักจะอธิบายว่าบางห้าสิบฟุต จะต้องได้รับน้อยมากเมื่อ ทั้งเจ้าหน้าที่ที่โชคร้ายมีชีวิตรอดเพื่อเล่นส่วนสำคัญในประวัติศาสตร์โบฮีเมียนที่ตามมา แต่ทางออกสง่าของพวกเขาจากพระราชวังเป็นจุดวาบไฟในการต่อสู้ระหว่างผู้ปกครองคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ส่วนใหญ่ในโบฮีเมีย

เฟอร์ดินานด์, กษัตริย์แห่งโบฮีเมียใน 1617, ได้รับการศึกษาโดยเยซูอิต มันเป็นความลับที่เขาตั้งใจจะกำหนดให้กับดินแดนของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกอย่างเข้มงวดจากเคาน์เตอร์ เมื่อ เร็ว ๆ นี้ผู้สำเร็จราชการของเขาในปรากได้พยายามแม้จะ Instal พระคาทอลิกใน Bethlehem Chapel เกี่ยวข้องตลอดไปในจิตใจของนิกายโปรเตสแตนต์ที่มีความกล้าหาญจอห์น Huss

วิกฤต escalates ใน 1,619 เมื่อพรรคโปรเตสแตนต์ในปรากบอกว่าโบฮีเมียนมงกุฎเป็นวิชาเลือก พวกเขาเลือกที่เป็นกษัตริย์ของพวกเขาหนึ่งของเจ้าชายน้อยในลัทธิจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์เฟรเดอริวีไรน์แลนด์

กษัตริย์ฤดูหนาว: AD 1619-1620

ใน การยอมรับบัลลังก์โบฮีเมียนและถูกปราบดาภิเษกในปรากในเดือนพฤศจิกายน 1619, เฟรเดอริ V คือ perpetrating กระทำการอักเสบมากภายในชุมชนหงุดหงิดของรัฐเยอรมัน เฟอร์ดินานด์, สืบเบิร์กส์ไปอาณาจักรแห่งโบฮีเมียได้รับการเลือกตั้งจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ในเดือนสิงหาคมของปีที่

เฟร เดอริหนี้จงรักภักดีเฟอร์ดินานด์เป็นหนึ่งในเจ้าชายเยอรมันและเป็นผู้มี สิทธิเลือกตั้งจักรพรรดิ (เพดานปากของแม่น้ำไรน์มีสิทธิเลือกตั้ง) แทนได้รับความนิยมในโบฮีเมียเขาเป็นสถานที่ที่พระเจ้า usurping ของเขา

เฟอร์ดินานด์จะสามารถจัดระเบียบกองทัพที่มีประสิทธิภาพต่อพุ่งพรวดโปรเตสแตนต์ เป็นกลุ่มของมันมาจากขุนนางบาวาเรียสายคาทอลิกของราชวงศ์ Wittelsbach และลึกเป็นศัตรูกับสาขาโปรเตสแตนต์โดยเฟรเดอริในพาลาทิเนต ใน ทางกลับกันสำหรับการสนับสนุนของเขาบาวาเรียดยุคเลียนผมเป็นสัญญาที่ดินกรรม พันธุ์เฟรเดอริและสถานะของเขาในฐานะผู้มีสิทธิเลือกตั้งจักรพรรดิ

เฟรเดอริตรงกันข้ามได้รับข้อความของค่าความนิยม แต่ช่วยปฏิบัติเล็กน้อยจากรัฐโปรเตสแตนต์

ปัญหาได้รับการตัดสินใจในเผชิญหน้าเดียว บาวาเรียกองทัพภายใต้ความสำเร็จโดยทั่วไปของโยฮันน์ฟอน Tserclaes Tilly, เดินปราก การสู้รบที่ภูเขาสีขาวไปทางทิศตะวันตกของเมืองเป็นเวลาเพียงหนึ่งชั่วโมงก่อนที่จะโปรเตสแตนต์กองทัพให้วิธี ในตอนเย็นของวันเดียวกันนั้นเอง 8 พฤศจิกายน 1620 เกือบหนึ่งปีหลังจากที่พิธีบรมราชาภิเษกเฟรดเดอหนีไปจากปรากกับครอบครัวของเขา

ภรรยาของเขาเป็นลิซาเบ ธ ลูกสาวของเจมส์ฉันแห่งอังกฤษ รัชกาลช่วงเวลาสั้น ๆ ที่ทำให้เกิด Frederick และเอลิซาเบที่จะกลายเป็นที่รู้จักในฐานะฤดูหนาวในหลวงและพระราชินี (แต่ไม่รู้พวกเขาพบว่าราชวงศ์. หนึ่งศตวรรษต่อมาหลานชายของพวกเขากลายเป็นกษัตริย์แห่งบริเตนใหญ่เป็นจอร์จ)

หลังจากสีขาวบนภูเขา: AD 1620-1625

ทั้งจักรพรรดิเฟอร์ดินานด์ที่สองและดยุคแห่งบาวาเรีย, เลียนผมได้รับประโยชน์อย่างมากจากชัยชนะที่ภูเขาสีขาว

เฟอร์ดินานด์ได้รับการควบคุมเต็มรูปแบบผ่านโบฮีเมีย ในขณะเดียวกันแมกมีส่วนที่ถูกครอบครองของออสเตรียซึ่งเขาตั้งใจจะถือจนหนี้ทั้งหมดเฟอร์ดินานด์กับเขาจะได้รับเงิน นอก จากนี้เขายังตอนนี้จะใช้เวลามากของดินแดนเฟรเดอริในแลนด์ (ส่วนหนึ่งได้รับการครอบครองโดยชาวสเปนอย่างเงียบ ๆ , ย้ายลงมาจากเนเธอร์แลนด์ในขณะที่ชาวบ้านกำลังยุ่งอยู่ในโบฮีเมีย)

แมกเป็นศัตรูเสน่หาที่เพิ่มขึ้นในเบิร์กส์อำนาจใด ๆ ใน ฐานะที่เป็นคาทอลิกที่ดีในขณะนี้เจ้าชายปกครองทั้งหมดของภาคใต้ของเยอรมนีดู เหมือนว่าเขาวางไว้อย่างดีเพื่อให้เฟอร์ดินานด์ในการตรวจสอบ

แต่การปราบปรามเหี้ยมเฟอร์ดินานด์และการใช้ประโยชน์จากโบฮีเมียเอาชนะแนะนำองค์ประกอบใหม่จะทำให้เสียสมดุล มันทำให้เขามีความมั่งคั่งอันยิ่งใหญ่ นอกจากนี้ยังนำมาสู่ความรุ่งเรืองทั่วไปและผู้ประกอบการของความทะเยอทะยานและความสามารถพิเศษ – Albrecht ฟอน Wallenstein

Wallenstein: AD 1621-1625

กับจักรวรรดิอำนาจจัดตั้งขึ้นใหม่ในปราก, เฟอร์ดินานด์ใช้มาตรการเข้มงวดเพื่อยุติความขัดแย้งโปรเตสแตนต์ ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกเป็นศาสนาที่เพียงการอนุญาตให้มีการศึกษาทั้งหมดได้รับมอบหมายให้พระเยซูอิต บางครอบครัว 36,000 โปรเตสแตนต์ของขุนนางพ่อค้าและช่างฝีมืออพยพมาจากอาณาจักร

สถานที่ให้บริการของผู้ที่ทิ้งและของทุกคนที่ตัดสินให้ได้รับความช่วยเหลือการปฏิวัติเป็นเวนคืนและขายให้กับผู้สนับสนุนเฟอร์ดินานด์ กว่า 75% ของที่ดินเอกชนที่มีการเปลี่ยนแปลงมือในกลียุคนี้ ไม่ มีใครกำไรมากขึ้นจากที่มีอยู่ pickings รวยกว่า Albrecht ฟอน Wallenstein ซึ่งเฟอร์ดินานด์ผู้ว่าราชการจังหวัดแต่งตั้งจากราชอาณาจักรโบฮีเมีย

Wallenstein เป็นขุนนางเช็กเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่กลายเป็นที่อุดมไปด้วยผ่านการแต่งงานกับภรรยาม่ายของผู้สูงอายุ จาก 1,617 เขาใช้เงินของเธอที่จะยกกองทัพส่วนตัวเล็ก ๆ ที่เขาช่วยเฟอร์ดินานด์ รางวัลของเขาหลังจากที่การปราบปรามของโบฮีเมีย, รวมถึงใบอนุญาตที่จะออกเหรียญปลอมปนครึ่งค่าก่อนหน้าของพวกเขา มีกำไรเขาซื้อที่เคาะลงราคาที่ดินขนาดใหญ่หกสิบซึ่งร่วมกันทำให้เขาลอร์ดของทั้งภาคตะวันออกเฉียงเหนือโบฮีเมีย

Wallenstein ในขณะนี้แนะให้เฟอร์ดินานด์ขยายตัวหนาของกองทัพส่วนตัวของเขาก่อนหน้านี้ เขาเสนอที่จะให้ค่าใช้จ่ายใดต่อองค์จักรพรรดิอิสระกองทัพจักรวรรดิ 24,000 คน ค่าใช้จ่ายโดยยกตัวแทนทางการเงินจะได้รับการกู้คืนจากดินแดน

ความ คิดที่ดึงดูดความสนใจของเฟอร์ดินานด์เพราะมันปลดปล่อยเขาจากการพึ่งพาที่มี ประสิทธิภาพดยุคแห่งบาวาเรียซึ่งกองทัพทำไปชัยชนะที่สีขาวบนภูเขา แผนของ Wallenstein รับการอนุมัติและได้รับการแต่งตั้งเขาเป็นหัวหน้าของกองกำลังจักรวรรดิ เห็นอีกโอกาสที่อุดมไปด้วยเขา mobilizes ที่ดินของเขาในโบฮีเมียเพื่อให้แขนและอุปกรณ์สำหรับกองทัพ

Wallenstein แร่โอกาสที่จะนำเข้ากองทัพของเขาเข้าไปในสนามเมื่อคริสเตียน iv กษัตริย์แห่งเดนมาร์กตัดสินใจที่จะใช้มือในกิจการทุกข์ของเยอรมนี

ลูเธอรันจากสแกนดิเนเวี: AD 1625-1631

ใน ฐานะที่เป็นพระมหากษัตริย์ลู, กษัตริย์เดนมาร์กคริสเตียนมีเหตุดีที่จะสนับสนุนรัฐโปรเตสแตนต์ในภาคเหนือ เยอรมนีภายใต้การคุกคามจากเพื่อนบ้านคาทอลิก เขายังเป็นความกระตือรือร้นที่จะให้ชาวคาทอลิกห่างจากทะเลบอลติก เขาได้รับการสัญญาว่าจะอุดหนุนโดยอังกฤษถ้าเขาขวางในประเทศเยอรมนีสงคราม และเขามีความสนใจในการขยายดินแดนไปทางทิศใต้ของตัวเองให้อ้อยของเอลลี่และ Weser

