Archive for the ‘ประวัติศาสตร์โลก’ Category

ความเป็นมาของนักปรัชญากรีก ตอนที่1

ทฤษฎีกรีกต่อมาสมัครเป็นสมาชิกได้โดยอริสโตเติลคือหัวใจเป็นที่นั่งของ หน่วยสืบราชการลับ เหตุผล Alcmaeon ว่าตั้งแต่ตีที่ศีรษะสามารถส่งผลต่อจิตใจในการสั่นสะเทือนนี้จะต้องเป็นที่ อยู่เหตุผล ในการผ่าศพเพื่อติดตามความคิดนี้เขาสังเกตเดินเชื่อมโยงสมองกับดวงตา (ประสาทแก้วนำแสง) และกลับมาจากปากมีหู (หลอด Eustachian)

ศัลยกรรมมนุษย์: c.300 BC

ใน ช่วงต้นศตวรรษที่ 3 สองศัลยแพทย์ใน Alexandria, Herophilus และ Erasistratus ให้การศึกษาทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกที่ออกแบบมาเพื่อค้นพบการทำงานของร่างกาย มนุษย์

ค่า ใช้จ่ายของการบริจาคของพวกเขาเพื่อวิทยาศาสตร์จะถือว่าสูงเกินไปในยุค ปัจจุบัน (พวกเขาได้รับมากของข้อมูลของพวกเขาจากศัลยกรรมมนุษย์ผู้ป่วยที่ถูกตัดสิน อาชญากร) แต่ Celsus, นักเขียนโรมันประวัติทางการแพทย์พลัง justifies ความทุกข์ทรมานของอาชญากรทั้งให้ ‘เยียวยาสำหรับประชาชนผู้บริสุทธิ์ทุกเพศทุกวัยในอนาคตทั้งหมด’

ข้อผิดพลาดที่มีอิทธิพลของเลน: โฆษณาศตวรรษที่ 2

ชายคนแรกที่ให้ความสำคัญในวิชาชีววิทยาเป็น Alcmaeon อาศัยอยู่ในรอในศตวรรษที่ 5 รอมีชื่อเสียงในเวลาสำหรับนักวิชาการพีทาโกรัสของมัน แต่ Alcmaeon ดูเหมือนจะไม่ได้รับการของโรงเรียน

Alcmaeon เป็นนักวิทยาศาสตร์คนแรกที่รู้จักกันมีความชำนาญในการผ่างานวิจัยของเขา จุดมุ่งหมายของเขาไม่ได้เป็นกายวิภาคสำหรับดอกเบี้ยของเขาอยู่ในความพยายามที่จะหาเบาะแสของสติปัญญาของมนุษย์ แต่ในหลักสูตรของงานวิจัยของเขาทำให้เขาค้นพบทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกในสนามของร่างกาย

 

ได้รับแต่งตั้งใหม่หัวหน้าแพทย์เพื่อสู้ใน Pergamum ใน AD 158, เป็นชนพื้นเมืองของเมือง เขาเป็นหมอกรีกตามชื่อของเลน ได้รับการแต่งตั้งให้เขาได้มีโอกาสศึกษาบาดแผลทุกชนิด ความรู้ของเขาของกล้ามเนื้อจะช่วยให้เขาเตือนผู้ป่วยของเขาจากผลที่มีแนวโน้มของการดำเนินงานบางอย่าง – ระมัดระวังฉลาดแนะนำในเลนแพทย์

แต่มันก็เป็นผ่าเลนของลิงและหมูซึ่งทำให้เขาข้อมูลรายละเอียดสำหรับสถานที่ทางการแพทย์ของเขากับอวัยวะของร่างกาย เกือบ 100 จากสถานที่เหล่านี้อยู่รอด พวกเขากลายเป็นพื้นฐานของชื่อเสียงที่ดีเลนในยายุคไม่มีใครทักท้วงจนงานทางกายวิภาคของ Vesalius

ผ่าน การทดลองของเขาเลนสามารถเพื่อคว่ำความเชื่อถือยาวเป็นจำนวนมากเช่นทฤษฎี (ที่เสนอครั้งแรกโดยโรงเรียนใน Hippocratic ประมาณ 400 BC และยังคงอยู่แม้โดยแพทย์จากซานเดรีย) ที่หลอดเลือดแดงมีอากาศ – แบกมันไปยังทุกส่วน ของร่างกายออกมาจากหัวใจและปอด ความเชื่อนี้เป็นตามเดิมในหลอดเลือดแดงของสัตว์ที่ตายแล้วซึ่งดูเหมือนจะว่างเปล่า

เลนสามารถที่จะแสดงให้เห็นว่าหลอดเลือดแดงที่อยู่อาศัยมีเลือด ข้อ ผิดพลาดที่จะกลายเป็นที่ยอมรับทางการแพทย์ดั้งเดิมมานานหลายศตวรรษของเขาคือ การสมมติว่าเลือดก็กลับมาจากหัวใจในการเคลื่อนไหวลดลงและไหล ทฤษฎีนี้ถือแกว่งไปแกว่งมาในวงการแพทย์จนกว่าจะถึงเวลาของฮาร์วีย์

วิทยาศาสตร์ Siesta: 8 – ศตวรรษที่ 15

ในศตวรรษที่นับถือศาสนาคริสต์อย่างสุดซึ้งของยุคกลางยุโรปอารมณ์แลกเปลี่ยนไม่เอื้อต่อการสอบสวนทางวิทยาศาสตร์ พระเจ้าเท่านั้นที่รู้ดีที่สุดและเพื่อให้เขาควรจะ – ตั้งแต่เขาสร้างทุกอย่าง ที่ มีความรู้ในทางปฏิบัติจะต้องมีเจ้าหน้าที่โบราณที่มีข้อสรุปเป็นที่ยอมรับ โดยไม่มีข้อสงสัยเป็น – ปโตเลมีในด้านดาราศาสตร์เลนในเรื่องกายวิภาค

นักวิชาการไม่กี่ untypical แสดงความสนใจในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ศตวรรษ ที่ 13 คริสตศาสนาโรเจอร์เบคอนฟรานซิสเป็นตัวอย่างที่ยกมาส่วนใหญ่มักจะ แต่การศึกษาของเขารวมถึงการเล่นแร่แปรธาตุและโหราศาสตร์เช่นเดียวกับเลนส์ และดาราศาสตร์ สงสัยการปฏิบัติที่จำเป็นสำหรับวิทยาศาสตร์ต้องรอ Renaissance

เลโอนาร์โดวาดทางกายวิภาค: AD 1489-1515

ในเรื่อง 1489 Leonardo da Vinci เริ่มชุดของภาพวาดทางกายวิภาค เพื่อความถูกต้องของการสังเกตว่าพวกเขาจะไกลล่วงหน้าของสิ่งที่พยายามก่อนหน้านี้ กว่า ยี่สิบห้าปีต่อมาเขา dissects ประมาณสามสิบซากศพมนุษย์มากของพวกเขาที่ห้องเก็บศพในกรุงโรม – 1515 จนกระทั่งในสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอสั่งให้เขาหยุด

ภาพวาดจำนวน 750 บางของเขารวมถึงการศึกษาของโครงสร้างกระดูกกล้ามเนื้ออวัยวะภายในสมองและแม้กระทั่งตำแหน่งของทารกในครรภ์ในมดลูก การศึกษาของเขาหัวใจแนะนำว่าเขากำลังจะค้นพบแนวคิดของการไหลเวียนของเลือด

Vesalius และวิทยาศาสตร์ของร่างกาย: 1533-1543 AD

นักศึกษาแพทย์หนุ่มที่เกิดในบรัสเซลส์และเป็นที่รู้จักในฐานะอดีต Vesalius, เข้าร่วมการบรรยายกายวิภาคศาสตร์ในมหาวิทยาลัยปารีส วิทยากรอธิบายกายวิภาคศาสตร์มนุษย์เปิดเผยว่าโดยเลนมากกว่า 1000 ปีก่อนในขณะที่จุดผู้ช่วยรายละเอียดเทียบเท่าในศพชำแหละ มักจะช่วยไม่สามารถหาอวัยวะตามที่อธิบายไว้ แต่อย่างคงศพมากกว่าเลนถือเป็นความผิดพลาดใน

Vesalius ตัดสินใจว่าเขาจะผ่าศพตัวเองและความไว้วางใจจากหลักฐานของสิ่งที่เขาพบ วิธีการของเขาคือการถกเถียงกันมาก แต่เห็นได้ชัดของเขาทักษะนำไปสู่การได้รับการแต่งตั้งใน 1,537 เป็นอาจารย์ของการผ่าตัดและวิชากายวิภาคศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยปาดัว

ใน 1,540 Vesalius ให้สาธิตสาธารณะของความไม่ถูกต้องของทฤษฎีทางกายวิภาคเลนซึ่งยังคงดั้งเดิมของแพทย์

เลนอีกหลายการทดลองของเขาเมื่อลิง Vesalius ตอนนี้มีจอแสดงผล – การเปรียบเทียบ – โครงกระดูกของมนุษย์และลิง

Vesalius สามารถแสดงให้เห็นว่าในหลายกรณีการสังเกตเลนเป็นจริงถูกต้องสำหรับลิง แต่แบกความสัมพันธ์กับผู้ชายคนหนึ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ เห็นได้ชัดว่าสิ่งที่เราต้องการคือบัญชีใหม่ของร่างกายมนุษย์

 

ชนเผ่าเก่าแก่ แอนเดียน ตอนที่2

จากที่นี่ที่สุด ท้ายในเดือนกันยายน 1532, เขาเดินออกไปโจมตีจักรวรรดิกว้างใหญ่ของอินคา กองทัพของเขาโดยขณะนี้ประกอบด้วย 62 ขี่ม้าและพลทหาร 106 ยัง อยู่ในระยะสิบเดือนในหนึ่งในเรื่องน่าทึ่งที่สุดและน่าสยดสยองประวัติศาสตร์ โรและวงดนตรีเล็ก ๆ ของเขาจากการสังหารหมู่นักผจญภัยโบราณสถานศาลยึดทรัพย์สินนับไม่ถ้วนใน ทองคำและในที่สุดก็เกิดการฆาตกรรม Atahualpa การปกครองในสถานที่ของเขา

ปลายโหดร้าย: 1521-1533 AD

ถูก ทำลายโดยชาวสเปนของอาณาจักรอินคาที่ ยิ่งใหญ่ในเปรูสิบสองปีหลังจากชะตากรรม เดียวกันของ Aztecs นำไปสิ้นสุดเกือบสามพันปีของอารยธรรมพื้นเมืองในอเมริกา – แม้ว่ายายากที่จะปราบปรามในป่ายูคาทานรักษา สำหรับวิธีของพวกเขาเองในขณะที่

Quipu ยังสามารถรับมือกับรูปแบบนามธรรมมากขึ้น หากกระทู้หรือนอตมีการจัดสรรบทบาทของวันและเดือน, มาตราส่วนเวลาจะถูกบันทึกไว้ได้อย่างง่ายดาย ด้วยวิธีนี้การบันทึกทางประวัติศาสตร์ที่เรียบง่ายจะถูกเก็บไว้เช่นความยาว ของการครองราชย์ของกษัตริย์ตั้งแต่การของเขา

สิ่ง Quipu ไม่สามารถทำคือแทนสำหรับการเขียน มันสามารถบันทึกนานเท่าใดกษัตริย์ครองราชย์ได้ แต่ไม่ใช่สิ่งที่ชื่อของเขาคือ มันอาจให้ messenger กับความจำ แต่เป็นสารที่ต้องจำไว้ข้อความ โดย ไม่ต้องเขียนบันทึกทางประวัติศาสตร์ใน Quipu ต้องตบท้ายโดยพยานจากที่ผ่านมา – เท่าที่ยอมรับโดยชาวอินเดีย touchingly เปรูพยายามที่จะเขียนประวัติศาสตร์ที่เหมาะสมของคนของเขาสำหรับกษัตริย์สเปน