ในพฤษภาคม 1625 เขาเดินเข้าไปในประเทศเยอรมนี

คริสเตียนเป็นผู้บัญชาการชำนาญและเขาก็มีความโชคร้ายที่จะต้องอยู่ในช่วงที่ต่อต้านเขาสองนายพลมีประสบการณ์มากที่สุดของยุค tilly คำสั่งกองทัพบาวาเรียในนามของสมาคมคาทอลิก Wallenstein อยู่ที่หัวของกองทัพจักรวรรดิแยกซึ่งเขาได้ยกเฟอร์ดินานด์

พ่ายแพ้ครั้งแรกของคริสเตียนเป็นที่อยู่ในมือของทิลลีที่ Lutter ในสิงหาคม 1626 ระหว่าง พวกเขา Wallenstein ทิลลีและจากนั้นขับรถเดนมาร์กเหนือล้างพวกเขาจากชายฝั่งทะเลบอลติก, pursing พวกเขาเข้าไปในคาบสมุทรของเดนมาร์กและในที่สุดก็ confining คริสเตียนและกองทัพของเขาไปยังหมู่เกาะเดนมาร์ก

โดย 1628 Wallenstein ได้รับขุนนางแห่งเม็และกองทัพของเขาถูกปิดล้อมเมืองเน ถ้ามันตกอยู่กับเขาเขาจะเป็นหลักของเยอรมันชายฝั่งทะเลบอลติก นี้ เพิ่มขึ้นอย่างมากในอำนาจคาทอลิกและอยู่ในสถานะที่ส่วนบุคคลของ Wallenstein มีผลหลายอย่างมีนัยสำคัญที่ดีสำหรับขั้นตอนต่อไปของสงคราม

คลื่นใหม่ของความเชื่อมั่นทำให้เฟอร์ดินานด์ในเดือนมีนาคม 1629, การออกคำสั่งของการพักฟื้น มันเรียกร้องให้ทั้งแผ่นดินโปรเตสแตนต์ไม่ยกให้เฉพาะใน 1555 ในความสงบของ Augsburg จะกลับตอนนี้โบสถ์คาทอลิก นี้เป็นความพยายามฝ่ายเดียวที่จะนำนาฬิกากลับแปดสิบปีมีการประกันจะตื่นเต้นความขัดแย้งทางศาสนาในปัจจุบัน

การ ปรากฏตัวคาทอลิกใหม่บนชายฝั่งของภาคใต้ก่อนหน้านี้ลูทะเลบอลติกเนลล์พระมหา กษัตริย์ของประเทศสวีเดน Gustavus II ว่าเขาควรจะเข้าร่วมสงคราม แก้ไข ข้อพิพาทอันยาวนานของเขากับโปแลนด์ (ในสนธิสัญญา Altmark ในเดือนกันยายน 1629) เขานำกองทัพข้ามทะเลและเดินเข้าไปในประเทศเยอรมนีในกรกฎาคม 1630

ในขณะเดียวกันสัดส่วนเพิ่มขึ้นอย่างมากจาก Wallenstein แจ้งดยุคแห่งบาวาเรีและลีกคาทอลิกที่จะออกคำขาด เว้นแต่เฟอร์ดินานด์ห้ามทั่วไปเขาไม่สามารถคาดหวังความร่วมมือต่อไป ด้วยความเต็มใจในเดือนสิงหาคม 1630, จักรพรรดิ deprives เจ็บแค้น Wallenstein ของคำสั่งที่สูงของเขา

ไล่หลังจาก Wallenstein ของทิลลีกลายเป็นผู้บัญชาการของกองทัพรวมของลีกคาทอลิกและของจักรพรรดิกับสวีเดนบุกรุก

 

Breitenfeld และLützen: AD 1631-1632

ชัย ชนะสวีเดน Breitenfeld หลายสาเหตุของเจ้าชายโปรเตสแตนต์เยอรมันประกาศสนับสนุนของพวกเขาสำหรับกัสตา วัส, เครื่องที่การหาเสียงของเขาไปทางใต้เป็นคาทอลิกเยอรมนี ในพฤษภาคม 1632 เขาใช้เวลามิวนิก และในเดือนเดียวกันพันธมิตรของผู้มีสิทธิเลือกตั้งของนิกายโปรเตสแตนต์แซกโซนีเข้าปราก

เผชิญ หน้ากับภัยคุกคามเหล่านี้จักรพรรดิเฟอร์ดินานด์ได้รับการแต่งตั้งแล้ว Wallenstein ที่โพสในฐานะที่เป็นผู้บัญชาการของกองทัพจักรวรรดิ Wallenstein ของการซ้อมรบกลยุทธ์ที่ลึกซึ้งกัสตาวัสออกจากดินแดนเขาเพิ่งได้รับรางวัลในภาคใต้โดยไม่ต้องเสี่ยงต่อสู้ เมื่อเป็นเช่นนี้มาเป็นอีกครั้งในภาคเหนือใกล้ไลพ์ซิก – ที่Lützenในพฤศจิกายน 1632

กลยุทธ์สวีเดนอีกครั้งชนะวันที่Lützenแม้ว่าตัวเองตายกัสตาวัสนำค่าม้า กองทัพสวีเดนยังคงรณรงค์ในประเทศเยอรมนี แต่การตายของกษัตริย์สิ้นสุดระยะเวลามึนเมาเมื่อมีการเป็นไปได้ที่ร้ายแรงของนิกายโปรเตสแตนต์สวีเดนมีบทบาทสำคัญในกิจการเยอรมัน

ใน ขณะเดียวกันไม่สามารถระงับ Wallenstein เป็นอีกครั้งที่สร้างตัวเองจักรวรรดิด้วยความช่วยเหลือของกองทัพซึ่งเป็น หนี้ความจงรักภักดีมากขึ้นเขากว่าจะจักรพรรดิจริง โดย เฟอร์ดินานด์ 1634 ที่สองคือโกรธเพื่อที่เขาอนุญาตให้ลอบสังหาร (โดยกัปตันอังกฤษ, วอลเตอร์เดอเวโร) ของผู้บัญชาการที่ยอดเยี่ยม แต่กว่าทะเยอทะยานของเขา

สันติภาพแห่งปราก: AD 1635

อ่อนเพลียหมู่เจ้าชายเยอรมันขณะที่ล่าสุดทำให้ประนีประนอมที่เป็นไปได้ ความขัดแย้งซึ่งสว่างวาบขึ้นมาในปรากใน 1618 ได้รับการแก้ไขอย่างน้อยในแง่ท้องถิ่นโดยสันติตกลงในปรากใน 1635

มันเป็นจักรพรรดิที่ทำให้สัมปทานที่สำคัญ แทน ที่จะกรรมสิทธิ์ที่ดินโบสถ์ได้รับการบูรณะให้เข้ากับสถานการณ์ว่าสัจธรรมใน 1555 เป็นที่ต้องการของคำสั่งเฟอร์ดินานด์ของการพักฟื้นวันของสภาพที่ตกลงกันไว้ คือตอนนี้จะเป็นคนล่าสุดของ 1627 – สะท้อนช่วงเวลาทันทีก่อนที่ปัญหา จากคำสั่งใน 1,629 (ใน 1648, ในความสงบของสต์ฟาเลียมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยสุดท้าย – ปีที่เกี่ยวข้องกลายเป็น 1624)

ถ้าสงครามมีส่วนร่วมเพียงอเมริกาเยอรมันสัญญาที่ปรากอาจดีได้มันจบลง แต่มันก็มีตั้งแต่เริ่มต้นรูปแบบที่กว้างขึ้นด้วย Habsburgs สเปนให้การสนับสนุนงานต่อองค์จักรพรรดิญาติของพวกเขาออสเตรีย จากสเปน 1621 ได้ต่ออายุยังสงครามของเธอกับสหรัฐจังหวัดของประเทศเนเธอร์แลนด์ และสวีเดนที่ทำสงครามกับจักรพรรดิและสมาคมคาทอลิกจะไม่เลี้ยงเพื่อสันติภาพของปราก

ที่สำคัญที่สุดของทุกการปรับปรุงในความมั่งคั่งเบิร์กส์เตือนศัตรูที่ยิ่งใหญ่ของราชวงศ์, ฝรั่งเศส ในช่วงหลายเดือนก่อนความสงบสุขของปรากพระคาร์ดินัลริเชอลิเยอรูปแบบพันธมิตรกับสหรัฐในจังหวัดและสวีเดน และเขาประกาศสงครามกับสเปนและจักรวรรดิออสเตรีย

ปีสุดท้ายและความสงบของสต์ฟาเลีย: AD 1635-1648

การ แทรกแซงของฝรั่งเศสที่ใช้งานเป็นพันธมิตรของสวีเดนและสหรัฐจังหวัดกับ จักรวรรดิออสเตรียและสเปนเพื่อให้มั่นใจว่าสงคราม rumbles เมื่ออีกหลายปีหลังจากที่ความสงบสุขของปรากใน 1635 แต่มันจะดังนั้นในลักษณะสุ่มค่อนข้างมีการแข่งขันในท้องถิ่นมากมายทั่วยุโรปจากประเทศเนเธอร์แลนด์ไปโบฮีเมียและมีผลไม่ชัดเจน

มีบางจุดหักเหที่สำคัญเป็น ใน ค.ศ. 1640 โปรตุเกสคว้าโอกาสที่จะยืนยันความเป็นอิสระจึงหันเหจากสเปนเธอพยายามที่จะกู้คืนจังหวัด สงครามเหนือใหม่เพิ่มความเร่งด่วนจาก 1643 เมื่อชาวสวีเดนเดนมาร์กโจมตี

โดย 1643 ทุกด้านมีความกระตือรือร้นในการตั้งถิ่นฐาน ในเดือนกรกฎาคมของปีที่ได้รับมอบหมายให้ประชุมสันติภาพรวบรวมในเมือง Westphalian จากMünsterและOsnabrück

 

ชนเผ่าเก่าแก่ แอนเดียน ตอนที่2

จากที่นี่ที่สุด ท้ายในเดือนกันยายน 1532, เขาเดินออกไปโจมตีจักรวรรดิกว้างใหญ่ของอินคา กองทัพของเขาโดยขณะนี้ประกอบด้วย 62 ขี่ม้าและพลทหาร 106 ยัง อยู่ในระยะสิบเดือนในหนึ่งในเรื่องน่าทึ่งที่สุดและน่าสยดสยองประวัติศาสตร์ โรและวงดนตรีเล็ก ๆ ของเขาจากการสังหารหมู่นักผจญภัยโบราณสถานศาลยึดทรัพย์สินนับไม่ถ้วนใน ทองคำและในที่สุดก็เกิดการฆาตกรรม Atahualpa การปกครองในสถานที่ของเขา