รัฐอินคา: AD 1428 – 1532

โครง สร้างของ Inca สังคมคล้ายกับพิมพ์เขียวสำหรับยูโทเปีย, วาดขึ้นโดยนักทฤษฎีการเมืองที่เกี่ยวข้องเพื่อทางกายภาพเป็นอยู่ที่ดีของ ประชาชน แต่มีความสนใจในอุดมคติที่สูงขึ้นของเสรีภาพหรือความเท่าเทียมกันไม่มี เนื่อง จากส่วนใหญ่เป็นมนุษย์ร่วมกันจัดลำดับความสำคัญความรู้สึกของผู้คนที่อาศัย อยู่ภายใต้การปกครองของ Inca ดูเหมือนจะได้รับเนื้อหาอดทน

ที่ดินจัด สรรโดยรัฐให้กับครอบครัวชาวนาไปจนถึงความต้องการของตัวเอง ในทางกลับกันภาษีของรัฐครัวเรือนในรูปแบบของแรงงาน หัวชายของครัวเรือนของพวกเขาจะเปิดการทำงานในด้านการสงวนไว้สำหรับโบราณสถาน บริหารสร้างถนนและสะพานหรือการให้บริการในกองทัพ

ระบบดังกล่าวของทาส แรงงานได้รับเป็นเรื่องธรรมดาในหลายสังคม ภายใต้อินคามันจะปรากฏขึ้นไม่ต้องทำในบรรยากาศของการข่มขู่ แน่นอนมีหลักฐานว่าการทำงานจะมาพร้อมกับการเฉลิมฉลองเป็นประจำโดยมากเป็น Chicha เบียร์ที่ทำจากข้าวโพด, เล่นเป็นส่วนสำคัญในชีวิต

อีกระบบ โบราณสถานที่คุ้นเคยอื่น ๆ เป็นที่ของ mitmakuna เหล่า นี้เป็นทั้งชุมชนของครอบครัวย้ายที่อยู่บ่อยหลายร้อยไมล์ไปยังภูมิภาคใหม่ ที่พวกเขาจะฟอร์มนิคมปลอดภัยบนหลักการโบราณสถานในภูมิภาคซึ่งอาจจะเกเร นี้จะคล้ายกับอาณานิคมโรมันโบราณ

ผิดปกติมากขึ้นเป็นสองกลุ่มที่ รู้จักกันเป็น mamakuna และ yanakuna เป็น เหล่านี้เป็นผู้หญิงและผู้ชายเลือกในช่วงต้นชีวิตของพวกเขาที่จะให้บริการ ของรัฐ

mamakuna, จำนวนมากกว่าชายของพวกเขาอาศัยอยู่ในชุมชนแยก ที่สวยงามมากที่สุดในหมู่พวกเขาอาจหาสถานที่ในฮาเร็มของจักรพรรดิ; คนอื่น ๆ อาจจะได้รับออกไปจากรัฐในการแต่งงานของราชวงศ์ แต่หน้าที่หลักของพวกเขาศาสนาและเศรษฐกิจ พวก เขาเป็นภิกษุณีในลัทธิรัฐของดวงอาทิตย์พวกเขาเป็นเหยื่อและทอผ้าของสิ่งทอโบ ราณสถานที่ยอดเยี่ยมสำหรับที่สังคมมีชื่อเสียงและพวกเขาดูเหมือนยังจะได้ รับความรับผิดชอบในการต้มเบียร์ข้าวโพดที่รู้จักในฐานะชิ

yanakuna ชายทำหน้าที่ผู้ปกครองอินคาและสมาชิกระดับสูงอื่น ๆ ของสังคมในรูปแบบต่างๆและแตกต่างจากพวกเขา mamakuna ดูเหมือนจะได้รับอิสระที่จะแต่งงาน งานหลักของพวกเขาคือการดูแลฝูงโบราณสถานของสัตว์ นี้ จะช่วยให้การเคลื่อนไหว yanakuna และเครือข่ายของการเชื่อมโยงตลอดทั้งโบราณสถานสังคมสำหรับลามากที่สุดเป็น รัฐ – และดูรายละเอียดขนาดใหญ่กว่า alpaca ที่เกี่ยวข้องเป็นสัตว์เฉพาะของภาระในเปรู

กับ yanakuna บนถนนและในสถานที่ตลาดและ mamakuna ในวัดและการประชุมเชิงปฏิบัติการในเมืองเหล่านี้คนรับใช้ชีวิตของรัฐเป็น เหมือนข้าราชการพลเรือนประถม การปรากฏตัวของพวกเขาเป็นมากเข้าสู่ระบบของ Inca ควบคุมในภูมิภาคเป็นสถาปัตยกรรมโบราณสถานลักษณะ

โบราณสถานสถาปัตยกรรม: 15th – ศตวรรษที่ 16

หุ้น กับอารยธรรมอินคาที่ก่อนหน้านี้มากอีกที่ของไมซีนีกรีซนิสัยของอาคารด้วย บล็อกขนาดใหญ่ของงานก่อสร้าง แต่ความแม่นยำของอิฐเปรูทำให้คนอื่น ๆ ทั้งหมดได้รับความอับอาย ใน เมืองหลวงของพวกเขาที่ Cuzco, หรือในเมืองที่พวกเขาอยู่ภายใต้ปรารถนาจะเน้นย้ำสถานะของพวกเขา, Incas ออกเครื่องหมายการค้าของพวกเขาในแผ่นที่ดีของหินมักจะมีรูปร่างประหลาดที่ เหมาะสมร่วมกันด้วยความแม่นยำและสวยงามแปลก

เมืองที่ทันสมัยของ Cuzco ได้เติบโตขึ้นและเมื่อรอบต้นกำเนิดของมันโบราณสถาน แต่การก่ออิฐโบราณสถานที่ยังคงสามารถมองเห็นโบสถ์หรือ underpropping ขนาบข้างถนนเป็นตัวเตือนของผู้สร้างที่ยิ่งใหญ่ของศตวรรษที่ 15

ไป ทางเหนือของ Cuzco, บนเนินเขาเปิดเป็นสามเชิงเทินเหลี่ยมใหญ่ของ Saqsawaman – โครงสร้างครั้งเชื่อว่าจะเป็นโบราณสถานป้อมปราการ แต่อาจวัดดวงอาทิตย์และเวทีสำหรับพิธีกรรมรัฐ

ยิ่งลึกลับในป่าที่ไกล สุดของหุบเขา Urubamba เป็นเมืองที่หายไปนานของ Machu Picchu เว็บไซต์มันเป็นละครเป็นเรื่องของการค้นพบ (ดูการค้นพบของ Machu Picchu) บน ยอดสูงไม่สามารถเข้าถึงได้ในป่าโบราณสถานอิฐอย่างใดประดิษฐ์ที่จะวางของ พวกเขาหินกว้างใหญ่แต่งตัวแม้ในระยะไกลจุดนี้ด้วยความถูกต้องที่ยอดเยี่ยม

พิธีกรรมโบราณสถานดวงอาทิตย์: วันที่ 15 – ศตวรรษที่ 16

เช่น บางจักรพรรดิโรมันอินคาพิสูจน์ตัวเองกับดวงอาทิตย์ และชอบญี่ปุ่นราชวงศ์พวกเขายังชักชวนคนของพวกเขาว่าพวกเขาจะมีชีวิตอยู่ลูก หลานของพระมหากษัตริย์แห่งสวรรค์

ไอดอลที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดใน Inca แพนธีออนเป็นแผ่นทองที่ดีเป็นตัวแทนของดวงอาทิตย์ เป็นที่รู้จักกัน Punchao ซึ่งหมายความว่าเวลากลางวันหรือรุ่งอรุณ พิธีทางศาสนาที่ยิ่งใหญ่ยาวนานบางครั้งหลายวันจะขึ้นอยู่กับรูปแบบของการ เช้าและตอนเย็นทั้งวันและคืน โบราณสถานในฐานะตัวแทนของดวงอาทิตย์บนโลกสถิตอยู่เหนือพิธีกรรม

หนึ่ง ในเทศกาลที่สำคัญที่สุดในปีนี้คือโบราณสถานฉลองแปดวันพระราชนิพนธ์ที่เก็บ เกี่ยวของพืชข้าวโพด ในแต่ละวันพิธีกรรมสวดมนต์เริ่มต้นด้วยการเพิ่มขึ้นของดวงอาทิตย์ขึ้นไปโดย ลำดับตอนเที่ยงและลดความเงียบอีกครั้งโดยค่ำ ถวายเครื่องเผาบูชาของลาและ libations ของเบียร์ข้าวโพดจะทำให้พระเจ้าตากแดด Inca และศาลของเขาอยู่ในชุดเสื้อคลุมที่สวยงามมากที่สุดของพวกเขาแข็งในทองและ เงิน effigies ของบรรพบุรุษของอินคายังเป็นปัจจุบันด้วย – กองของพนักงานหญิง

หนึ่ง ใน enactments สุดท้ายของเทศกาลสีสันนี้มากขึ้นกว่าที่อ่อนโยนร่วมสมัยพิธีกรรมดวงอาทิตย์ แอซเท็กเป็นพยานและอธิบายไว้ใน 1535 โดยพระสงฆ์สเปนหนุ่ม

เหลือบของ Inca สมบัติ: AD 1527-1532

เรือ สองลำสเปนขนาดเล็กได้รับคำสั่งจากBartoloméรุยซ์แล่นเรือในมหาสมุทรแปซิฟิก ทางทิศใต้ใน 1527 ต่อเปรู เดินทางของพวกเขาจะนำพวกเขาข้ามเส้นศูนย์สูตร (พวกเขาจะยุโรปคนแรกที่ข้ามเส้นในมหาสมุทรนี้) ชาวสเปนจะประหลาดใจที่เจอแพมหาสมุทรจะทำจากไม้บัลซาร์และพอดีกับใบเรือฝ้าย กับลูกเรือของยี่สิบ

เมื่อพวกเขายึดแพเนื้อหาที่อุดมไปด้วยของมันยัง แปลกใจพวกเขา (เครื่องประดับและสิ่งทอที่อธิบายไว้ในแง่แวมกษัตริย์สเปน) คนที่ส่งออกเรือซื้อขายนี้เห็นได้ชัดว่าค่าการประชุม รุยซ์จะระมัดระวังในการรักษาสามของลูกเรือที่จะฝึกอบรมเป็นล่าม

มีโอกาสพบนี้เป็นรายชื่อแรกระหว่างยุโรปและจักรวรรดิร่ำรวยของ Incas และเหลือบของ Inca สมบัติสามารถทำให้ขุ่นเคืองความโลภสเปน

ผู้ นำของการเดินทาง (ไม่เรือลาดตระเวนเมื่อ Ruiz โดย) เป็นฟรานซิสโร ฤดูหนาวของ 1527 ที่ใช้ในการเกาะอยู่แอ่งน้ำ เงื่อนไขจึงตกใจว่าฤดูใบไม้ผลิโรถูกทิ้งไว้กับสหายเพียงสิบสาม พวกเขาแล่นเรือไปทางทิศใต้เมื่อ ที่พวกเขามาถึง Tumbes เมืองอินคาแรกของพวกเขา ทั้งสองคนโรไปขึ้นฝั่ง รายงานของพวกเขายืนยันว่านี่เป็นสังคมที่อุดมไปด้วยและศิวิไลซ์

มัน ต้องใช้เวลาโรแปดเดือนใช้เวลาส่วนใหญ่ในราชสำนักในสเปนเพื่อกลองขึ้นสนับ สนุนเพียงพอสำหรับการเดินทางของผู้พิชิต ดี Cortes เกิดขึ้นเป็นที่ศาลสเปนในเวลาเดียวกัน เขา เสนอให้กำลังใจส่วนบุคคลและตัวอย่างของความสำเร็จที่น่าอัศจรรย์ของเขาเองใน เม็กซิโกเป็นแรงบันดาลใจหนุ่มชาวสเปนทะเยอทะยานที่จะเข้าร่วมสาเหตุใหม่

หัว ปีและได้รับสถานะของผู้ปกครองของจังหวัดของสเปนตามแนวชายฝั่งประมาณเปรูโรใบ สเปนกับเรือเดินสมุทรขนาดเล็กในมกราคม 1530 ในตอนท้ายของปีที่แล้วในเดือนธันวาคมที่เขาเดินทางเรือใต้จากปานามา

ซึ่ง แตกต่างจากล่วงหน้าอย่างรวดเร็วของ Cortes ในเม็กซิโกใน 1519, ความคืบหน้าใต้โรช้าผ่านภูมิประเทศเขตร้อนของประเทศเอกวาดอร์ เกือบสองปีที่ผ่านมาตามเวลาที่เขากำหนดนิคมชาวสเปนขนาดเล็กซึ่งเขาเรียกซาน มิเกลใกล้ Piura ในที่ราบชายฝั่งทางเหนือของเปรู

สเปน ทำลายสิ่งของล้ำค่าของวัฒนธรรมเหล่านี้ด้วยความรอบคอบประวัติการณ์ – ส่วนใหญ่อยู่ในความต้องการทางเพศสำหรับทองคำและเงินของพวกเขา แต่บางครั้ง (เช่นเดียวกับต้นฉบับมายัน) เป็นโจมตีลัทธิเมื่อพระเจ้า ผลที่ได้คือว่ามีค่อนข้างน้อยที่จะแสดงในขณะนี้สำหรับวัฒนธรรมที่อุดมไปด้วย เหล่านี้และงานฝีมือที่มีทักษะสูงของพวกเขา

ชนเผ่าเก่าแก่ แอนเดียน ตอนที่1

อารยธรรมก่อนคริสตศักราช 200

วัฒนธรรมChavín, เฟื่องฟูจากศตวรรษที่ 10 ได้รับการพิจารณาอารยธรรมแรกของทวีปอเมริกาใต้ แต่ในทศวรรษที่ผ่านมานักโบราณคดีได้พบสังคมไกลจากส่วนกลางก่อนหน้านี้ในหมอนชิโกภูมิภาคของเปรู, เลียบแม่น้ำ Supe Aspero เป็นครั้งแรกของเว็บไซต์ดังกล่าวจำนวนมากที่จะค้นพบและเป็นที่ใหญ่ที่สุด Caral สถาปัตยกรรม ที่ซับซ้อน (ปิรามิดและแพลตฟอร์มยก) แสดงให้เห็นสังคมที่ซับซ้อนและคาร์บอน-14 เดทเผยให้เห็นว่าพวกเขาอยู่ในการดำรงอยู่โดยรอบ 3000 BC – ร่วมสมัยกับจุดเริ่มต้นของอารยธรรมเมโสโปเตในและอียิปต์

Chavínเว็บไซต์หลักพิธีการอันงดงาม Chavin de Huantar, ประมาณ 10,000 ฟุตเหนือระดับน้ำทะเลในเปรู Cordillera Blanca สถาปัตยกรรมวัดเริ่มต้นในประมาณ 900 BC มันเป็นลักษณะโดยแพลตฟอร์มยกขนาดใหญ่ พวกเขาจะสร้างขึ้นมาจากบล็อกขนาดใหญ่ของหินแต่งตัวในการเริ่มต้นของประเพณีเปรูนาน วัฒนธรรมChavínภายหลังกระจายผ่านมากของภูมิภาคแอนเดียน หนึ่งในลักษณะที่เป็นรูปปั้นหินของสัตว์ที่ยอดเยี่ยมซึ่งงูนกและจากัวร์มักจะให้รายละเอียดองค์ประกอบ

Mochica และ Nazca: 200 BC – AD 600

หลังจากที่เสื่อมโทรมของ Chavin de Huantar, แอนเดียนในภูมิภาคพัฒนาวัฒนธรรมท้องถิ่นมากขึ้นหลาย ของเหล่านี้ทั้งสองที่โดดเด่นที่สุดคือ Mochica ในภาคเหนือและไปทางทิศใต้ Nazca

Mochica แน่นิ่งอยู่บน Moche บนชายฝั่งทางตอนเหนือของเปรูเป็นที่รู้จักกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ ประติมากรรมเครื่องปั้นดินเผาเหมือนจริงอย่างสว่างไสว – มักจะสอดแทรกหัวมนุษย์ (อาจจะถ่ายภาพบุคคลได้) การทำงานเป็นเหยือกกับพกพาโกลนรูปโผล่ออกมาจากด้านบน Mochica นอกจากนี้ยังมีผู้สร้างทะเยอทะยาน วัดที่เรียกว่าของดวงอาทิตย์ที่เป็น Moche พีระมิดขั้นบันไดที่มีความสูง 41 เมตรจาก มันเป็นเรื่องที่สร้างจากอิฐ unfired แห้งในดวงอาทิตย์

ร่วมสมัยกับ Mochica แต่พำนักอยู่ในภูมิภาคทะเลทรายบนชายฝั่งทางใต้ของเปรูเป็น Nazca พวกเขาจะกล่าวสำหรับเครื่องปั้นดินเผาสีของพวกเขาสดใสและสำหรับสิ่งทอที่มีความซับซ้อนที่มีการตกแต่งที่สดใส

ลักษณะโดดเด่นที่สุดของวัฒนธรรมของพวกเขาคือสิ่งที่เรียกว่าเส้นนัซคา เหล่านี้เป็นภาพวาดดำเนินการในระดับมากบนเครื่องบินชายฝั่ง บาง ครั้งทางเรขาคณิตอย่างหมดจดรุ่นอย่างเป็นทางการของรูปทรงบางครั้งนกหรือ สัตว์ภาพจะประสบความสำเร็จโดยการลบพื้นผิวสีน้ำตาลธรรมดาที่จะเปิดเผยดินเบา ใต้ วัตถุประสงค์ของภาพวาดขนาดใหญ่เหล่านี้ (ดูดีที่สุดในวิธีที่ Nazca ไม่เคยเห็นพวกเขาจากอากาศ) ยังไม่ทราบ

Tiwanaku และวารี: AD 400-1000

ในเรื่องศตวรรษที่ 5 ศูนย์ของอารยธรรมในภูมิภาคแอนเดียนเปลี่ยนแปลงจากที่ราบชายฝั่งไป Highlands น่าประทับใจที่สุดของเมืองภูเขา Tiwanaku (ยังสะกด Tiahuanaco) ใกล้ทะเลสาบ Titicaca อยู่ในตอนนี้คืออะไรโบลิเวีย มันเป็นที่ยอมรับกันโดยประมาณ 400 และเริ่มที่จะครองพื้นที่ขนาดใหญ่ของดินแดนรอบจากประมาณ 550

หลังจากนั้นไม่นานวันนี้อาณาจักรคู่แข่งพัฒนาในที่ราบสูงเพิ่มเติมไปทางทิศเหนือ, รอบเมืองวารี ของทั้งสองวารีมีระยะเวลาที่สั้นของความเจริญรุ่งเรือง มันลดลงโดยประมาณ 800 ในขณะที่ยังคง Tiwanaku อำนาจท้องถิ่นที่สำคัญจนกระทั่งในช่วงต้นศตวรรษที่ 11

Tiwanaku ยืน 12,500 ฟุตเหนือระดับน้ำทะเลอาจมีประชากรระหว่าง 20,000 และ 40,000 สถาปัตยกรรมหินขนาดใหญ่และมีอนุสาวรีย์ประติมากรรมคือความสำเร็จที่น่าตื่นตาตื่นใจในภูมิภาคสูงและระยะไกลนี้ ร่าง มนุษย์นับไม่ถ้วนแกะสลักจากบล็อกเดียวของหินเป็นรูปแบบศิลปะของ Tiwanaku ที่โดดเด่นที่สุด (ที่ใหญ่ที่สุดของพวกเขา 24 ฟุตสูงเบนเน็ตต์ Monolith ยืนในขณะนี้อยู่ในสวนสาธารณะในลาปาซ)

หิน สำหรับบางส่วนของอนุสาวรีย์ที่ดีเหล่านี้จะถูกทิ้งร้างที่ Copacabana และนำข้ามทะเลสาบ Titicaca บนเรือกกก่อนที่จะถูกลากไปยังเมืองบก

วารี ได้รับการศึกษาน้อยแพร่หลายกว่า Tiwanaku แต่ซากปรักหักพังให้เห็นว่าที่จุดสูงสุดของมัน – เวลาระหว่างบางอย่างเกี่ยวกับ AD 600 และ 800 – เมืองอาจได้ครอบคลุมมากที่สุดเท่าที่ 250 เอเคอร์ นอก จากนี้ยังดูเหมือนว่าจะมีการส่งออกวัฒนธรรม (ระบุรูปแบบของสถาปัตยกรรมและเครื่องปั้นดินเผา) ทั่วภูมิภาคกว้างบอกจักรวรรดิแผ่ไพศาลอาจเพิ่มเติมในเชิงพาณิชย์มากกว่าทหาร ในประเภท

ในการรักษาที่มีความสนใจในเชิงพาณิชย์, วารีเป็นสารตั้งต้นของ Incas ในส่วนของการใช้ Quipu

Sican และChimú: AD 800 – 1470

หลังจากความมั่งคั่งของจักรวรรดิแรกที่สองภูเขาแอนดีส, Tiwanaku และวารี, บริเวณชายฝั่งกู้บทบาทนำในภูมิภาค ลูกหลานของ Mochica พัฒนาวัฒนธรรมที่รู้จักกันเป็น Sican ในพื้นที่ Lambayeque ภาคเหนือของเปรู

เมือง หลักของพวกเขาคือ Batan แกรนด์, ศูนย์แสวงบุญที่มีปิรามิดที่ยิ่งใหญ่หลายอย่างซึ่งได้ให้ผลสมบัติหลุมฝังศพ จำนวนมากทองในปีที่ผ่านมานักโบราณคดี (และก่อนหน้านี้พวกโจรหลุมฝังศพ) เว็บไซต์ที่ดูเหมือนว่าจะได้รับการยกเลิกในศตวรรษที่ 12 หลังจากน้ำท่วมใหญ่

ใน ช่วงระยะเวลา Sican วัฒนธรรมมากขึ้นและกว้างขวางมากขึ้นมีการพัฒนาวิธีการเล็ก ๆ น้อย ๆ ลงไปตามชายฝั่งอีกครั้งท่ามกลางลูกหลานของคนที่อาศัยอยู่ Mochica ของภูมิภาคเหล่านี้ ที่รู้จักกันเป็นChimúคนเหล่านี้ในการพัฒนาเมืองที่ยอดเยี่ยมจากเรื่องโฆษณา 900 พวกเขาเรียกมัน Chan Chan

Chan Chan เป็นที่ใหญ่ที่สุดของเมืองเจ๊งจากอารยธรรมแอนเดียน ผนัง ล้อมรอบพื้นที่ประมาณแปดตารางไมล์ภายในซึ่งมีสิบหรือมากกว่าขนาดใหญ่สาร ประกอบพระราชวังเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า – เรียกว่า ciudadelas

ciudadelas เกือบชอบไต่สวนตนเองมีกับอาคารของตัวเองที่สาธารณะน้ำประปาและแม้กระทั่งการ เตรียมการฝังศพในนอกเหนือไปจากที่พักสำหรับผู้อยู่อาศัย – อาจสมาชิกและผู้ติดตามของครอบครัวที่มีประสิทธิภาพอย่างใดอย่างหนึ่งในแต่ละ ciudadela

อื่น ๆ ในเมืองสัญญาณหลายการผลิตและการค้าเป็น สองงานฝีมือแอนเดียนหลักมีความชำนาญอย่างกว้างขวางที่นี่โลหะการทำงานโดยผู้ชายในขณะที่ผู้หญิงอยู่ในความดูแลของปั่นด้ายและทอผ้า caravanserais ในเมืองที่มีความสามารถของการเคหะหลายร้อยคนให้ความบันเทิงสำหรับกองคาราวาน ที่เดินทางมาถึงจากลาด้วยขนสัตว์และแร่โลหะสำหรับการขายและการแลกเปลี่ยน