ปลายโหดร้าย: 1521-1533 AD

ถูก ทำลายโดยชาวสเปนของอาณาจักรอินคาที่ ยิ่งใหญ่ในเปรูสิบสองปีหลังจากชะตากรรม เดียวกันของ Aztecs นำไปสิ้นสุดเกือบสามพันปีของอารยธรรมพื้นเมืองในอเมริกา – แม้ว่ายายากที่จะปราบปรามในป่ายูคาทานรักษา สำหรับวิธีของพวกเขาเองในขณะที่

Quipu ยังสามารถรับมือกับรูปแบบนามธรรมมากขึ้น หากกระทู้หรือนอตมีการจัดสรรบทบาทของวันและเดือน, มาตราส่วนเวลาจะถูกบันทึกไว้ได้อย่างง่ายดาย ด้วยวิธีนี้การบันทึกทางประวัติศาสตร์ที่เรียบง่ายจะถูกเก็บไว้เช่นความยาว ของการครองราชย์ของกษัตริย์ตั้งแต่การของเขา

สิ่ง Quipu ไม่สามารถทำคือแทนสำหรับการเขียน มันสามารถบันทึกนานเท่าใดกษัตริย์ครองราชย์ได้ แต่ไม่ใช่สิ่งที่ชื่อของเขาคือ มันอาจให้ messenger กับความจำ แต่เป็นสารที่ต้องจำไว้ข้อความ โดย ไม่ต้องเขียนบันทึกทางประวัติศาสตร์ใน Quipu ต้องตบท้ายโดยพยานจากที่ผ่านมา – เท่าที่ยอมรับโดยชาวอินเดีย touchingly เปรูพยายามที่จะเขียนประวัติศาสตร์ที่เหมาะสมของคนของเขาสำหรับกษัตริย์สเปน

รัฐอินคา: AD 1428 – 1532

โครง สร้างของ Inca สังคมคล้ายกับพิมพ์เขียวสำหรับยูโทเปีย, วาดขึ้นโดยนักทฤษฎีการเมืองที่เกี่ยวข้องเพื่อทางกายภาพเป็นอยู่ที่ดีของ ประชาชน แต่มีความสนใจในอุดมคติที่สูงขึ้นของเสรีภาพหรือความเท่าเทียมกันไม่มี เนื่อง จากส่วนใหญ่เป็นมนุษย์ร่วมกันจัดลำดับความสำคัญความรู้สึกของผู้คนที่อาศัย อยู่ภายใต้การปกครองของ Inca ดูเหมือนจะได้รับเนื้อหาอดทน

ที่ดินจัด สรรโดยรัฐให้กับครอบครัวชาวนาไปจนถึงความต้องการของตัวเอง ในทางกลับกันภาษีของรัฐครัวเรือนในรูปแบบของแรงงาน หัวชายของครัวเรือนของพวกเขาจะเปิดการทำงานในด้านการสงวนไว้สำหรับโบราณสถาน บริหารสร้างถนนและสะพานหรือการให้บริการในกองทัพ

ระบบดังกล่าวของทาส แรงงานได้รับเป็นเรื่องธรรมดาในหลายสังคม ภายใต้อินคามันจะปรากฏขึ้นไม่ต้องทำในบรรยากาศของการข่มขู่ แน่นอนมีหลักฐานว่าการทำงานจะมาพร้อมกับการเฉลิมฉลองเป็นประจำโดยมากเป็น Chicha เบียร์ที่ทำจากข้าวโพด, เล่นเป็นส่วนสำคัญในชีวิต

อีกระบบ โบราณสถานที่คุ้นเคยอื่น ๆ เป็นที่ของ mitmakuna เหล่า นี้เป็นทั้งชุมชนของครอบครัวย้ายที่อยู่บ่อยหลายร้อยไมล์ไปยังภูมิภาคใหม่ ที่พวกเขาจะฟอร์มนิคมปลอดภัยบนหลักการโบราณสถานในภูมิภาคซึ่งอาจจะเกเร นี้จะคล้ายกับอาณานิคมโรมันโบราณ

ผิดปกติมากขึ้นเป็นสองกลุ่มที่ รู้จักกันเป็น mamakuna และ yanakuna เป็น เหล่านี้เป็นผู้หญิงและผู้ชายเลือกในช่วงต้นชีวิตของพวกเขาที่จะให้บริการ ของรัฐ

mamakuna, จำนวนมากกว่าชายของพวกเขาอาศัยอยู่ในชุมชนแยก ที่สวยงามมากที่สุดในหมู่พวกเขาอาจหาสถานที่ในฮาเร็มของจักรพรรดิ; คนอื่น ๆ อาจจะได้รับออกไปจากรัฐในการแต่งงานของราชวงศ์ แต่หน้าที่หลักของพวกเขาศาสนาและเศรษฐกิจ พวก เขาเป็นภิกษุณีในลัทธิรัฐของดวงอาทิตย์พวกเขาเป็นเหยื่อและทอผ้าของสิ่งทอโบ ราณสถานที่ยอดเยี่ยมสำหรับที่สังคมมีชื่อเสียงและพวกเขาดูเหมือนยังจะได้ รับความรับผิดชอบในการต้มเบียร์ข้าวโพดที่รู้จักในฐานะชิ

yanakuna ชายทำหน้าที่ผู้ปกครองอินคาและสมาชิกระดับสูงอื่น ๆ ของสังคมในรูปแบบต่างๆและแตกต่างจากพวกเขา mamakuna ดูเหมือนจะได้รับอิสระที่จะแต่งงาน งานหลักของพวกเขาคือการดูแลฝูงโบราณสถานของสัตว์ นี้ จะช่วยให้การเคลื่อนไหว yanakuna และเครือข่ายของการเชื่อมโยงตลอดทั้งโบราณสถานสังคมสำหรับลามากที่สุดเป็น รัฐ – และดูรายละเอียดขนาดใหญ่กว่า alpaca ที่เกี่ยวข้องเป็นสัตว์เฉพาะของภาระในเปรู

กับ yanakuna บนถนนและในสถานที่ตลาดและ mamakuna ในวัดและการประชุมเชิงปฏิบัติการในเมืองเหล่านี้คนรับใช้ชีวิตของรัฐเป็น เหมือนข้าราชการพลเรือนประถม การปรากฏตัวของพวกเขาเป็นมากเข้าสู่ระบบของ Inca ควบคุมในภูมิภาคเป็นสถาปัตยกรรมโบราณสถานลักษณะ

โบราณสถานสถาปัตยกรรม: 15th – ศตวรรษที่ 16

หุ้น กับอารยธรรมอินคาที่ก่อนหน้านี้มากอีกที่ของไมซีนีกรีซนิสัยของอาคารด้วย บล็อกขนาดใหญ่ของงานก่อสร้าง แต่ความแม่นยำของอิฐเปรูทำให้คนอื่น ๆ ทั้งหมดได้รับความอับอาย ใน เมืองหลวงของพวกเขาที่ Cuzco, หรือในเมืองที่พวกเขาอยู่ภายใต้ปรารถนาจะเน้นย้ำสถานะของพวกเขา, Incas ออกเครื่องหมายการค้าของพวกเขาในแผ่นที่ดีของหินมักจะมีรูปร่างประหลาดที่ เหมาะสมร่วมกันด้วยความแม่นยำและสวยงามแปลก

เมืองที่ทันสมัยของ Cuzco ได้เติบโตขึ้นและเมื่อรอบต้นกำเนิดของมันโบราณสถาน แต่การก่ออิฐโบราณสถานที่ยังคงสามารถมองเห็นโบสถ์หรือ underpropping ขนาบข้างถนนเป็นตัวเตือนของผู้สร้างที่ยิ่งใหญ่ของศตวรรษที่ 15

ไป ทางเหนือของ Cuzco, บนเนินเขาเปิดเป็นสามเชิงเทินเหลี่ยมใหญ่ของ Saqsawaman – โครงสร้างครั้งเชื่อว่าจะเป็นโบราณสถานป้อมปราการ แต่อาจวัดดวงอาทิตย์และเวทีสำหรับพิธีกรรมรัฐ

ยิ่งลึกลับในป่าที่ไกล สุดของหุบเขา Urubamba เป็นเมืองที่หายไปนานของ Machu Picchu เว็บไซต์มันเป็นละครเป็นเรื่องของการค้นพบ (ดูการค้นพบของ Machu Picchu) บน ยอดสูงไม่สามารถเข้าถึงได้ในป่าโบราณสถานอิฐอย่างใดประดิษฐ์ที่จะวางของ พวกเขาหินกว้างใหญ่แต่งตัวแม้ในระยะไกลจุดนี้ด้วยความถูกต้องที่ยอดเยี่ยม

พิธีกรรมโบราณสถานดวงอาทิตย์: วันที่ 15 – ศตวรรษที่ 16

เช่น บางจักรพรรดิโรมันอินคาพิสูจน์ตัวเองกับดวงอาทิตย์ และชอบญี่ปุ่นราชวงศ์พวกเขายังชักชวนคนของพวกเขาว่าพวกเขาจะมีชีวิตอยู่ลูก หลานของพระมหากษัตริย์แห่งสวรรค์

ไอดอลที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดใน Inca แพนธีออนเป็นแผ่นทองที่ดีเป็นตัวแทนของดวงอาทิตย์ เป็นที่รู้จักกัน Punchao ซึ่งหมายความว่าเวลากลางวันหรือรุ่งอรุณ พิธีทางศาสนาที่ยิ่งใหญ่ยาวนานบางครั้งหลายวันจะขึ้นอยู่กับรูปแบบของการ เช้าและตอนเย็นทั้งวันและคืน โบราณสถานในฐานะตัวแทนของดวงอาทิตย์บนโลกสถิตอยู่เหนือพิธีกรรม

หนึ่ง ในเทศกาลที่สำคัญที่สุดในปีนี้คือโบราณสถานฉลองแปดวันพระราชนิพนธ์ที่เก็บ เกี่ยวของพืชข้าวโพด ในแต่ละวันพิธีกรรมสวดมนต์เริ่มต้นด้วยการเพิ่มขึ้นของดวงอาทิตย์ขึ้นไปโดย ลำดับตอนเที่ยงและลดความเงียบอีกครั้งโดยค่ำ ถวายเครื่องเผาบูชาของลาและ libations ของเบียร์ข้าวโพดจะทำให้พระเจ้าตากแดด Inca และศาลของเขาอยู่ในชุดเสื้อคลุมที่สวยงามมากที่สุดของพวกเขาแข็งในทองและ เงิน effigies ของบรรพบุรุษของอินคายังเป็นปัจจุบันด้วย – กองของพนักงานหญิง