ความ รุ่งเรืองของ Chan Chan ภายในภูมิภาคของตัวเองทันทีอยู่บนพื้นฐานของระบบที่ซับซ้อนของการชลประทานใน ที่ราบชายฝั่ง แต่ก็ยังมีจักรวรรดิเชิงพาณิชย์ขนาดใหญ่ ในศตวรรษที่ 13 และ 14 อิทธิพลของChimúขยายมากกว่าความยาวทั้งหมดของที่ทันสมัยเปรูจากเอกวาดอร์ในภาคเหนือไปยังประเทศชิลีในภาคใต้

แต่นี้เป็นอารยธรรมชายฝั่งสุดท้ายของชาวอเมริกันอินเดียนใต้ในประเพณีจะกลับมากกว่า 2000 ปี Chavin de Huantar ระหว่าง 1465 และ 1470 Chimúจะจมโดยคนจัดสูงจาก Andean ไฮแลนด์ พวกเขากลายเป็น บริษัท ในจักรวรรดิอินคา

สิ่งทอของเทือกเขาแอนดี: AD 1000-1500

สิ่งทอของเปรูโบราณเป็นพิเศษไม่เพียง แต่สำหรับความหมายของพวกเขาของเทคนิคสีและการออกแบบ แต่ยังเพราะเป็นประเพณีที่พัฒนาในการแยก ซึ่งแตกต่างจากเอเชียที่มีการมั่วสุมของคนผ่านการโยกย้ายการค้าและการพิชิตไม่มีอิทธิพลภายนอกเพื่อกระตุ้นทอและย้อมจากอเมริกาใต้

พวกเขาพัฒนาในการแยกตัวเองสูงมาตรฐานทางเทคนิคของพวกเขาและการออกแบบของตัวเองที่โดดเด่น ลวด ลายเรขาคณิตที่แข็งแกร่งของผ้าเหล่านี้ตอนนี้ดูเหมือนลักษณะของสิ่งทอพื้น เมืองชาวอเมริกันหลายคน แต่เหล่านี้เป็นแอนเดียนทอเสื้อคลุม-Trail, ผู้บุกเบิก

โมหะแอนเดียนและครอบครัวของพวกเขาถูกห่อบางครั้งสำหรับพิธีฝังศพในมากที่สุดเท่าที่หกสิบชั้นของผ้า ส่วนใหญ่ของตัวอย่างที่รู้จักกันของผ้าจากศตวรรษที่ก่อนที่จะถึงยุคของยุโรปที่ได้รับการกู้คืนจากหลุมฝังศพในช่วงจาก AD 1000-1500 แต่บางชิ้น Nazca มีชีวิตรอดจากก่อนหน้าพันปี และเศษเล็กเศษน้อยกี่ทอฝ้ายพื้นเมืองพืชในภูมิภาคได้รับการลงวันที่ประมาณ 4000 ปีที่ผ่านมา

เสื้อผ้าขนสัตว์ใน Andes มีประวัติศาสตร์อันยาวนานอย่างเท่าเทียมกัน ประมาณ 300 BC ผู้หญิงกำลังปั่นด้ายจากขนสัตว์ของทั้งสามคนท้องถิ่นของครอบครัวอูฐ – โดดดูรายละเอียดและ alpaca และป่า Vicuna

Cuzco และอินคา: AD ศตวรรษที่ 15

ใน ต้นศตวรรษที่ 15 เมือง Cuzco เป็นสถานที่เล็ก ๆ ที่ตั้งสำนักงานใหญ่ของหนึ่งในชนเผ่าแข่งขันจำนวนมากภายในภูมิภาคซึ่งถูก ปกครองครั้งเดียวจาก Tiwanaku แต่ ในประมาณ 1438 ลูกชายคนสุดท้องของเจ้าผู้ครองนครเอาชนะคน Chanca เพื่อนบ้านอำนาจ usurps ให้ตัวเองดังก้องชื่อ Pachacuti (‘หม้อแปลงไฟฟ้าของโลก) และเริ่มกระบวนการที่น่าอัศจรรย์ของการขยายตัวทางทหาร นโยบายอย่างต่อเนื่องโดยลูกชาย Topa อินคา (บางครั้งเรียกว่าทูอินคา) ของเขา

ใน ตอนท้ายของสองรัชกาลยาว (ประมาณปีห้าสิบห้าในทั้งหมด) Cuzco ราชวงศ์อินคาที่รู้จักกันเป็นที่อยู่ในการควบคุมของจักรวรรดิหลวมยืดออกจาก กีโตในปัจจุบันเอกวาดอร์ไปยังแม่น้ำ Maule ในชิลี – ระยะเกือบ 2500 กม.

แม้กระทั่งให้สำหรับบรรเจิดของประวัติศาสตร์ในช่องปากส่งภายในราชวงศ์นี้เป็นความสำเร็จโดดเด่น Pachacuti และ Topa Inca, แม้ว่าแทบจะไม่ชื่อที่ใช้ในครัวเรือนเป็นรุ่นสองของพิชิตเปรียบกับฟิลิปแห่ง มาซีโดเนียและลูกชายของเขาอเล็กซานเด

การขยายตัวโบราณสถานยังถือหุ้นคุณลักษณะบางอย่างกับโปรแกรม Genghis Khan ของพิชิต ไม่ กี่ชัยชนะทางทหารที่โหดร้ายพอเพียงที่จะหวาดกลัวผู้ปกครองอนุอื่น ๆ เป็นความร่วมมือและความสำเร็จของพวกอินคามาส่วนหนึ่งมาจากถนนที่ดีเยี่ยมและ การสื่อสาร

ถนนอินคา: AD ศตวรรษที่ 15

ถนน Inca, หลอดเลือดแดงของจักรวรรดิจำนวนในทุกมากกว่า 14,000 ไมล์ พวกเขาจะไม่ปูในทางของถนนโรมันหรือพวกเขาแม้กระทั่งบี้มาก – สำหรับอาณาจักรนี้มีไม่ล้อเลื่อนหรือม้าใด ๆ

อินคาปกครองภูมิประเทศแตกต่างกันอย่างหนาแน่นสร้างขึ้นจากพื้นที่ขนาดใหญ่ของป่าที่ราบทะเลทรายและขรุขระ ถนนของพวกเขาจะมีผลในเส้นทางเก็บไว้ชัดเจนในสภาวะที่ยากลำบากเหล่านี้ สะพาน แขวนช่วงหุบเหวขนาดเล็กทำให้ต้องรีบวิ่งขัดขวางด้วยข้อความ – หรือคาราวานของลาที่จะทำให้ความคืบหน้าช้า แต่มั่นคงด้วยก้อนของวัตถุดิบและเนื้อผ้าที่มีค่า

ในขณะที่จักรวรรดิเปอร์เซียโบราณและอื่น ๆ อีกมากมายวิ่งอยู่ที่ระยะทางสั้น ๆ ไปตามเส้นทางเพื่อให้บริการถ่ายทอดอย่างรวดเร็ว แต่ต่างกันตรงเส้นทางที่คล้ายกันในจักรวรรดิเอเชียถนนเหล่านี้ส่งข้อความด้วยวาจาเท่านั้น อินคายังไม่มีการเขียน อาณาจักรของเขาคือยาเช่นเดียวกับเกมที่กว้างใหญ่ของจีนกระซิบ ไม่มีข้อสงสัยการสื่อสารมากที่สุดได้รับผ่านในรูปแบบที่ถูกต้อง แต่ แล้วบางทีข้อความทางไกลในจักรวรรดิต้นทุกคนมักจะเป็นเรื่องง่าย – คำแนะนำในการต่อสู้เพื่อที่จะกลับไปยังฐานเพื่อส่งจำนวนที่ระบุไว้ในผู้ชาย หรือวัสดุที่มีข่าวบางครั้งการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์หรือบัตรประจำตัวของ ทายาท

แทนการเขียนสื่อท้องถิ่นสำหรับการบันทึกข้อมูลง่ายเป็นสิ่งประดิษฐ์ของอารยธรรมแอนเดียน – Quipu

Quipu: 7th – ศตวรรษที่ 16

Quipu (ความหมายของปม ‘) เป็นอุปกรณ์บันทึกที่ใช้ในอารยธรรมแอนเดียนอย่างน้อยไกลกลับเป็นวารีใน ศตวรรษที่ 7 แต่มันมีความเกี่ยวข้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการบริหารงานของอาณาจักรอินคา มันประกอบไปด้วยความยาวของเชือกจากที่หัวข้ออื่น ๆ อีกมากมายถูกระงับบางของพวกเขาด้วยหน่อ บริษัท ย่อยของตัวเอง ความยาวของแต่ละหัวข้อสีและตำแหน่งของนอตใด ๆ ในนั้นมันสามารถได้รับความหมายที่เฉพาะเจาะจง

กำเนิดดินแดนอาหรับ

ในการโจมตีอย่างท่วมท้นเมื่อจักรวรรดิไบเซนไทน์อาหรับในช่วงศตวรรษที่ 7, เพียงหนึ่งแคมเปญไม่สำเร็จอย่างสม่ำเสมอ นี้เป็นความพยายามของพวกเขาซ้ำบ่อยในการจับภาพตัวเองแตนติโนเปิ

เมือง เป็นครั้งแรกไม่ประสบความสำเร็จโจมตีทางทะเลและที่ดินใน 669 AD สุด ท้ายของการเดินทางจะสิ้นสุดลงในหลายภัยพิบัติสำหรับชาวอาหรับใน 717 เมื่อเรือเดินสมุทรของบาง 2,000 เรือถูกทำลายโดยพายุและกองทัพกลับไปบ้าน straggles ผ่านอนาโตเลียฤดูหนาว จาก ช่วงกลาง 670s ไบเซนไทน์มีข้อได้เปรียบทางด้านจิตใจที่แข็งแกร่ง – อุปกรณ์ใหม่ที่ลึกลับในคลังแสงของพวกเขาซึ่งจะกลายเป็นที่รู้จักในฐานะไฟกรี ก

ไฟกรีก: 674 AD

674 ใน AD กองมุสลิมเข้า Bosphorus ที่จะโจมตีกรุงคอนสแตน มันได้รับการต้อนรับและช่วยขัดขวางโดยอาวุธใหม่ที่สามารถมองเห็นเป็นปูชนีย บุคคลของพ่นที่ทันสมัย มันไม่เคยถูกค้นพบอย่างแม่นยำว่านักเคมีไบเซนไทน์บรรลุเจ็ทของเปลวไฟสำหรับ ‘ไฟกรีกของพวกเขา’ ความลับของความตายเปรียบดังกล่าวจะรักษาอย่างระแวง

บัญชี ร่วมสมัยหมายความว่าสารไวไฟเป็นปิโตรเลียมตามลอยอยู่บนน้ำและเกือบจะเป็นไป ไม่ได้ที่จะดับ มันสามารถโยนในกระป๋อง แต่ในรูปแบบที่ร้ายแรงที่สุดของมันแล้วถูกฉายเป็นกระแสไฟของเหลวจากหลอดที่ ติดตั้งอยู่ในหัวเรือของเรือ พ่นหมู่เรือเดินสมุทรไม้ที่มีศักยภาพทำลายล้างจะเห็นได้ชัด

ชาวอาหรับและมุสลิม: AD ศตวรรษที่ 8

ใน ช่วงศตวรรษแรกของการขยายตัวระเบิดอาหรับความสัมพันธ์อย่างละเอียดการเปลี่ยน แปลงระหว่างสองแนวคิด – อาหรับและมุสลิม ตอนแรกพวกเขาจะแยกกันไม่ออก กองทัพมุสลิมที่ถูกสร้างขึ้นทั้งหมดของชนเผ่าอาหรับและมันก็เป็นที่สำหรับ รับว่ามีเพียงชาวอาหรับมุสลิมสามารถ ระหว่างแคมเปญกองทัพอาหรับอยู่ร่วมกันในค่ายฤดูหนาวหรือเมืองป้อมปราการ พวกเขาจะครอบครองพลังมีการเชื่อมโยงกับประชาชนน้อยจากดินแดน

แต่โดยศตวรรษที่ 8 ต้นเมื่อการขยายตัวของชาวมุสลิมได้ถึงบางอย่างใกล้จุดสูงสุดของมันมีไม่เพียงพอที่จะให้ชาวอาหรับทหาร

จาก ความจำเป็นของคนกลุ่มอื่น ๆ เริ่มที่จะได้รับในศาสนาอิสลามต่อสู้เคียงข้างชาวอาหรับ เบอร์เบอร์ทำในทางทิศตะวันตกและทิศตะวันออกเปอร์เซียใน ย่อมมีความไม่พอใจเป็น ไม่ใช่ชาวอาหรับมักจะรู้สึกว่าพวกเขาจะถือว่าเป็นชั้นที่สองชาวมุสลิมโดย เฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันมาถึงร่วมกันออกปล้นหลังจากการรณรงค์ และการเปลี่ยนแปลงของคนนอกศาสนาอิสลามนำภาระทางการเงิน ไม่ใช่มุสลิมจะเรียกเก็บภาษีรัชชูปการซึ่งไม่จ่ายโดยเชื่อ การแพร่กระจายของความศรัทธาเป็นท่อระบายน้ำเมื่อคืน
นี้เป็นที่รู้จักกันในการอ้างอิงแรกที่ชาวอาหรับเป็นกลุ่มที่แตกต่างกัน แต่ เป็นพวกที่ร่อนเร่จากแห่ง (อาจเป็นสาเหตุของทั้งกลุ่มจาก languagues เซมิติก) ได้รับการแพร่กระจายผ่านริมทะเลทรายของเสี้ยวอย่างน้อยตั้งแต่ พ.ศ. 3000

Nomads แห่งอาระเบีย: ก่อนศตวรรษที่ 7

ชีวิตของชนเผ่าเร่ร่อนไม่สถาปัตยกรรมหรือทรัพย์สิน (ที่นอกเหนือจากสิ่งที่สามารถโหลดบนหลังอูฐ), ใบร่องรอยทางกายภาพไม่กี่ ความมีชีวิตชีวาของวัฒนธรรมท่องเที่ยวอยู่ในใจ มันเป็น embodied ในเรื่องดีรักในความทรงจำของวีรบุรุษของการต่อสู้กับชนเผ่าคู่แข่งในความฝันของความรักหรือเครื่องเทศของสวรรค์

เช่นนี้มันจะหายไปตามปกติเมื่อชนเผ่าชำระ มันจะรวมตัวในตำนานทั่วไป แต่อุบัติเหตุของประวัติศาสตร์มีการเก็บรักษาวัฒนธรรมอาหรับต้นในรูปแบบที่แตกต่างกันมากขึ้น Nomads เหล่านี้เป็นหัวใจของกองทัพมุสลิมคนแรก วิถีชีวิตของพวกเป็นที่เคารพนับถือโดยนักวิชาการมุสลิมต้นที่เก็บรวบรวมและบันทึกบทกวีและเรื่องสั้นส่งลงมาในปากนาน

บท กวีของพวกที่ร่อนเร่อาหรับจะคิดค้นปักท่องโดยผู้เชี่ยวชาญที่รู้จักกันเป็น sha’ir (ความหมายของคนที่รู้จัก ‘ประมาณและดังนั้นจึงอยู่ใกล้กับ’ หมอดู ‘คำภาษาอังกฤษ) บันทึก ไว้ในคราฟท์ของศตวรรษที่ 8 และศตวรรษที่ 9 และบางทีอาจจะสืบมาจากสองศตวรรษก่อนหน้านี้ตัวอย่างที่รอดตายให้เหลือบที่หา ยากของบทกวีจากยุคก่อนการศึกษา

พวกเขาตกอยู่ในสองประเภท ประเพณีก่อนหน้านี้ประกอบด้วยบทกวีสั้นชนิดพรรคจู๋จี๋ มีข้อยกเว้นบางชุดรูปแบบคือการสรรเสริญของชนเผ่าของตัวเองหนึ่งหรือการรุกรานของศัตรู ชนิดอื่น ๆ ของบทกวีที่รู้จักกันเป็น qasidah เป็นอีกต่อไป (ถึง 100 เส้น) และซับซ้อนมากขึ้นในรูปแบบ

qasidah ประกอบด้วยสี่ส่วนสามคนแรกที่มีรูปแบบที่ดีขึ้น ใน ส่วนการเปิด (Nasib) กวีอธิบายตัวเองในการเดินทางกับสหายบาง; พวกเขามาถึงค่ายร้างและเขาบอกว่าเขาเคยเป็นที่นี่กับคนที่คุณรักจนชะตากรรม แยกพวกเขาเมื่อพวกชนเผ่าย้ายไปทุ่งหญ้าสด ( จุดเริ่มต้นที่สำคัญการพิจารณาอารมณ์ที่จะนำผู้ฟังในอารมณ์ที่ดี)

ส่วนที่สองคือเพื่อรองรับการสรรเสริญของสัตว์, อูฐที่กวีจะขี่ ที่สามคือทัวร์เดอบังคับอธิบายฉากละครเช่นล่าหรือการต่อสู้ กับส่วนที่สี่กวีที่สุดก็มาถึงเรื่องของเขา – อีกครั้งมักจะสรรเสริญของชนเผ่าหรือผู้มีพระคุณของกวีหรือตัวเอง

อาหรับพ่วง: AD ศตวรรษที่ 7

หนึ่ง ของการเคลื่อนไหวมากที่สุดและอย่างกะทันหันของคนใดในประวัติศาสตร์คือการ ขยายตัวโดยพิชิตของชาวอาหรับในศตวรรษที่ 7 (เพียงตัวอย่างของ Mongols ในศตวรรษที่ 13 ตรงกับมัน) เผ่าทะเลทรายอาระเบียในรูปแบบกลุ่มของกองทัพมุสลิม ความ ดุร้ายธรรมชาติของพวกเขาและความรักของสงครามร่วมกับความรู้สึกของความถูก ต้องทางศีลธรรมให้ศาสนาใหม่ของพวกเขาในรูปแบบการรวมกันที่ไม่อาจต้านทาน

เมื่อมูฮัมมัดตายใน 632, ครึ่งตะวันตกของ Arabia เป็นมุสลิม สองปีต่อมาทั้งคาบสมุทรได้รับมาให้ความศรัทธาและกองทัพมุสลิมได้ขยับขึ้นไปในทะเลทรายระหว่างซีเรียและเมโสโปเต

เมืองที่นับถือศาสนาคริสต์ที่ยิ่งใหญ่ของซีเรียและปาเลสไตน์อาหรับตกไปในเวลาอันรวดเร็วจาก 635 AD ดามัสกัสในปีนั้นเป็นครั้งแรกที่จะถูกจับ ออคต่อไปนี้ใน 636 และ 638 นำรางวัลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของทั้งหมดในแง่ของชาวมุสลิมเมื่อเยรูซาเล็มจะมาหลังจากล้อมปี

มันเป็นช่วงเวลาที่มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับหนุ่มสาวที่นับถือศาสนาสำหรับศาสนาอิสลามเห็นตัวเองในฐานะทายาทของยูดายและศาสนาคริสต์ เมืองของคนของโมเสสซึ่งในพระเยซูยังบอกกล่าวและตายเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวมุสลิมเกินไป โมเสสและพระเยซูก่อนหน้าของมูฮัมหมัดเป็นผู้เผยพระวจนะ การเชื่อมโยงกับมูฮัมหมัดเองก็จะโผล่ออกมาในเร็ว ๆ นี้ในกรุงเยรูซาเล็ม

มุสลิมเปอร์เซีย: AD 637-751

เปอร์เซียอาหรับตกลงไปเป็นผลมาจากการต่อสู้ของ Kadisiya ใกล้กับเฟรทส์ใน 637 หลังจากประสบความสำเร็จของพวกเขาอาหรับกระสอบเมืองพอน (ระมัดระวังร่วมกันออกพรมฤดูใบไม้ผลิที่มีชื่อเสียง) ล่าสุด Sassanian จักรพรรดิ Yazdegerd iii, เป็นเวลาห้า เขาและศาลหนีไปทางทิศตะวันออก แต่เขาถูกลอบสังหารในที่สุด 651, ที่เมิร์ฟ ชื่อของเขายังคงอยู่แม้วันนี้ในการใช้งานในลำดับเหตุการณ์ของ Parsees พวกเขาปีจำนวนของพวกเขาจากจุดเริ่มต้นของการครองราชย์ของเขาใน 632

ในขณะเดียวกันชาวอาหรับชนะชัยชนะเหนือกองกำลังอีกเปอร์เซียที่ Nahavand ใน 641 พวกเขาจับอิสฟาฮันใน 642 และ 643 แรตใน เปอร์เซียกลายเป็นสำหรับศตวรรษที่เป็นส่วนหนึ่งของหัวหน้าศาสนาอิสลามเมยยาด

ไป ทางทิศตะวันออกผลักดันขั้นสุดท้ายสำหรับชาวมุสลิมในที่ราบสูงเอเชียกลางที่ อยู่ในภูมิประเทศที่ยากลำบากมากขึ้นและเป็นที่ยืดเยื้อมากขึ้น ตลอด ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 7 มีการต่อสู้ในและรอบ ๆ เทือกเขาฮินดูกูช แต่โดยปีแรกของศตวรรษที่ 8 อาหรับควบคุมแผลเต็มรูปแบบของดินแดนจากทะเลอาหรับในภาคใต้ (ที่พวกเขาใส่ซินด์และย้ายไปอยู่อินเดีย เท่า ที่เหนือ Multan โดย 712) เพิ่มขึ้นผ่านกันดาฮาร์และ Balkh (ด้านข้างของทั้งฮินดูกูช) ไป Bukhara และซามาร์คันด์ในภาคเหนือเกินกว่ามวลอะตอม Darya

นี้พวกเขาเหนือสุดเป็นเพื่อนบ้านของจีน T’ang การปะทะกันในที่สุดระหว่างสองคนนี้มีอำนาจการแข่งขันชนะอาหรับมาใน 751 ที่ตาลัสแม่น้ำ

มุสลิมแอฟริกาเหนือ: จาก AD 642

พิชิต อาหรับอียิปต์และแอฟริกาเหนือเริ่มต้นด้วยการมาถึงของกองทัพใน AD 640 ในด้านหน้าของป้อมเมืองไบเซนไทน์แห่งบาบิโลน (ในบริเวณที่ปัจจุบันคือกรุงไคโรเก่า) ชาวอาหรับจับมันหลังจากที่ถูกล้อมและสร้างป้อมปราการเมืองของตัวเองไปทางทิศตะวันออกเรียกมันว่าอัล Fustat

กองทัพแล้วย้ายไปซานเดรีย แต่ที่นี่ป้องกันมีเพียงพอที่จะให้พวกเขาที่อ่าวสำหรับสิบสี่เดือน ในตอนท้ายของเวลาที่น่าแปลกใจสนธิสัญญาลงนาม ชาวกรีกซานเดรียตกลงที่จะปล่อยให้อยู่อย่างสงบ; อาหรับให้พวกเขาปีในการที่จะทำเช่นนั้น ในฤดูใบไม้ร่วงจาก 642, ส่งสำเนาถูกต้องเกิดขึ้น หนึ่งในที่รวยที่สุดของจังหวัดไบเซนไทน์ที่ได้รับการสูญเสียให้กับชาวอาหรับโดยไม่มีการต่อสู้
ชาวอาหรับยังคงไปทางตะวันตกอย่างรวดเร็วตามแนวชายฝั่งของแอฟริกาเหนือจับไซเรไนคาใน 642 และตริโปลีใน 643 แต่เหล่านี้ยังคงไม่ได้ผลส่วนใหญ่จักรภพ เกือบสามทศวรรษที่ผ่านมาทำให้ชาวอาหรับความคืบหน้าในการทำให้อ่อนลงที่อาศัยอยู่พื้นเมืองของชนพื้นเมืองแถบชายฝั่งนี้