หนึ่ง ใน enactments สุดท้ายของเทศกาลสีสันนี้มากขึ้นกว่าที่อ่อนโยนร่วมสมัยพิธีกรรมดวงอาทิตย์ แอซเท็กเป็นพยานและอธิบายไว้ใน 1535 โดยพระสงฆ์สเปนหนุ่ม

เหลือบของ Inca สมบัติ: AD 1527-1532

เรือ สองลำสเปนขนาดเล็กได้รับคำสั่งจากBartoloméรุยซ์แล่นเรือในมหาสมุทรแปซิฟิก ทางทิศใต้ใน 1527 ต่อเปรู เดินทางของพวกเขาจะนำพวกเขาข้ามเส้นศูนย์สูตร (พวกเขาจะยุโรปคนแรกที่ข้ามเส้นในมหาสมุทรนี้) ชาวสเปนจะประหลาดใจที่เจอแพมหาสมุทรจะทำจากไม้บัลซาร์และพอดีกับใบเรือฝ้าย กับลูกเรือของยี่สิบ

เมื่อพวกเขายึดแพเนื้อหาที่อุดมไปด้วยของมันยัง แปลกใจพวกเขา (เครื่องประดับและสิ่งทอที่อธิบายไว้ในแง่แวมกษัตริย์สเปน) คนที่ส่งออกเรือซื้อขายนี้เห็นได้ชัดว่าค่าการประชุม รุยซ์จะระมัดระวังในการรักษาสามของลูกเรือที่จะฝึกอบรมเป็นล่าม

มีโอกาสพบนี้เป็นรายชื่อแรกระหว่างยุโรปและจักรวรรดิร่ำรวยของ Incas และเหลือบของ Inca สมบัติสามารถทำให้ขุ่นเคืองความโลภสเปน

ผู้ นำของการเดินทาง (ไม่เรือลาดตระเวนเมื่อ Ruiz โดย) เป็นฟรานซิสโร ฤดูหนาวของ 1527 ที่ใช้ในการเกาะอยู่แอ่งน้ำ เงื่อนไขจึงตกใจว่าฤดูใบไม้ผลิโรถูกทิ้งไว้กับสหายเพียงสิบสาม พวกเขาแล่นเรือไปทางทิศใต้เมื่อ ที่พวกเขามาถึง Tumbes เมืองอินคาแรกของพวกเขา ทั้งสองคนโรไปขึ้นฝั่ง รายงานของพวกเขายืนยันว่านี่เป็นสังคมที่อุดมไปด้วยและศิวิไลซ์

มัน ต้องใช้เวลาโรแปดเดือนใช้เวลาส่วนใหญ่ในราชสำนักในสเปนเพื่อกลองขึ้นสนับ สนุนเพียงพอสำหรับการเดินทางของผู้พิชิต ดี Cortes เกิดขึ้นเป็นที่ศาลสเปนในเวลาเดียวกัน เขา เสนอให้กำลังใจส่วนบุคคลและตัวอย่างของความสำเร็จที่น่าอัศจรรย์ของเขาเองใน เม็กซิโกเป็นแรงบันดาลใจหนุ่มชาวสเปนทะเยอทะยานที่จะเข้าร่วมสาเหตุใหม่

หัว ปีและได้รับสถานะของผู้ปกครองของจังหวัดของสเปนตามแนวชายฝั่งประมาณเปรูโรใบ สเปนกับเรือเดินสมุทรขนาดเล็กในมกราคม 1530 ในตอนท้ายของปีที่แล้วในเดือนธันวาคมที่เขาเดินทางเรือใต้จากปานามา

ซึ่ง แตกต่างจากล่วงหน้าอย่างรวดเร็วของ Cortes ในเม็กซิโกใน 1519, ความคืบหน้าใต้โรช้าผ่านภูมิประเทศเขตร้อนของประเทศเอกวาดอร์ เกือบสองปีที่ผ่านมาตามเวลาที่เขากำหนดนิคมชาวสเปนขนาดเล็กซึ่งเขาเรียกซาน มิเกลใกล้ Piura ในที่ราบชายฝั่งทางเหนือของเปรู

สเปน ทำลายสิ่งของล้ำค่าของวัฒนธรรมเหล่านี้ด้วยความรอบคอบประวัติการณ์ – ส่วนใหญ่อยู่ในความต้องการทางเพศสำหรับทองคำและเงินของพวกเขา แต่บางครั้ง (เช่นเดียวกับต้นฉบับมายัน) เป็นโจมตีลัทธิเมื่อพระเจ้า ผลที่ได้คือว่ามีค่อนข้างน้อยที่จะแสดงในขณะนี้สำหรับวัฒนธรรมที่อุดมไปด้วย เหล่านี้และงานฝีมือที่มีทักษะสูงของพวกเขา

กำเนิดดินแดนอาหรับ

ในการโจมตีอย่างท่วมท้นเมื่อจักรวรรดิไบเซนไทน์อาหรับในช่วงศตวรรษที่ 7, เพียงหนึ่งแคมเปญไม่สำเร็จอย่างสม่ำเสมอ นี้เป็นความพยายามของพวกเขาซ้ำบ่อยในการจับภาพตัวเองแตนติโนเปิ

เมือง เป็นครั้งแรกไม่ประสบความสำเร็จโจมตีทางทะเลและที่ดินใน 669 AD สุด ท้ายของการเดินทางจะสิ้นสุดลงในหลายภัยพิบัติสำหรับชาวอาหรับใน 717 เมื่อเรือเดินสมุทรของบาง 2,000 เรือถูกทำลายโดยพายุและกองทัพกลับไปบ้าน straggles ผ่านอนาโตเลียฤดูหนาว จาก ช่วงกลาง 670s ไบเซนไทน์มีข้อได้เปรียบทางด้านจิตใจที่แข็งแกร่ง – อุปกรณ์ใหม่ที่ลึกลับในคลังแสงของพวกเขาซึ่งจะกลายเป็นที่รู้จักในฐานะไฟกรี ก

ไฟกรีก: 674 AD

674 ใน AD กองมุสลิมเข้า Bosphorus ที่จะโจมตีกรุงคอนสแตน มันได้รับการต้อนรับและช่วยขัดขวางโดยอาวุธใหม่ที่สามารถมองเห็นเป็นปูชนีย บุคคลของพ่นที่ทันสมัย มันไม่เคยถูกค้นพบอย่างแม่นยำว่านักเคมีไบเซนไทน์บรรลุเจ็ทของเปลวไฟสำหรับ ‘ไฟกรีกของพวกเขา’ ความลับของความตายเปรียบดังกล่าวจะรักษาอย่างระแวง

บัญชี ร่วมสมัยหมายความว่าสารไวไฟเป็นปิโตรเลียมตามลอยอยู่บนน้ำและเกือบจะเป็นไป ไม่ได้ที่จะดับ มันสามารถโยนในกระป๋อง แต่ในรูปแบบที่ร้ายแรงที่สุดของมันแล้วถูกฉายเป็นกระแสไฟของเหลวจากหลอดที่ ติดตั้งอยู่ในหัวเรือของเรือ พ่นหมู่เรือเดินสมุทรไม้ที่มีศักยภาพทำลายล้างจะเห็นได้ชัด

ชาวอาหรับและมุสลิม: AD ศตวรรษที่ 8

ใน ช่วงศตวรรษแรกของการขยายตัวระเบิดอาหรับความสัมพันธ์อย่างละเอียดการเปลี่ยน แปลงระหว่างสองแนวคิด – อาหรับและมุสลิม ตอนแรกพวกเขาจะแยกกันไม่ออก กองทัพมุสลิมที่ถูกสร้างขึ้นทั้งหมดของชนเผ่าอาหรับและมันก็เป็นที่สำหรับ รับว่ามีเพียงชาวอาหรับมุสลิมสามารถ ระหว่างแคมเปญกองทัพอาหรับอยู่ร่วมกันในค่ายฤดูหนาวหรือเมืองป้อมปราการ พวกเขาจะครอบครองพลังมีการเชื่อมโยงกับประชาชนน้อยจากดินแดน

แต่โดยศตวรรษที่ 8 ต้นเมื่อการขยายตัวของชาวมุสลิมได้ถึงบางอย่างใกล้จุดสูงสุดของมันมีไม่เพียงพอที่จะให้ชาวอาหรับทหาร

จาก ความจำเป็นของคนกลุ่มอื่น ๆ เริ่มที่จะได้รับในศาสนาอิสลามต่อสู้เคียงข้างชาวอาหรับ เบอร์เบอร์ทำในทางทิศตะวันตกและทิศตะวันออกเปอร์เซียใน ย่อมมีความไม่พอใจเป็น ไม่ใช่ชาวอาหรับมักจะรู้สึกว่าพวกเขาจะถือว่าเป็นชั้นที่สองชาวมุสลิมโดย เฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันมาถึงร่วมกันออกปล้นหลังจากการรณรงค์ และการเปลี่ยนแปลงของคนนอกศาสนาอิสลามนำภาระทางการเงิน ไม่ใช่มุสลิมจะเรียกเก็บภาษีรัชชูปการซึ่งไม่จ่ายโดยเชื่อ การแพร่กระจายของความศรัทธาเป็นท่อระบายน้ำเมื่อคืน
นี้เป็นที่รู้จักกันในการอ้างอิงแรกที่ชาวอาหรับเป็นกลุ่มที่แตกต่างกัน แต่ เป็นพวกที่ร่อนเร่จากแห่ง (อาจเป็นสาเหตุของทั้งกลุ่มจาก languagues เซมิติก) ได้รับการแพร่กระจายผ่านริมทะเลทรายของเสี้ยวอย่างน้อยตั้งแต่ พ.ศ. 3000

Nomads แห่งอาระเบีย: ก่อนศตวรรษที่ 7

ชีวิตของชนเผ่าเร่ร่อนไม่สถาปัตยกรรมหรือทรัพย์สิน (ที่นอกเหนือจากสิ่งที่สามารถโหลดบนหลังอูฐ), ใบร่องรอยทางกายภาพไม่กี่ ความมีชีวิตชีวาของวัฒนธรรมท่องเที่ยวอยู่ในใจ มันเป็น embodied ในเรื่องดีรักในความทรงจำของวีรบุรุษของการต่อสู้กับชนเผ่าคู่แข่งในความฝันของความรักหรือเครื่องเทศของสวรรค์

เช่นนี้มันจะหายไปตามปกติเมื่อชนเผ่าชำระ มันจะรวมตัวในตำนานทั่วไป แต่อุบัติเหตุของประวัติศาสตร์มีการเก็บรักษาวัฒนธรรมอาหรับต้นในรูปแบบที่แตกต่างกันมากขึ้น Nomads เหล่านี้เป็นหัวใจของกองทัพมุสลิมคนแรก วิถีชีวิตของพวกเป็นที่เคารพนับถือโดยนักวิชาการมุสลิมต้นที่เก็บรวบรวมและบันทึกบทกวีและเรื่องสั้นส่งลงมาในปากนาน