จุดหักเหมาใน 670 ที่ตั้งของเมืองใหม่อาหรับทหารที่ Kairouan ประมาณหกสิบไมล์ทางใต้ของเมืองไบเซนไทน์คาร์เธจ จากนี้การควบคุมความปลอดภัยฐานทหารเป็นไปได้ คาร์เธจถูกทำลาย (อีกครั้ง) ใน 698 โดยช่วงต้นศตวรรษที่ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ 8 แอฟริกาเป็นที่มั่นในมืออาหรับ ใน 711 อาหรับทั่วไปจะใช้เวลาขั้นตอนต่อไป expansionist กับเบอกองทัพที่เขาเดินข้ามช่องแคบยิบรอลตาและเข้าไปในสเปน

ชาวอาหรับในสเปนและฝรั่งเศส: AD 711-732

เดินทางระยะสั้นข้ามน้ำจากแอฟริกานำกองทัพเข้ามาในสเปนใน 711 เริ่มแทงสุดท้ายของ expansionism อาหรับในทิศตะวันตก ใน รูปแบบซ้ำบ่อยของประวัติศาสตร์บุกรุกได้รับเชิญให้ช่วยในด้านใดด้านหนึ่ง ทะเลาะกันอย่างรวดเร็วจะควบคุมและปราบปรามฝ่ายต่อล้อต่อเถียงทั้ง ภายในไม่กี่เดือนอาหรับขับ Visigoths จากเมืองหลวงของพวกเขาที่โตเลโด

ในไม่ช้าผู้ว่าราชการได้รับการแต่งตั้งโดยกาหลิบในดามัสกัสปกครองของสเปนมาก ชาวอาหรับกดเหนือ กองทัพของตนย้ายเข้าไปอยู่ในกอลและที่นี่ที่สุดท้ายที่พวกเขาจะหยุด – เยใกล้ใน 732

ชาวอาหรับและคอนสแตนติ: AD 674-717

ในการโจมตีอย่างท่วมท้นเมื่อจักรวรรดิไบเซนไทน์อาหรับในช่วงศตวรรษที่ 7, เพียงหนึ่งแคมเปญไม่สำเร็จอย่างสม่ำเสมอ นี้เป็นความพยายามของพวกเขาซ้ำบ่อยในการจับภาพตัวเองแตนติโนเปิ

เมืองเป็นครั้งแรกไม่ประสบความสำเร็จโจมตีทางทะเลและที่ดินใน 669 AD สุด ท้ายของการเดินทางจะสิ้นสุดลงในหลายภัยพิบัติสำหรับชาวอาหรับใน 717 เมื่อเรือเดินสมุทรของบาง 2,000 เรือถูกทำลายโดยพายุและกองทัพกลับไปบ้าน straggles ผ่านอนาโตเลียฤดูหนาว จาก ช่วงกลาง 670s ไบเซนไทน์มีข้อได้เปรียบทางด้านจิตใจที่แข็งแกร่ง – อุปกรณ์ใหม่ที่ลึกลับในคลังแสงของพวกเขาซึ่งจะกลายเป็นที่รู้จักในฐานะไฟกรี ก

ไฟกรีก: 674 AD

674 ใน AD กองมุสลิมเข้า Bosphorus ที่จะโจมตีกรุงคอนสแตน มันได้รับการต้อนรับและช่วยขัดขวางโดยอาวุธใหม่ที่สามารถมองเห็นเป็นปูชนียบุคคลของพ่นที่ทันสมัย มันไม่เคยถูกค้นพบอย่างแม่นยำว่านักเคมีไบเซนไทน์บรรลุเจ็ทของเปลวไฟสำหรับ ‘ไฟกรีกของพวกเขา’ ความลับของความตายเปรียบดังกล่าวจะรักษาอย่างระแวง

บัญชีร่วมสมัยหมายความว่าสารไวไฟเป็นปิโตรเลียมตามลอยอยู่บนน้ำและเกือบจะเป็นไปไม่ได้ที่จะดับ มันสามารถโยนในกระป๋อง แต่ในรูปแบบที่ร้ายแรงที่สุดของมันแล้วถูกฉายเป็นกระแสไฟของเหลวจากหลอดที่ติดตั้งอยู่ในหัวเรือของเรือ พ่นหมู่เรือเดินสมุทรไม้ที่มีศักยภาพทำลายล้างจะเห็นได้ชัด

ชาวอาหรับและมุสลิม: AD ศตวรรษที่ 8

ในช่วงศตวรรษแรกของการขยายตัวระเบิดอาหรับความสัมพันธ์อย่างละเอียดการเปลี่ยนแปลงระหว่างสองแนวคิด – อาหรับและมุสลิม ตอนแรกพวกเขาจะแยกกันไม่ออก กองทัพมุสลิมที่ถูกสร้างขึ้นทั้งหมดของชนเผ่าอาหรับและมันก็เป็นที่สำหรับรับว่ามีเพียงชาวอาหรับมุสลิมสามารถ ระหว่างแคมเปญกองทัพอาหรับอยู่ร่วมกันในค่ายฤดูหนาวหรือเมืองป้อมปราการ พวกเขาจะครอบครองพลังมีการเชื่อมโยงกับประชาชนน้อยจากดินแดน

แต่โดยศตวรรษที่ 8 ต้นเมื่อการขยายตัวของชาวมุสลิมได้ถึงบางอย่างใกล้จุดสูงสุดของมันมีไม่เพียงพอที่จะให้ชาวอาหรับทหาร

จากความจำเป็นของคนกลุ่มอื่น ๆ เริ่มที่จะได้รับในศาสนาอิสลามต่อสู้เคียงข้างชาวอาหรับ เบอร์เบอร์ทำในทางทิศตะวันตกและทิศตะวันออกเปอร์เซียใน ย่อมมีความไม่พอใจเป็น ไม่ใช่ชาวอาหรับมักจะรู้สึกว่าพวกเขาจะถือว่าเป็นชั้นที่สองชาวมุสลิมโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันมาถึงร่วมกันออกปล้นหลังจากการรณรงค์ และการเปลี่ยนแปลงของคนนอกศาสนาอิสลามนำภาระทางการเงิน ไม่ใช่มุสลิมจะเรียกเก็บภาษีรัชชูปการซึ่งไม่จ่ายโดยเชื่อ การแพร่กระจายของความศรัทธาเป็นท่อระบายน้ำเมื่อคืน

เหล่า นี้ความตึงเครียดต่างๆและความยากลำบากอย่างหลีกเลี่ยงไม่ในการควบคุม อาณาจักรใหม่มากมายส่งผลให้เกิดการจลาจลใน 747 กับเมยยาดกาหลิบ

กว่าจะเป็นอเมริกา ตอนที2

ประวัติศาสตร์อเมริกาเมื่อ ถอยไปทางทิศใต้ในช่วงกลางฤดูหนาวกับกองทัพเพียงประมาณ 6000 เขาประสบความสำเร็จในสองแห่งชัยชนะที่สำคัญทางจิตใจจากการโจมตีแปลกใจในส่วน ที่แยกจากกองทัพอังกฤษที่เทรนตันแล้วที่พรินซ์ตัน ความสำเร็จเหล่านี้ยกระดับขวัญกำลังใจอาณานิคมและช่วยวอชิงตันที่จะรับสมัคร กองกำลังมากขึ้น แต่พวกเขาจะตามด้วยภัยพิบัติต่อไปใน 1777

ฟิลาเด ลเป็นเมืองแรกของอเมริกาและที่นั่งของสภาคองเกรสภาคพื้นทวีปที่มีสัญลักษณ์ สำคัญที่ดี ความ ตั้งใจในการจับมันไม่ว่าจะนำกองทัพของเขาลงมาจากนิวยอร์กโดยน้ำทะเลในช่วง ฤดูร้อนของ 1777 เชื่อมโยงไปถึงพวกเขาที่หัวของอ่าวเชส วอชิงตัน พยายามที่จะปิดกั้นความก้าวหน้าของตนเองไป Philadelphia แต่แพ้อย่างรุนแรงในการต่อสู้ที่ Brandywine (ซึ่งใน 20 ปีการต่อสู้อย่างกล้าหาญและลาฟาแยตได้รับบาดเจ็บเครื่องหมายปรากฏตัวครั้ง แรกของพระเอกในรอบสอง) ที่ได้รับมอบหมายให้สภาคองเกรสหนีรีบจาก Philadelphia, ที่อังกฤษใส่ในชัยชนะในเดือนกันยายน

ประกาศอิสรภาพ: 1776 AD

วัน ที่แท้จริงของความเป็นอิสระจากอเมริกาอังกฤษเป็น 2 กรกฎาคม 1776 – วันที่ความละเอียดของเวอร์จิเนียจะนำไปรัฐสภาของอาณานิคมทั้งสิบสามและ ผ่านมติ ‘(แม้ว่านิวยอร์กในละเว้นความเป็นจริง) รัฐ มติหัวชนฝา: นั่นเหล่านี้อาณานิคมยูไนเต็ดเป็นและสิทธิที่ควรจะเป็นรัฐอิสระและที่พวกเขา จะให้อภัยจากความจงรักภักดีกับพระมหากษัตริย์อังกฤษทั้งหมดและที่เชื่อมต่อ ทั้งหมดทางการเมืองระหว่างพวกเขาและรัฐของสหราชอาณาจักรเป็น และควรจะเลือนหายไปโดยสิ้นเชิง. ‘

เอกสารเจฟเฟอร์สันที่มีอยู่แล้วในมือแสดงความเป็นจริงทางการเมืองนี้โดยสิ้นเชิงในแง่ปรัชญา มันเป็นการนำเสนอให้สภาคองเกรสสองวันต่อมา

ใน ปฏิญญาของอิสรภาพเจฟเฟอร์สันยืนยันทฤษฎีการเมืองที่ได้รับในปัจจุบันตั้งแต่ ล็อคที่ถกเถียงกันอยู่ (ในการสนับสนุนการปฏิวัติของ 1688) ที่ถูกต้องตามกฎหมายของรัฐบาลอยู่บนพื้นฐานของความยินยอมจากผู้ปกครอง ใน คำดังก้องเจฟเฟอร์สัน: ‘เราถือความจริงเหล่านี้จะชัดเจนในตัวเองว่ามนุษย์ทุกคนถูกสร้างขึ้นเท่ากับ ที่พวกเขาพวกเขาจะ endowed โดยผู้สร้างของพวกเขาที่มีสิทธิ unalienable บางอย่างที่กลุ่มคนเหล่านี้มีชีวิตเสรีภาพและการแสวงหาความสุข’ และ ที่จะรักษาสิทธิเหล่านี้รัฐบาลจะทำการในหมู่มนุษย์สืบมามีอำนาจเพียงของพวก เขาจากความยินยอมจากผู้ปกครอง ‘

สภาคองเกรสยอมรับเอกสารนี้ 4 กรกฏาคม สร้างแรงบันดาลใจที่มีคุณภาพถูกต้องของที่จะทำให้วันวันประกาศอิสรภาพของอเมริกา

9 กรกฏาคมข้อความของประกาศอิสรภาพเป็น declaimed ในที่สาธารณะก่อนกองทัพจอร์จวอชิงตันของตอนนี้ปกป้องนิวยอร์ก Taking นี้ว่าเป็นการกระทำที่จำเป็นของการประกาศที่สาธารณะคำสั่งรัฐสภาที่ 19 กรกฎาคมว่าเอกสารที่เหมาะสมในขณะนี้จะต้องเตรียม ข้อความเริ่มต้นที่จะเขียนบนแผ่นขนาดใหญ่ของกระดาษ

โดยในเดือน สิงหาคม 2 มันก็พร้อมที่จะลงนาม การลงนามเป็นธรรมจับจด ผู้ที่เกิดขึ้นจะเป็นในที่ประชุมในวันนั้นลงนามแม้ว่าหลายของพวกเขาไม่ได้ อยู่ในเมื่อมันได้รับการโหวตผ่าน 4 กรกฏาคม ลายเซ็นของผู้ได้รับมอบหมายขาดยังคงถูกเพิ่มเข้าไปใน 1777

ก่อนลงนาม ในประกาศคือจอห์นแฮนค็อก (ทำให้ชื่อของเขาจะกลายเป็นศัพท์สแลงสำหรับลายเซ็น) ในขณะที่การเข้าสู่ระบบผู้แทนเบนจามินแฟรงคลินที่ทำให้การสังเกตที่มีชื่อ เสียง – เป็นจริงตื่นตระหนกมันเป็นไหวพริบ เขาชี้ให้เห็นว่าพวกเขาจะใส่ชื่อของพวกเขาไปยังเอกสารซึ่งถ้าพวกเขาแพ้ สงครามจะถือว่าเป็นการปลุกระดมสูง ‘เราต้องแน่นอนทั้งหมดแขวนด้วยกัน’ แฟรงคลินพูดว่า ‘Or, แน่นอนที่สุดเราทุกคนจะต้องแขวนแยก’

ภายในไม่ กี่เดือนของแฟรงคลินพูดโอกาสดูเยือกเย็นมากอย่างแน่นอน จอร์จวอชิงตันสูญเสียนิวยอร์กเพื่ออังกฤษและถอยไปทางเดลเฟียกับกองทัพอย่าง รุนแรงหมด

New York, Philadelphia และซาราโตกา: AD 1776-1777

จอร์ จวอชิงตันการป้องกันของนิวยอร์กใน 1776 และต่อมาจากฟิลาเดลใน 1777 ไม่ได้อันดับหนึ่งในความสำเร็จของเขา ใน ชุดของการนัดหมายระหว่างเดือนสิงหาคมและพฤศจิกายน 1776 เขาเป็นแรงผลักดันแรกจาก Long Island แล้วจากแมนฮัตตันเกาะกับความสูญเสียของคน (ส่วนใหญ่จับมากกว่าฆ่า)

 

ยังประสบความสำเร็จพิสูจน์กลวง และในเดือนเดียวกันอีกกองทัพอังกฤษภายใต้จอห์น Burgoyne เป็นในภาคเหนือปัญหาของออลบานี

Burgoyne ได้ทำยากมีนาคมใต้จากควิเบกเป็นส่วนหนึ่งของกลยุทธ์ที่จะเข้าร่วมกับฮา วเคลื่อนที่ไปทางเหนือจากนิวยอร์ก แผนคือการแยกนิวอิงแลนด์อาณานิคม แต่ไม่ว่าได้ไปแทนเดลเฟียไปทางทิศใต้ Burgoyne ได้รับการสนับสนุนสั้นของอาหารและกระสุน หลัง จากความพ่ายแพ้ในการต่อสู้ทั้งสองที่อยู่ใกล้ Saratoga ในเดือนกันยายนและตุลาคม 1777 เขาจะยอมจำนนต่อแรงอเมริกันขนาดใหญ่ภายใต้ Horatio ประตู

น้อยกว่า 6000 คนมีส่วนร่วม แต่ประโยชน์โฆษณาชวนเชื่อเพื่อสาเหตุอาณานิคมคืออสงไขย แน่นอนซาราโตกาสามารถมองเห็นเป็นจุดหักเหในสงคราม การยอมจำนนของกองทัพอังกฤษทั้งหมดเพื่อดึงดูดอาณานิคมกบฏความสนใจอย่างจริง จังของประเทศด้วยความรักสำหรับสหราชอาณาจักรไม่มี ฝรั่งเศสเริ่มที่จะเจรจาพันธมิตรอเมริกัน

เฟสระหว่างประเทศ: AD 1778-1781

สนธิ สัญญาฝรั่งเศสกับชาวอาณานิคมเป็นที่ตกลงกันในเดือนกุมภาพันธ์ 1778 และหลังจากนั้นสองเดือนที่มีขนาดใหญ่ใบเรือกองเรือรบฝรั่งเศสอเมริกา ใน ปีต่อไปในประเพณีที่จัดตั้งขึ้นจาก compacts ครอบครัว Bourbon, ฝรั่งเศสเนลล์ลังเลที่สเปนจะเข้าร่วมการต่อสู้ (เช่นอาณานิคมอำนาจใหญ่ในอเมริกา, สเปนคือ understandably ระมัดระวังการจับอาวุธขึ้นในนามของกบฏ)

การพัฒนาเหล่านี้เปลี่ยน สงครามระหว่างอังกฤษและอาณานิคม เมื่อถึงจุดนี้อังกฤษได้รับสามารถที่จะจัดส่งกองกำลังและเสบียงข้ามมหาสมุทร แอตแลนติกกับอุปสรรคอื่น ๆ กว่าองค์ประกอบไม่ ตอนนี้มีฟลีตส์ฝรั่งเศสและสเปนเป็นศัตรูที่จะต่อสู้กับความ

แม้ จะมีการปรามาสไม่คาดคิดของเรือรบจากการแล่นเรือใบทารกอเมริกันกองทัพเรือจาก ท่าเรือฝรั่งเศสเพื่อดำเนินการตรวจค้นบริเวณชายฝั่งของสหราชอาณาจักร ครั้ง แรกพระเอกนาวิกโยธินอเมริกันจอห์นพอลโจนส์ทำให้ประสบความสำเร็จในก่อกวนฤดู ใบไม้ผลิของ 1778 และฤดูใบไม้ร่วงของปี ค.ศ. 1779 ยึดเรือของอังกฤษและเปิดตัวบุกทันทีทะเล สองเดินทางจบลงด้วยการเผชิญหน้าระหว่างการแสดงละคร Bonhomme ริชาร์ดและ Serapis ปิดแฟลมหัว

แต่พันธมิตรฝรั่งเศสใหม่มีผลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดใน กลยุทธ์การทหารในอเมริกา จุดมุ่งหมายกลยุทธ์หลักของทั้งสองฝ่ายจาก 1778 ถึงจุดสิ้นสุดของสงครามคือเพื่อให้แน่ใจว่ากองทัพจะอยู่กันได้รับการสนับ สนุนเรือ

ตัวอย่างละครครั้งแรกของที่นี่คือการเดินทางอย่างกะทันหัน อังกฤษจาก Philadelphia ใน 1778 ข่าว ล่วงหน้าที่คาดหวังของกองเรือรบฝรั่งเศสในเชสพีก็เพียงพอที่จะทำให้น่ากลัว มากในอังกฤษหันหน้าไปทางโอกาสเป็นไปได้ของการถูกตัดออกในดินแดนศัตรูโดยไม่ ต้องแหล่งที่มาของวัสดุใด ๆ พวกเขาออกจากเมืองและเดินขบวนตะวันออกเฉียงเหนือไปความปลอดภัยมากขึ้นใน นิวยอร์ก

ความปราชัยที่นี่บวกกับจุดจบในอาณานิคมเหนือแจ้งให้กลยุทธ์ ใหม่อังกฤษ – ว่าเคลื่อนพลใต้ทะเลที่จะโจมตีที่อ่อนแอภาคใต้อาณานิคม แต่หลังจากที่ประสบความสำเร็จเริ่มต้นที่โดดเด่นนี้เป็นแคมเปญซึ่งท้ายที่ สุดก็สูญเสียสงครามอังกฤษ

ในธันวาคม 1778 กองกำลังของอังกฤษ 3500 คนจากดินแดนนิวยอร์กในจอร์เจียและจับสะวันนา ในช่วง 1779 ชนะการควบคุมของอังกฤษทั้งของรัฐจอร์เจีย ใน 1,780 หลังจากการจัดส่งสินค้าทหารไปยังภูมิภาคที่พวกเขาย้ายเข้าไปอยู่ในเซาท์แคโร ไลนา ชาร์ลสตันถูกนำพฤษภาคม 1780 และบาง 5000 ทหารอเมริกันถูกจับในเมืองหลังจากที่ล้อมมากกว่าเดือนโดยทั้งบนบกและในทะเล

จาก จุดอังกฤษภายใต้คำสั่งในขณะนี้ชาร์ลส์ Cornwallis นี้เผชิญความขัดแย้งรุนแรงมากขึ้นเรื่อย ๆ ขณะที่พวกเขากดเข้าไปในอร์ทแคโรไลนา มีการต่อสู้ต่อสู้ที่ขมขื่นมากมายมักจะอยู่ในลักษณะของสงครามกลางเมืองเพราะ เซฟในภูมิภาคนี้มีการใช้งานมากในการสนับสนุนของอังกฤษ

ยอร์ก: AD 1781

ผล สุดท้ายของแคมเปญของ 1780 และ 1781 คือกด Cornwallis เกินไปทางเหนือไกลลึกเข้าไปในเวอร์จิเนียและพบว่าตัวเองโดดเดี่ยว เขา ย้ายกองทัพของเขายอร์กที่ปากเชสสอ่าวและชุดป้องกันเกี่ยวกับตำแหน่งนี้เป็น หนึ่งในที่ที่เขาสามารถอยู่รอดได้โล่งใจจนเรือเดินสมุทรจากนิวยอร์ก

ขณะ เดียวกันจอร์จวอชิงตันได้รับการรอการติดการดำเนินงานร่วมกับกองทัพเรือ ฝรั่งเศส เห็นโอกาสของเขาในชะตากรรมของ Cornwallis เขาจัดนัดพบในเชสพีที่มีพลผู้บังคับบัญชากองเรือรบฝรั่งเศสในหมู่เกาะ อินเดียตะวันตก จาก นั้นเขาก็เดินไปทางใต้ผ่านกองทัพรัฐนิวเจอร์ซีย์และ embarks พวกเขาอยู่บนเรือในอ่าวเดลาแวร์เพื่อการขนส่งวิลเลียมสเพียงไม่กี่ไมล์ทาง ตะวันตกของยอร์ก

ใน ตอนท้ายของวอชิงตันกันยายน 1781 เป็นปราสาทยอร์กกับกองทัพของประมาณ 14,000 คน (รวมทั้งกองทหารฝรั่งเศส 5000) และกองเรือรบฝรั่งเศสเสร็จสิ้นการปิดล้อมทางทะเล ด้วยความหวังในทางปฏิบัติไม่มีความโล่งอกจากนิวยอร์กใด ๆ Cornwallis ยอมจำนนที่ 19 ตุลาคม

นี้มีประสิทธิภาพนำไปยังจุดสิ้นสุดสงครามการ ปฏิวัติอเมริกา ประเทศ ในทวีปยุโรปยังคงที่จะทิ้งในทะเล (ใช้เวลาใน Minorca สเปนกลับมาจากอังกฤษในปี 1782) แต่ยอร์กเป็นครั้งสุดท้ายของการสู้รบสงครามในอเมริกา อังกฤษ ลากส้นเท้าของพวกเขาในการอพยพสองรางวัลของพวกเขาของการรณรงค์ – พวกเขายังคงอยู่ในชาร์ลสตันจนกว่าพฤศจิกายน 1782 และในนิวยอร์กจนกระทั่งตุลาคม 1783 จากนั้นสนธิสัญญาสันติภาพได้รับการลงนามในปารีส

อิสรภาพที่ประสบความสำเร็จ: AD 1783

ลง นามในสนธิสัญญาปารีสใน 3 กันยายน 1783 นำการปฏิวัติอเมริกาไปสู่ข้อสรุปที่ประสบความสำเร็จ คณะกรรมาธิการอเมริกันในการเจรจา (เบนจามินแฟรงคลินและจอห์นอดัมส์ในหมู่คนจำนวนของพวกเขา) ชนะข้อตกลงที่ดีอย่างยิ่งสำหรับประเทศใหม่ ความเป็นอิสระเป็นที่ยอมรับโดยไม่ต้องสำรองและพรมแดนที่มีความตกลงใจกว้าง ไม่คาดคิด