บท กวีของพวกที่ร่อนเร่อาหรับจะคิดค้นปักท่องโดยผู้เชี่ยวชาญที่รู้จักกันเป็น sha’ir (ความหมายของคนที่รู้จัก ‘ประมาณและดังนั้นจึงอยู่ใกล้กับ’ หมอดู ‘คำภาษาอังกฤษ) บันทึก ไว้ในคราฟท์ของศตวรรษที่ 8 และศตวรรษที่ 9 และบางทีอาจจะสืบมาจากสองศตวรรษก่อนหน้านี้ตัวอย่างที่รอดตายให้เหลือบที่หา ยากของบทกวีจากยุคก่อนการศึกษา

พวกเขาตกอยู่ในสองประเภท ประเพณีก่อนหน้านี้ประกอบด้วยบทกวีสั้นชนิดพรรคจู๋จี๋ มีข้อยกเว้นบางชุดรูปแบบคือการสรรเสริญของชนเผ่าของตัวเองหนึ่งหรือการรุกรานของศัตรู ชนิดอื่น ๆ ของบทกวีที่รู้จักกันเป็น qasidah เป็นอีกต่อไป (ถึง 100 เส้น) และซับซ้อนมากขึ้นในรูปแบบ

qasidah ประกอบด้วยสี่ส่วนสามคนแรกที่มีรูปแบบที่ดีขึ้น ใน ส่วนการเปิด (Nasib) กวีอธิบายตัวเองในการเดินทางกับสหายบาง; พวกเขามาถึงค่ายร้างและเขาบอกว่าเขาเคยเป็นที่นี่กับคนที่คุณรักจนชะตากรรม แยกพวกเขาเมื่อพวกชนเผ่าย้ายไปทุ่งหญ้าสด ( จุดเริ่มต้นที่สำคัญการพิจารณาอารมณ์ที่จะนำผู้ฟังในอารมณ์ที่ดี)

ส่วนที่สองคือเพื่อรองรับการสรรเสริญของสัตว์, อูฐที่กวีจะขี่ ที่สามคือทัวร์เดอบังคับอธิบายฉากละครเช่นล่าหรือการต่อสู้ กับส่วนที่สี่กวีที่สุดก็มาถึงเรื่องของเขา – อีกครั้งมักจะสรรเสริญของชนเผ่าหรือผู้มีพระคุณของกวีหรือตัวเอง

อาหรับพ่วง: AD ศตวรรษที่ 7

หนึ่ง ของการเคลื่อนไหวมากที่สุดและอย่างกะทันหันของคนใดในประวัติศาสตร์คือการ ขยายตัวโดยพิชิตของชาวอาหรับในศตวรรษที่ 7 (เพียงตัวอย่างของ Mongols ในศตวรรษที่ 13 ตรงกับมัน) เผ่าทะเลทรายอาระเบียในรูปแบบกลุ่มของกองทัพมุสลิม ความ ดุร้ายธรรมชาติของพวกเขาและความรักของสงครามร่วมกับความรู้สึกของความถูก ต้องทางศีลธรรมให้ศาสนาใหม่ของพวกเขาในรูปแบบการรวมกันที่ไม่อาจต้านทาน

เมื่อมูฮัมมัดตายใน 632, ครึ่งตะวันตกของ Arabia เป็นมุสลิม สองปีต่อมาทั้งคาบสมุทรได้รับมาให้ความศรัทธาและกองทัพมุสลิมได้ขยับขึ้นไปในทะเลทรายระหว่างซีเรียและเมโสโปเต

เมืองที่นับถือศาสนาคริสต์ที่ยิ่งใหญ่ของซีเรียและปาเลสไตน์อาหรับตกไปในเวลาอันรวดเร็วจาก 635 AD ดามัสกัสในปีนั้นเป็นครั้งแรกที่จะถูกจับ ออคต่อไปนี้ใน 636 และ 638 นำรางวัลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของทั้งหมดในแง่ของชาวมุสลิมเมื่อเยรูซาเล็มจะมาหลังจากล้อมปี

มันเป็นช่วงเวลาที่มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับหนุ่มสาวที่นับถือศาสนาสำหรับศาสนาอิสลามเห็นตัวเองในฐานะทายาทของยูดายและศาสนาคริสต์ เมืองของคนของโมเสสซึ่งในพระเยซูยังบอกกล่าวและตายเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวมุสลิมเกินไป โมเสสและพระเยซูก่อนหน้าของมูฮัมหมัดเป็นผู้เผยพระวจนะ การเชื่อมโยงกับมูฮัมหมัดเองก็จะโผล่ออกมาในเร็ว ๆ นี้ในกรุงเยรูซาเล็ม

มุสลิมเปอร์เซีย: AD 637-751

เปอร์เซียอาหรับตกลงไปเป็นผลมาจากการต่อสู้ของ Kadisiya ใกล้กับเฟรทส์ใน 637 หลังจากประสบความสำเร็จของพวกเขาอาหรับกระสอบเมืองพอน (ระมัดระวังร่วมกันออกพรมฤดูใบไม้ผลิที่มีชื่อเสียง) ล่าสุด Sassanian จักรพรรดิ Yazdegerd iii, เป็นเวลาห้า เขาและศาลหนีไปทางทิศตะวันออก แต่เขาถูกลอบสังหารในที่สุด 651, ที่เมิร์ฟ ชื่อของเขายังคงอยู่แม้วันนี้ในการใช้งานในลำดับเหตุการณ์ของ Parsees พวกเขาปีจำนวนของพวกเขาจากจุดเริ่มต้นของการครองราชย์ของเขาใน 632

ในขณะเดียวกันชาวอาหรับชนะชัยชนะเหนือกองกำลังอีกเปอร์เซียที่ Nahavand ใน 641 พวกเขาจับอิสฟาฮันใน 642 และ 643 แรตใน เปอร์เซียกลายเป็นสำหรับศตวรรษที่เป็นส่วนหนึ่งของหัวหน้าศาสนาอิสลามเมยยาด

ไป ทางทิศตะวันออกผลักดันขั้นสุดท้ายสำหรับชาวมุสลิมในที่ราบสูงเอเชียกลางที่ อยู่ในภูมิประเทศที่ยากลำบากมากขึ้นและเป็นที่ยืดเยื้อมากขึ้น ตลอด ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 7 มีการต่อสู้ในและรอบ ๆ เทือกเขาฮินดูกูช แต่โดยปีแรกของศตวรรษที่ 8 อาหรับควบคุมแผลเต็มรูปแบบของดินแดนจากทะเลอาหรับในภาคใต้ (ที่พวกเขาใส่ซินด์และย้ายไปอยู่อินเดีย เท่า ที่เหนือ Multan โดย 712) เพิ่มขึ้นผ่านกันดาฮาร์และ Balkh (ด้านข้างของทั้งฮินดูกูช) ไป Bukhara และซามาร์คันด์ในภาคเหนือเกินกว่ามวลอะตอม Darya

นี้พวกเขาเหนือสุดเป็นเพื่อนบ้านของจีน T’ang การปะทะกันในที่สุดระหว่างสองคนนี้มีอำนาจการแข่งขันชนะอาหรับมาใน 751 ที่ตาลัสแม่น้ำ

มุสลิมแอฟริกาเหนือ: จาก AD 642

พิชิต อาหรับอียิปต์และแอฟริกาเหนือเริ่มต้นด้วยการมาถึงของกองทัพใน AD 640 ในด้านหน้าของป้อมเมืองไบเซนไทน์แห่งบาบิโลน (ในบริเวณที่ปัจจุบันคือกรุงไคโรเก่า) ชาวอาหรับจับมันหลังจากที่ถูกล้อมและสร้างป้อมปราการเมืองของตัวเองไปทางทิศตะวันออกเรียกมันว่าอัล Fustat

กองทัพแล้วย้ายไปซานเดรีย แต่ที่นี่ป้องกันมีเพียงพอที่จะให้พวกเขาที่อ่าวสำหรับสิบสี่เดือน ในตอนท้ายของเวลาที่น่าแปลกใจสนธิสัญญาลงนาม ชาวกรีกซานเดรียตกลงที่จะปล่อยให้อยู่อย่างสงบ; อาหรับให้พวกเขาปีในการที่จะทำเช่นนั้น ในฤดูใบไม้ร่วงจาก 642, ส่งสำเนาถูกต้องเกิดขึ้น หนึ่งในที่รวยที่สุดของจังหวัดไบเซนไทน์ที่ได้รับการสูญเสียให้กับชาวอาหรับโดยไม่มีการต่อสู้
ชาวอาหรับยังคงไปทางตะวันตกอย่างรวดเร็วตามแนวชายฝั่งของแอฟริกาเหนือจับไซเรไนคาใน 642 และตริโปลีใน 643 แต่เหล่านี้ยังคงไม่ได้ผลส่วนใหญ่จักรภพ เกือบสามทศวรรษที่ผ่านมาทำให้ชาวอาหรับความคืบหน้าในการทำให้อ่อนลงที่อาศัยอยู่พื้นเมืองของชนพื้นเมืองแถบชายฝั่งนี้

จุดหักเหมาใน 670 ที่ตั้งของเมืองใหม่อาหรับทหารที่ Kairouan ประมาณหกสิบไมล์ทางใต้ของเมืองไบเซนไทน์คาร์เธจ จากนี้การควบคุมความปลอดภัยฐานทหารเป็นไปได้ คาร์เธจถูกทำลาย (อีกครั้ง) ใน 698 โดยช่วงต้นศตวรรษที่ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ 8 แอฟริกาเป็นที่มั่นในมืออาหรับ ใน 711 อาหรับทั่วไปจะใช้เวลาขั้นตอนต่อไป expansionist กับเบอกองทัพที่เขาเดินข้ามช่องแคบยิบรอลตาและเข้าไปในสเปน

ชาวอาหรับในสเปนและฝรั่งเศส: AD 711-732

เดินทางระยะสั้นข้ามน้ำจากแอฟริกานำกองทัพเข้ามาในสเปนใน 711 เริ่มแทงสุดท้ายของ expansionism อาหรับในทิศตะวันตก ใน รูปแบบซ้ำบ่อยของประวัติศาสตร์บุกรุกได้รับเชิญให้ช่วยในด้านใดด้านหนึ่ง ทะเลาะกันอย่างรวดเร็วจะควบคุมและปราบปรามฝ่ายต่อล้อต่อเถียงทั้ง ภายในไม่กี่เดือนอาหรับขับ Visigoths จากเมืองหลวงของพวกเขาที่โตเลโด

ในไม่ช้าผู้ว่าราชการได้รับการแต่งตั้งโดยกาหลิบในดามัสกัสปกครองของสเปนมาก ชาวอาหรับกดเหนือ กองทัพของตนย้ายเข้าไปอยู่ในกอลและที่นี่ที่สุดท้ายที่พวกเขาจะหยุด – เยใกล้ใน 732

ชาวอาหรับและคอนสแตนติ: AD 674-717

ในการโจมตีอย่างท่วมท้นเมื่อจักรวรรดิไบเซนไทน์อาหรับในช่วงศตวรรษที่ 7, เพียงหนึ่งแคมเปญไม่สำเร็จอย่างสม่ำเสมอ นี้เป็นความพยายามของพวกเขาซ้ำบ่อยในการจับภาพตัวเองแตนติโนเปิ

เมืองเป็นครั้งแรกไม่ประสบความสำเร็จโจมตีทางทะเลและที่ดินใน 669 AD สุด ท้ายของการเดินทางจะสิ้นสุดลงในหลายภัยพิบัติสำหรับชาวอาหรับใน 717 เมื่อเรือเดินสมุทรของบาง 2,000 เรือถูกทำลายโดยพายุและกองทัพกลับไปบ้าน straggles ผ่านอนาโตเลียฤดูหนาว จาก ช่วงกลาง 670s ไบเซนไทน์มีข้อได้เปรียบทางด้านจิตใจที่แข็งแกร่ง – อุปกรณ์ใหม่ที่ลึกลับในคลังแสงของพวกเขาซึ่งจะกลายเป็นที่รู้จักในฐานะไฟกรี ก

ไฟกรีก: 674 AD

674 ใน AD กองมุสลิมเข้า Bosphorus ที่จะโจมตีกรุงคอนสแตน มันได้รับการต้อนรับและช่วยขัดขวางโดยอาวุธใหม่ที่สามารถมองเห็นเป็นปูชนียบุคคลของพ่นที่ทันสมัย มันไม่เคยถูกค้นพบอย่างแม่นยำว่านักเคมีไบเซนไทน์บรรลุเจ็ทของเปลวไฟสำหรับ ‘ไฟกรีกของพวกเขา’ ความลับของความตายเปรียบดังกล่าวจะรักษาอย่างระแวง

บัญชีร่วมสมัยหมายความว่าสารไวไฟเป็นปิโตรเลียมตามลอยอยู่บนน้ำและเกือบจะเป็นไปไม่ได้ที่จะดับ มันสามารถโยนในกระป๋อง แต่ในรูปแบบที่ร้ายแรงที่สุดของมันแล้วถูกฉายเป็นกระแสไฟของเหลวจากหลอดที่ติดตั้งอยู่ในหัวเรือของเรือ พ่นหมู่เรือเดินสมุทรไม้ที่มีศักยภาพทำลายล้างจะเห็นได้ชัด

ชาวอาหรับและมุสลิม: AD ศตวรรษที่ 8

ในช่วงศตวรรษแรกของการขยายตัวระเบิดอาหรับความสัมพันธ์อย่างละเอียดการเปลี่ยนแปลงระหว่างสองแนวคิด – อาหรับและมุสลิม ตอนแรกพวกเขาจะแยกกันไม่ออก กองทัพมุสลิมที่ถูกสร้างขึ้นทั้งหมดของชนเผ่าอาหรับและมันก็เป็นที่สำหรับรับว่ามีเพียงชาวอาหรับมุสลิมสามารถ ระหว่างแคมเปญกองทัพอาหรับอยู่ร่วมกันในค่ายฤดูหนาวหรือเมืองป้อมปราการ พวกเขาจะครอบครองพลังมีการเชื่อมโยงกับประชาชนน้อยจากดินแดน

แต่โดยศตวรรษที่ 8 ต้นเมื่อการขยายตัวของชาวมุสลิมได้ถึงบางอย่างใกล้จุดสูงสุดของมันมีไม่เพียงพอที่จะให้ชาวอาหรับทหาร

จากความจำเป็นของคนกลุ่มอื่น ๆ เริ่มที่จะได้รับในศาสนาอิสลามต่อสู้เคียงข้างชาวอาหรับ เบอร์เบอร์ทำในทางทิศตะวันตกและทิศตะวันออกเปอร์เซียใน ย่อมมีความไม่พอใจเป็น ไม่ใช่ชาวอาหรับมักจะรู้สึกว่าพวกเขาจะถือว่าเป็นชั้นที่สองชาวมุสลิมโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันมาถึงร่วมกันออกปล้นหลังจากการรณรงค์ และการเปลี่ยนแปลงของคนนอกศาสนาอิสลามนำภาระทางการเงิน ไม่ใช่มุสลิมจะเรียกเก็บภาษีรัชชูปการซึ่งไม่จ่ายโดยเชื่อ การแพร่กระจายของความศรัทธาเป็นท่อระบายน้ำเมื่อคืน

เหล่า นี้ความตึงเครียดต่างๆและความยากลำบากอย่างหลีกเลี่ยงไม่ในการควบคุม อาณาจักรใหม่มากมายส่งผลให้เกิดการจลาจลใน 747 กับเมยยาดกาหลิบ

ตำนานอินเดียแดง ตอนที่4

ตะวันตกเฉียงเหนือภูมิภาค: AD 1787-1795

เมื่อ ชาวอเมริกันอาณานิคมชนะสงครามอิสรภาพกับอังกฤษที่เกิดจากสนธิสัญญาปารีสใน 1783 โอนไปรัฐใหม่ไม่เพียง แต่อาณานิคมทั้งสิบสามของพวกเขา แต่ยังดินแดนตะวันตกของ Appalachians ที่อาณานิคมต่างๆเรียกร้องสิทธิ ภูมิภาค เหล่านี้รอบแม่น้ำโอไฮโอ, เขตพื้นที่การล่าสัตว์ของชนเผ่าอินเดียจำนวนมากได้รับแล้วฉากของความขัดแย้ง รุนแรงในสงครามฝรั่งเศสและอินเดีย

ขณะนี้ในยุค 1790 มีความพยายามที่อินเดียหมดหวังที่จะต้านทานแรงดันไปทางทิศตะวันตกเข้ามาตั้ง ถิ่นฐานชาวอเมริกัน อินเดียจะหลงอันตรายในการรณรงค์ของพวกเขาโดยการให้กำลังใจอังกฤษซึ่งไม่เคย เปลี่ยนเป็นระดับของความช่วยเหลือการปฏิบัติใด ๆ

ก่อน ที่จะเป็นอิสระสี่อาณานิคม (เวอร์จิเนีย, นิวยอร์ก, Connecticut, Massachusetts) มีสิทธิเรียกร้องภายใต้การเช่าเหมาลำเดิมของพวกเขาไปยังส่วนของภูมิภาค โอไฮโอ ช่วงยุค 1780 พวกเขายึดครองเรียกร้องเหล่านี้ไปยังรัฐบาลกลาง ใน 1787 สภาคองเกรสกำหนดพื้นที่เป็นดินแดนภาคตะวันตกเฉียงเหนือ ที่ดินที่อยู่ภายในทั้งหมดจะขายในจำนวนมากไม่ว่าจะเป็นบุคคลหรือ บริษัท

เป็น ที่คาดว่ามากที่สุดเท่าที่ห้ารัฐในที่สุดจะโผล่ออกมาจากบริเวณนี้ ในขณะเดียวกันส่วนแยกของมันจะได้รับการบริหารจัดการเป็นดินแดน เมื่อดินแดนที่มีประชากรอาศัยอยู่ 60,000 ฟรีก็จะมีสิทธิที่จะวาดขึ้นรัฐธรรมนูญของรัฐและป้อนสหภาพที่เท่าเทียมกันกับ ต้นฉบับสิบสามรัฐ

เหล่านี้ข้อเสนอระมัดระวังใส่ใจเพียงเพื่อผล ประโยชน์ของพวกอินเดียนแดง พวกเขาพึ่งพาสนธิสัญญาพิพาทกำหนดจริงในชนเผ่าที่ได้รับมอบหมายอเมริกันใน 1784-5 และปฏิเสธอย่างรวดเร็วโดยชาวอินเดียเอง ในปี ค.ศ. 1789 รัฐบาลสร้างป้อมวอชิงตัน (kernel ของซินซินในอนาคต) บนฝั่งทางตอนเหนือของแม่น้ำโอไฮโอ ในขณะเดียวกันความรุนแรง frontiersmen เคนตั๊กกี้ได้รับการสร้างความโกลาหลในการตรวจค้นหมู่บ้านอินเดีย

ผล ที่ได้คือความรุนแรงตอบโต้อย่างเท่าเทียมกันนำโดยหัวหน้าของไมอามี่และชน เผ่าชอว์นีที่มีการกำหนดให้ผู้บุกรุกชาวอเมริกันใต้ของแม่น้ำโอไฮโอ

ทั้ง สองเดินทางโดยส่งจอร์จวอชิงตันกับชนเผ่าเป็นภัยพิบัติที่สมบูรณ์ สองในปี ค.ศ. 1791 นำโดยส่วนตัวเพื่อนของวอชิงตัน, อาเธอร์เซนต์แคลร์ 1400 คนของเขาจะประหลาดใจโดยชาวอินเดียที่รุ่งอรุณในค่ายของพวกเขาอยู่ข้างมอแม่ น้ำ สามชั่วโมงต่อมามากกว่า 600 ตายและได้รับบาดเจ็บเกือบ 300 อย่างจริงจัง การบาดเจ็บล้มตายอินเดียเป็น 21 และ 40 ฆ่าได้รับบาดเจ็บ มันเป็นหนึ่งในที่เลวร้ายที่สุดวันหนึ่งในประวัติศาสตร์ของกองทัพสหรัฐ

ชาวอเมริกัน ที่มีแก้แค้นใน 1794 อีกครั้งในภาคเหนือของมอของพวกเขาเมื่อกองทัพได้รับคำสั่งจากแอนโทนี่เวย์น เอาชนะแรง Shawnees และเผ่าอื่นที่สถานที่ป่าซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในฐานะ Fallen Timbers

ในผลพวงของ Timbers Fallen ตัวแทนของชนเผ่าแพ้ประกอบสำหรับการเจรจาสันติภาพในฟอร์กรีนวิลใน 1795 ผู้นำของพวกเขายอมรับสนธิสัญญาที่สละไปยังสหรัฐอเมริกามากในปัจจุบันวัน โอไฮโอ

สัมปทานนี้ให้ไฟเขียวการหลั่งไหลของการเก็งกำไรที่ดินและการ ตั้งถิ่นฐานใหม่เป็นเพียงครั้งแรกของจำนวนมากในภูมิภาค ใน ที่สุดภาคตะวันตกเฉียงเหนือดินแดนผลผลิตห้ารัฐร่วมสหภาพระหว่าง 1803 และ 1848 (โอไฮโอ 1803, Indiana 1816 อิลลินอยส์ 1818, มิชิแกน 1837, วิสคอนซิน 1848) ในช่วงปีแรกจนถึง 1813, ต้านทานการรุกล้ำอินเดียนี้ยังคงกล้าหาญโดย Tecumseh แต่จุดเริ่มต้นของถนนแห่งชาติใน 1811 เป็นสัญญาณที่มีประสิทธิภาพของการตัดสินใจอเมริกันที่จะเปิดขึ้นในภูมิภาค

Tecumseh: AD 1791-1813

เมื่อ กองทัพของนายพลเซนต์แคลร์ถูกทำลายเมื่อมอแม่น้ำใน 1791 ซึ่งเป็นหนึ่งในนักรบอินเดียหนุ่มในการสู้รบเป็นชอว์นีตามชื่อของ Tecumseh สี่ ปีต่อมาในการเจรจาต่อรองที่ฟอร์กรีนวิลเขาโกรธว่าผู้สูงอายุของชนเผ่าของเขา พร้อมกับคนอื่น ๆ ทั้งหมด, ยึดครองสนามล่าบรรพบุรุษของพวกเขากับชาวอเมริกัน

มัน จะกลายเป็นชีวิตของการทำงานที่จะต่อต้านการถ่ายโอนที่ดินแนวคิดซึ่งเขาอ้าง ว่าจะขัดกับประเพณีของอินเดียที่ใช้ร่วมกันล่าสัตว์สิทธิ ‘ขายประเทศ!’, Tecumseh อุทานในสุนทรพจน์ของเขา ทำไมไม่ขายเครื่อง, เมฆและทะเลที่ดี? ไม่ได้จิตวิญญาณยิ่งใหญ่ทำให้พวกเขาทั้งหมดสำหรับการใช้งานของเด็กได้หรือ ไม่ ‘

สัมปทานที่ฟอร์กรีนวิลเป็นเพียงหนึ่งในชุดต่อเนื่อง ระหว่าง 1802 และสนธิสัญญาฟอร์ทเวย์นใน 1809 ผู้ปกครองของดินแดนของรัฐอินเดียน่าวิลเลียมเฮนรีแฮร์ริสัน, ใช้การติดสินบนรอบคอบเพื่อบรรเทาหัวหน้าของอินเดียอีก 33 ล้านไร่ของที่ดินเหนือของรัฐโอไฮโอ – ให้น้ำมันเชื้อเพลิงมากกว่าที่เคยสำหรับคำปราศรัยหลงใหล Tecumseh ของ ขณะที่เขาเดินทางในหมู่ชนเผ่าอินเดียพระธรรมที่จำเป็นสำหรับการต้านทาน

เขา จะช่วยในเรื่องนี้โดยความสามารถพิเศษของพี่ชายของเขาที่อายุน้อยกว่า Tenskwatawa, กลับเนื้อกลับตัวแอลกอฮอล์ที่มีความสามารถได้รับพระเยซูเขาชื่อ ‘ศาสดาและมีการปฏิเสธของสุรา (หนึ่งในอาวุธที่มาตรฐานของคนผิวขาวในการเจรจากับอินเดีย) ขีดเส้นใต้ ข้อความที่อินเดียยังคงต้องจริงประเพณีของตนเอง ในปี ค.ศ. 1808 Tecumseh และน้องชายของเขาร่วมสร้างฐานอยู่ในรัฐอินเดียนาเรียกมันว่า Prophetstown

Tecumseh อยู่ในทิศใต้ใน 1811, พระธรรมธีมแพนอินเดียของเขาที่จะอินเดียนแดง Creek เมื่อพี่ชายของเขาอย่างไม่ฉลาดโจมตีทหารเดินทางเข้าไปในดินแดนนำโดยแฮร์ริ สันอินเดีย อินเดียกำลังจะพ่ายแพ้เมื่อแคนูในแม่น้ำใกล้ Prophetstown, กระโจมและทุนล็อกกระท่อมของพวกเขา

ผลตอบแทนที่ได้จากทางใต้ Tecumseh เพื่อหา Prophetstown เผาและถูกทอดทิ้ง แต่เขายังคงมีสงครามครูเสดของเขา ในปีต่อไป, 1812, สถานการณ์ที่ดูเหมือนจะผ่านช่วยให้เขา สงครามแบ่งออกระหว่างอังกฤษและสหรัฐอเมริกา สัญญาหลอกลวงของความช่วยเหลืออังกฤษกลายเป็นความจริง

ใน ช่วง 1812 ต่อสู้ Tecumseh ในการนัดหมายที่ประสบความสำเร็จร่วมกับกองทัพหลายอังกฤษในพื้นที่ที่ Great Lakes แต่เขาถูกฆ่าตายใน 1813 ในการต่อสู้กับแฮร์ริสันทั่วไปเมื่อแม่น้ำเทมส์ทางตะวันออกของดีทรอยต์ ห้า เดือนต่อมาไกลไปทางทิศใต้มีนาคม 1814 ห้วยอินเดียนแดงดำเนินเข้าสู่สนามรบไม้สีแดงวาดซึ่งประกาศความจงรักภักดีไป Tecumseh และสาเหตุของเขา พวกเขาจะแพ้อย่างหนักโดย Andrew Jackson ที่โค้งเกือกม้าเมื่อ Tallapoosa แม่น้ำ ในขณะที่ตะวันตกเฉียงเหนือภูมิภาคนับล้านเอเคอร์ Creek ผ่านเข้าไปในมือของชาวอเมริกัน

ความสำเร็จดังกล่าวอย่างมากโปรดอเมริกันคะแนน ทั้งแจ็คสันและแฮร์ริสันเป็นประธานาธิบดีของสหรัฐอเมริกาในอนาคต

เชโรกีและวัฒนธรรม: 1796-1828 AD

จาก วันแรกของประเทศอเมริกันมันเป็นนโยบายของรัฐบาลที่อินเดียนเผ่าควรจะยัด เยียดให้กระบวนการของ ‘อารยธรรม’ คำ อธิบายนี้หมายความปรับปรุงเป็นคำสูงสำหรับกระบวนการที่อธิบายไว้อย่างแม่นยำ มากขึ้นโดย ‘วัฒนธรรม’ คำเงอะงะ แต่กลาง – ความหมายการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมโดยกลุ่มหนึ่งของศุลกากรของอีกคนหนึ่ง

ใน 1796 จอร์จวอชิงตันเลือกเชอโรกีอินเดียที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคตะวันตกของ North Carolina และจอร์เจียสำหรับโครงการนำร่องในการบูรณาการ เขาบอกผู้นำของพวกเขาว่านโยบายของรัฐบาลที่เกี่ยวข้องกับการเผ่าอื่นจะขึ้น อยู่กับความสำเร็จของการทดลองนี้

กองทุนจะมีให้สำหรับการศึกษาเช โรกี คนของชนเผ่าจะแสดงวิธีการสร้างกระท่อม ขั้นตอนของการทำการเกษตรตะวันตกมีแสดงให้เห็นถึง มิชชันนารีมาถึงที่จะอธิบายความลึกลับของศาสนาคริสต์

ในช่วงสาม ทศวรรษหลังจากการเปิดตัวของโครงการวอชิงตัน, เชอโรกีคนเพิ่มขึ้นอย่างวิจิตรงดงามเพื่อความท้าทาย สวนเป็นที่ยอมรับในรูปแบบภาคใต้ ผู้นำชนเผ่าที่อาศัยอยู่กับพวกเขาในบ้านสองชั้นที่สง่างาม พวกเขานั่งในรถม้ารอบ พวกเขาเองเป็นทาส ในทั้งหมดนี้พวกเขาดูเหมือนจะแสดงให้เห็นว่าพวกเขาก็สามารถสุภาพบุรุษภาคใต้ จาก 1,819 พวกเขามีเมืองหลวงของพวกเขาเองที่นิ Echota ในทิศตะวันตกเฉียงเหนือของจอร์เจีย

1828 เป็นปีที่ประเทศเชโรกี (คำที่ต้องการของพวกอินเดียนแดงเผ่าของตัวเองสำหรับหรือคน) ดูเหมือนว่าส่วนใหญ่อย่างเต็มที่เพื่อเปลี่ยนเองเป็นประเทศในความรู้สึก ตะวันตก รัฐธรรมนูญการเมืองถูกนำมาใช้โดยชนเผ่า ตามตัวอย่างของอเมริกันสาธารณรัฐก็ให้สำหรับหัวหน้าหลักมาจากการเลือกตั้ง สภาประกอบด้วยสองห้องและระบบศาลของกฎหมาย

ในปีเดียวกันเชโรกีเผยแพร่ ครั้งแรกในหนังสือพิมพ์อเมริกันอินเดียน ใช้ ตัวอักษรที่คิดค้นขึ้นใหม่ (กับ Sequoyah), Cherokee Phoenix ถูกพิมพ์รายสัปดาห์ในนิวยอร์ก Echota กับคอลัมน์ติดกันในภาษาอังกฤษและภาษาเชอโรกี

ยังเป็น 1828 ปีที่ดีสำหรับเชโรกีล่าสุด Andrew Jackson เริ่มต้นระยะแรกของเขาในทำเนียบขาวใน 1829, เป็นประธานคนแรกที่มาจากทางตะวันตกของ Appalachians เขา รู้ว่าที่มือแรกความหิวที่ดินก้าวร้าวของผู้ตั้งถิ่นฐานชายแดนดินแดนที่ดู อินเดียไปทางทิศตะวันตกในทันทีว่าเป็นอุปสรรคในปัจจุบันและได้รับรางวัลใน อนาคต เขามีความเห็นอกเห็นใจเพียงเล็กน้อยสำหรับบิดาป้องกันของรุ่นก่อนของชนชั้น สูงของเขาในสำนักงานของประธานาธิบดี

ที่จะทำให้เรื่องเลวร้ายสำหรับเชโรกีทองที่ถูกค้นพบในดินแดนของพวกเขาใน 1829 ฝูงของแร่ผิดกฎหมายเข้ามาในท่ามกลางของพวกเขา

เหตุการณ์ เหล่านี้เพิ่มแรงผลักดันให้กับความพยายามที่เริ่มแล้วโดยหน่วยงานภาครัฐของ จอร์เจียเพื่อ Annexe ดินแดนที่ได้รับมอบหมายตามสนธิสัญญาของรัฐบาลกลางเพื่อรถเชอโรกี กฎหมาย ของรัฐจะถูกส่งผ่านใน 1829 ทำให้มันผิดกฎหมายสำหรับเชโรกีเหมืองทองให้ปากคำกับคนผิวขาวและถือประกอบทาง การเมือง (ยกเว้นเพื่อวัตถุประสงค์เดียวของแผ่นดินยกให้)

มัน เป็นความโชคร้ายที่ดีที่สุดสำหรับเชโรกีและสำหรับชนเผ่าอื่น ๆ ในตำแหน่งของพวกเขาว่าอารมณ์ของจอร์เจียจะสะท้อนให้เห็นในขณะนี้อยู่ใน ทำเนียบขาว

วิวัฒนการด้านศิลปะ

ประติมากรรม ลักษณะของแอฟริกาซึ่งรูปแบบส่วนใหญ่ที่สุดของสิ่งที่ถือว่าเป็นศิลปะดั้ง เดิมมักจะสามารถมองเห็นเป็นช่วงต้น 500 BC ในวัฒนธรรมนก – ชื่อจากหมู่บ้านในไนจีเรียที่ตัวเลขเครื่องปั้นดินเผาชนิดนี้ถูกพบครั้งแรก

รูปปั้นนกส่วนใหญ่จะเป็นของมนุษย์ ที่ทำจากดินเผาพวกเขารวมองค์ประกอบอย่างเป็นทางการที่แข็งแกร่งกับความสนใจเรื่องความแม่นยำสำหรับกายวิภาคศาสตร์ คุณภาพของพวกเขาที่แสดงออกวางไว้อย่างแน่แท้ในช่วงเริ่มต้นของประเพณีประติมากรรมแอฟริกัน

ตัวเลขแอฟริกันดินเผา: จากศตวรรษที่ 5

ประเพณีที่รอดตายที่ยาวที่สุดของรูปปั้นแอฟริกันเป็นตัวเลขในดินเผา หล่อด้วยโลหะเป็นเพียงวัสดุอื่น ๆ ที่จะทนต่อปลวกทวีป (ร้ายแรงไปไม้แกะสลักประติมากรรมแอฟริกันส่วนใหญ่) แต่ประติมากรรมโลหะที่ยอดเยี่ยมของไนจีเรียเริ่มต้นในประมาณศตวรรษที่ 12 มีระยะเวลาต่อมามากกว่า terracottas แรก

ในแอฟริกาตะวันตกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ทันสมัยไนจีเรียให้ลำดับที่ยาวที่สุดและร่ำรวยที่สุดของตัวเลขดินเผา วันที่พวกเขากลับมาอีกสองพันปีและครึ่งประติมากรรมนกธรรมดา โดยรอบที่ 1 ตัวเลขศตวรรษที่ยอดเยี่ยมของความรุนแรงที่ถูกสร้างขึ้นในภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือของโซโคโตไนจีเรีย

หัวเผาและตัวเลขได้ถูกพบใน Ife สืบมาจาก 12 ถึงศตวรรษที่ 15 – ช่วงเวลาเดียวกันเป็นประติมากรรมหล่อโลหะแรกของภูมิภาคนี้ ที่ Jenne, ขึ้นเหนือในประเทศมาลีนักโบราณคดี (ตามโชคร้ายโดยขโมย) ได้ค้นพบเมื่อเร็ว ๆ นี้ที่ยอดเยี่ยมของ terracottas ช่วงเวลาเดียวกัน

กลุ่ม หนึ่งที่ไม่ธรรมดาของ terracottas เป็นข้อยกเว้นในเรื่องแอฟริกันตะวันตกส่วนใหญ่นี้ในที่ที่พวกเขามาจาก แอฟริกาใต้ที่พวกเขาจะเร็วประติมากรรมที่รู้จักกัน พวกเขาเป็นเจ็ดหัวพบที่ Lydenburg ใน Transvaal ย่อมในรูปแบบก้อนอย่างไร้ความปราณีพวกเขาจากวันที่เกี่ยวกับศตวรรษที่ 6

ตัว เลขที่มีประสิทธิภาพเผาในรูปแบบดั้งเดิมยังคงที่จะทำในแอฟริกาในศตวรรษที่ 19 และ 20 ร่วมสมัยกับตัวเลขไม้แกะสลักที่ยอดเยี่ยมที่สามารถอยู่รอดจากทั้งสองศตวรรษ

ซึ่งแตกต่างจากภาพวาดหรือประติมากรรมยุโรปสไตล์ไม่ได้เปลี่ยนแปลงในช่วงหลายปีในงานศิลปะแอฟริกันเผ่า ดัง นั้นมันจึงเป็นสมมติฐานปลอดภัยว่าช่วงจินตนาการที่น่าอัศจรรย์ของการแกะสลัก แอฟริกันที่คุ้นเคยกับเราในวันนี้เป็นเพียงเป็นเวลาหลายศตวรรษที่ผ่านมาเห็น ได้ชัดแม้ว่าวัตถุเองได้ร่วงในขณะนี้เพื่อปัดฝุ่น

ประเพณีที่ผิดปกติภายในประติมากรรมแอฟริกันเป็นงานหล่อโลหะทำจากประมาณศตวรรษที่ 12 ในตอนนี้คืออะไรใต้ไนจีเรีย

มันถึงจุดสูงสุดของความสมบูรณ์แบบท่ามกลางผู้คนแห่ง Ife Yoruba ระหว่าง วันที่ 12 และศตวรรษที่ 15 หัวชีวิตขนาดและหน้ากากและมีขนาดเล็กตัวเลขความยาวเต็ม – ทั้งหมดของธรรมชาติที่น่าอัศจรรย์ – ถูกโยนในทองเหลืองและบางครั้งในทองแดงบริสุทธิ์ (เทคนิคยากมาก) ตัวเลขเหล่านี้มีความรุนแรงที่เงียบสงบเป็นพิเศษ

งานฝีมือนี้สมบูรณ์โดยคน Yoruba เป็นต่อจากศตวรรษที่ 15 ในเบนิน – วันนี้ยังคงเป็นศูนย์กลางของการหล่อโลหะ หัวเบนิน, รื่นรมย์ แต่มีประสิทธิภาพน้อยกว่าในผลกระทบของพวกเขากว่า Ife เป็นที่รู้จักกันทั่วไปว่าเป็นเบนินสัมฤทธิ์

ใน ความเป็นจริงพวกเขาจะทำจากทองเหลืองละลายลงจากเรือและเครื่องประดับถึงเส้น ทางการค้า (ใน 1505-7 คนเดียวโปรตุเกสตัวแทนมอบ 12,750 กำไลทองเหลืองเบนิน) การ มาถึงของโปรตุเกสแจ้งประติมากรเบนินที่จะดำเนินการรูปแบบใหม่ของการทำงาน – โล่ทองเหลืองกับฉากในการบรรเทาซึ่งในบางครั้งตัวเองโปรตุเกสมี โล่เหล่านี้จะถูกจับเป็นของตกแต่งที่เสาไม้ของพระราชวัง

แอฟริกันไม้แกะสลัก: 19 – ศตวรรษที่ 20

ในแอฟริกาทางตอนใต้ของทะเลทรายซาฮารา, ไม้เป็นวัสดุที่เป็นธรรมชาติสำหรับการแกะสลัก ในงานประติมากรรมศตวรรษที่ 20 ในไม้ยังคงมากประเพณีชีวิต ตัวอย่างจากศตวรรษที่ 19 ได้รับการรักษาในจำนวนที่เหมาะสมส่วนใหญ่โดยความพยายามของนักสะสม แต่การทำงานก่อนหน้านี้ได้ร่วงอย่างแก้ไขไม่ได้กินมดหรือผุโดยชื้น

ดังนั้นแม้ร่างกายของศิลปะมีชีวิตรอดให้เราในประเพณีนี้จะอุดมไปอย่างกว้างขวาง มันยิ่งแสดงให้เห็นว่าได้สูญหายไปมาก

มัน เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าแอฟริกันเผ่าประติมากรได้ดูงานของตัวเอง แต่พวกเขาได้อย่างแน่นอนไม่เห็นมันเป็นศิลปะในลักษณะตะวันตกประหม่าของ ศตวรรษที่ผ่านมา

เผ่าแกะสลักจะทำเพื่อวัตถุประสงค์ที่ชัดเจนและการปฏิบัติ รูปอาจเป็นตัวแทนของบรรพบุรุษลิขิตให้ยืนอยู่ในศาล หน้ากากอาจจะมีไว้สำหรับการใช้งานโดยหมอเพียงปีละครั้งในการเต้นรำพิเศษ โพสต์อาจจะออกแบบมาเพื่อประคับประคองระเบียงของหัวหน้าหรือเป็นส่วนหนึ่งของรั้วเหล็กรอบบ้านของเขา เก้าอี้ที่ซับซ้อนมีแนวโน้มที่จะสำหรับหัวหน้าตัวเองไปนั่งบน ทั้งหมดของพวกเขาจะดีกว่าถ้าแกะสลักในลักษณะการแสดงละครหรือเป็นมงคล

ศิลปะชนเผ่าและ cubism: AD ศตวรรษที่ 20

ไม่ว่าเหตุผลสำหรับช่วงของศิลปะชนเผ่าผลที่ได้คือการแสดงที่ยอดเยี่ยมของพลังแห่งจินตนาการ เรื่องพื้นฐานในขณะที่ประติมากรรมตะวันตกเป็นร่างกายมนุษย์ แต่ประติมากรเผ่าเป็นไทจากพระที่นั่งของธรรมชาติ

ส่วนผสมของเขาอาจถูก จำกัด ไปยังส่วนของร่างกาย แต่เขาอย่างต่อเนื่อง reassembles พวกเขาในมิติใหม่และความสัมพันธ์ จาก แกนกลางของดวงตาจมูกปากสะดือ, และอวัยวะสืบพันธุ์ไปยังรายการโยนอุปกรณ์ต่อพ่วงของหู, ผม, แขน, หน้าอก, ขาและก้นมีการทำนายซึ่งองค์ประกอบเหล่านี้จะใช้นักแสดงบทบาทใดคนหนึ่งในไม่ การผลิต ความไม่สมดุลที่น่าตกใจจะกลับคืนสู่สมดุลโดยการบังคับของการออกแบบที่แข็งแกร่ง

มัน เป็นเรื่องยากที่จะรู้ว่าภาพโดยเฉพาะอาจจะมีเจตนาที่จะดูเหมือนเศร้าหรือน่า กลัว (หรือไม่หรือแม้กระทั่งไม่มีอะไร) สำหรับนี้เป็นเรื่องที่มีประโยชน์ที่คนนอกอาจจะเข้าใจผิดมักจะ แต่ ในการแกะสลักเหล่านี้มีพลังงานผิดและความสนุกสนานที่ร่างกายมนุษย์มีการเปิด โดยการบิดเบือนความมั่นใจไม่เป็นเป็นเช่นแกลเลอรีของสิ่งมีชีวิตที่ยอด เยี่ยม

มัน ไม่น่าแปลกใจที่ปีกัสโซอัจฉริยะขี้เล่นมากที่สุดของศตวรรษที่ 20, เป็นแรงบันดาลใจเหล่านี้ fragmentations ของความเป็นจริงที่น่าเบื่อที่จะหาทิศทางใหม่ของเขาเองใน cubism