กับแถบชายฝั่งทะเลของอาณานิคมทั้งสิบสามจะถูกเพิ่มในขณะ นี้ภาคตะวันตกทั้งหมดเท่าที่มิสซิสซิปปี้และขึ้นเหนือไปที่ Great Lakes นี่คือพื้นที่ต่อสู้อย่างขมขื่นมากกว่าระหว่างอังกฤษและฝรั่งเศสใน 1754-60 ตอนนี้มันตกลงไปที่อาณานิคมเป็นพื้นที่ที่อุดมไปด้วยอย่างกว้างขวางใช้ได้ สำหรับการขยายตัวไปทางทิศตะวันตก

กว่าจะเป็นอเมริกา ตอนที1

ประวัติศาสตร์อเมริกา

ในปี 1770 มีเหตุการณ์ในบอสตันชนิดที่คุ้นเคยในภาคเหนือของไอร์แลนด์สองศตวรรษต่อมาคือ ฝูงชนดื้อด้านพ่นก้อนหินที่มากไม่พอใจทหาร ทหารเปิดไฟฆ่าคนห้า เหตุการณ์ที่มีชื่อเสียงกลายเป็นในประวัติศาสตร์พื้นบ้านเป็นบอสตันหมู่ แม้มีชื่อเสียงมากขึ้นสามปีต่อมาคือการตอบสนองของบอสตันเพื่อสินค้าของชาซึ่งเป็นเรื่องที่มากที่สุดไม่พอใจของภาษีอังกฤษ

Boston Tea Party: AD 1773

ในช่วงต้นของประวัติศาสตร์เดือนธันวาคมปี 1773 สามอินเดียตะวันออกเรือ บริษัท อยู่ในอ่าวบอสตันรอสำหรับการขนส่งสินค้าของชาจะถอดของพวกเขา ไม่มีใครจะเอามันออกไปจากเรือเพราะมันจะเสียค่าภาษีอังกฤษเร็วที่สุดเท่าที่จะโอนไปยังแผ่นดินอเมริกา แต่ถ้ามันยังอยู่ในท่าเรือเมื่อวันที่ 17 ธันวาคม, สินค้าสามารถคว้าถูกต้องตามกฎหมายศุลกากรอังกฤษและขาย

ที่ประชุมมวลในบอสตันในตอนเย็นที่ 16 ธันวาคมคำถามที่ถูกยกขึ้นอย่างชัดเจน: ‘ใครรู้วิธีที่จะคลาคล่ำชาด้วยเกลือน้ำ? ในไม่ช้าบอสบางปรากฏปลอมตัวขณะที่อินเดียประมาณ กับ ‘อินเดียนแดงนำฝูงชนเดินไปยังท่าเรือ, กระดานเรือและโยนบาง 350 หีบของชาลงไปในน้ำ

คืนนี้จบลงด้วยชัยชนะมีนาคมที่ผ่านบอสตันเพื่อประกอบของขลุ่ยและกลอง ข่าว ที่น่าตื่นเต้นกระจายอย่างรวดเร็วผ่านอาณานิคม แต่มันต้องใช้เวลามากกว่าเดือนสำหรับรายละเอียดในการเข้าถึงลอนดอนของการ กระทำโดยตรงของการท้าทายนี้ การตอบสนองของนายกรัฐมนตรีลอร์ดนอร์ทคือว่าเวลาสำหรับการเจรจาต่อรองได้ผ่าน เป็นตัวอย่างให้กับอาณานิคมอื่น, บอสตันจะต้องถูกนำไปยังส้นเท้า

อย่างต่อเนื่องของการกระทำจะถูกส่งผ่านในลอนดอนในช่วงฤดูร้อน 1774 ที่ รู้จักกันอย่างเป็นทางการเป็นบารมีบีบบังคับ (แต่ในอเมริกาเป็นกฎหมาย Intolerable Acts) วัตถุประสงค์ของพวกเขาคือการลงโทษบอสตัน – ที่อย่างน้อยก็จนกว่าค่าชดเชยสำหรับชาจะจ่ายให้ บริษัท อินเดียตะวันออก

ครั้งแรกของการกระทำเหล่านี้รัฐสภาปิดพอร์ตบอสตัน คนที่ตามมาวางเมืองภายใต้คำสั่งของทหารพลโทมัสประกันและให้เตรียมการใหม่สำหรับแรมของทหาร มันเป็นนโยบายที่สามารถทำให้ขุ่นเคืองสถานการณ์

 

สองสภาคองเกรสภาคพื้นทวีป: AD 1775

เมื่อ ได้รับมอบหมายจากสภาคองเกรสภาคพื้นทวีป reconvene ตามที่วางแผนไว้ในเดือนพฤษภาคม 1775 สงครามได้ออกเสียแล้วในการรบที่เล็กซิงตัน เหล่านี้จะตามมาด้วยการชุมนุมที่ดีของโวแมสซาชูเซต, เร็ว ๆ นี้เข้าร่วมโดยการสนับสนุนจากอาณานิคมเพื่อนบ้าน

ทหารอาสาสมัครอเมริกันคนนี้คือการวางล้อมอังกฤษถือบอสตันเมื่อได้รับมอบหมายรวมกันอยู่ในฟิลาเดล เหตุการณ์เหล่านี้เปลี่ยนรัฐสภาของพวกเขาเข้ามาเป็นรัฐบาลพฤตินัยของอาณานิคมสหรัฐมีความรับผิดชอบในการดำเนินการรณรงค์ทางทหาร หน้าที่ประการแรกของพวกเขาคือการเลือกผู้บัญชาการทหารสูงสุดของกองทัพ-อาณานิคมเพื่อดูแลของการรณรงค์ที่บอสตัน

ที่ 15 มิถุนายนหลังจากการเจรจาเบื้องต้นมากเลือกตรงกับจอร์จวอชิงตัน เขามีของตัวเองในอดีตของเขาความสำเร็จของทหารที่จะแนะนำเขา แต่เขาเลือกยังตอบสนองความจำเป็นทางการเมืองในการที่เขามาจากทางทิศใต้ ทะเลาะกันในปัจจุบันที่เกี่ยวข้องกับการอาณานิคมเหนือมีประชากรมากที่สุดและเจริญรุ่งเรือง, แมสซาชูเซต เวอร์จิเนียมีสถานะเดียวกันในหมู่ภาคใต้อาณานิคม

หาก ทางทิศเหนือและทิศใต้มีจะให้ความร่วมมือในการทำให้เกิดร่วมกันเป็นที่เหมาะ สมที่ภาคใต้โดยทั่วไปคำสั่งกองทหารอาสาสมัครภาคเหนือ (อย่างเป็นทางการโดยรัฐสภาวันที่ 31 พฤษภาคมขณะที่กองทัพภาคพื้นทวีป) ภายในไม่กี่วันของการนัดหมาย, วอชิงตันเดินทางขึ้นเหนือไปใช้โพสต์ของเขา

ใน การล่าอาณานิคมใน ช่วงหลังอาณานิคม 1774 ส่วนประกอบภายในเสียงสนับสนุนของพวกเขาสำหรับบอสตันพาพวกเขาเข้าสู่ความขัด แย้งโดยตรงกับผู้ว่าราชการของตัวเองอังกฤษ – ที่ในบางกรณีใช้อำนาจของพวกเขาที่จะละลายประกอบ เป็นผลความคิดใหม่ได้รับการสนับสนุนอย่างรวดเร็วและตื่นเต้น แต่ละกลุ่มจะได้รับเชิญจะส่งผู้แทนไปยังสภาคองเกรสในฟิลาเดในเดือนกันยายน เพียงแฮงค์กลับจอร์เจียจากการกระทำต่อไปนี้ของการท้าทาย

ก่อนสภาคองเกรสภาคพื้นทวีป: AD 1774

ผู้ ได้รับมอบหมายห้าสิบหกจากสิบสองอาณานิคมประชุมในฟิลาเด พวกเขาเป็นผู้นำของชุมชนของตนเอง (จอร์จวอชิงตันที่นี่สำหรับเวอร์จิเนีย) เสียงของพวกเขาจะมีน้ำหนักและข้อความที่พวกเขาส่งไปยังประเทศอังกฤษเป็นแน่ว แน่

พวก เขากล่าวว่ามาตรการล่าสุดผ่านกฎหมายที่ Westminster ละเมิดสิทธิธรรมชาติ (ชุดรูปแบบการพัฒนาสองปีต่อมาในการประกาศอิสรภาพ) และที่เป็นเช่นนี้พวกเขาจะขัดต่อรัฐธรรมนูญ พวกเขาประกาศสนับสนุนของพวกเขาสำหรับสหรัฐแมสซาชูเซต ในแง่การปฏิบัติมากกว่าที่พวกเขาประกาศคว่ำบาตรร่วมตั้งแต่เดือนธันวาคมของ สินค้านำเข้าทั้งหมดจากประเทศอังกฤษและอังกฤษเวสต์อินดีส มันก็จะตามเก้าเดือนต่อมาจากบล็อกที่คล้ายกันกับการส่งออกไปยังตลาดเหล่า นั้นมาจากอเมริกา

ผู้ได้รับมอบหมายตกลงที่จะ reconvene พฤษภาคม 1775 แต่ก็เป็นที่ชัดเจนว่าสภาคองเกรสได้ทำสงครามที่น่าจะเป็น นี้เป็นข่าวที่ยินดีต้อนรับเข้าสู่ครึ่งอาณานิคมอเมริกันที่เป็นที่รู้จัก กันเป็นผู้รักชาติ ผู้ที่ยังคงหวังที่จะหาที่พักกับอังกฤษ (บางที 25% ของประชากร) ได้รับชื่อของเซฟ

รักชาติใช้จ่ายในช่วงฤดูหนาวในการ เตรียมและเหตุการณ์ในไม่ช้าพวกเขาจะพิสูจน์สิทธิที่จะทำได้ รัฐสภาโกรธในลอนดอนตัดสินใจว่ามาตรการพลังมากขึ้นมีความจำเป็น Gage ทั่วไปผู้บังคับบัญชาโค๊ทในบอสตันถูกส่งเพื่อที่จะจ้างทหารของเขามากขึ้น อย่างแข็งขัน เขาตัดสินใจที่จะทำให้ประหลาดใจจู่โจมในสต็อกของผู้รักชาติเสบียงของทหารใน แมสซาชูเซต

เล็กซิงตันและความสามัคคี: AD 1775

เป้าหมายของการ ประกันทั่วไปควรจะจู่โจมลับเป็นร้านของอาวุธที่จัดขึ้นที่ชายี่สิบไมล์ตะวัน ตกเฉียงเหนือของบอสตัน แต่การรั่วไหลของความลับออก เมื่อกองกำลังทหารของ 700 ย้ายโค๊ทจากเมือง, ซ้อมใหญ่ขี่ม้าจากบอสตันเพื่อเตือนผู้รักชาติในประเทศของวิธีการของพวกเขา

ประเพณี ที่นิยมมีการระบุระยะเวลาที่ขี่ม้าเป็นที่โดดเด่น Huguenot เงิน Paul Revere ประเพณีที่ดีอาจไม่ถูกต้อง เวียร์ ซึ่งเป็นหนึ่งในการมีส่วนร่วม ‘อินเดียนแดงในงานเลี้ยงน้ำชาของ 1773, ขี่มักจะมีข้อความด่วนจากคณะกรรมการของบอสตันความปลอดภัยสาธารณะ

ที่ 19 เมษายนถึงโค๊ทเล็กซิงตันบนถนนไปคองคอร์ด พวกเขาพบ Minutemen เจ็ดสิบห้าบาง (ชื่อท้องถิ่นอาสาสมัครพร้อมที่จะระดมทันทีที่เห็น) รอที่จะต่อต้านพวกเขาทาง มันไม่ได้เป็นที่รู้จักกันที่ไฟนัดแรก – immortalized ในภายหลังโดย Ralph Waldo Emerson เป็น ‘ยิงได้ยินรอบโลก แต่หลังจากการสู้รบช่วงสั้น ๆ แปด Minutemen ตายไปแล้วและได้รับบาดเจ็บสิบ

ชาย แดนบังเอิญอังกฤษไปคองคอร์ดเพียงเพื่อจะพบว่าอาวุธทั้งหมดได้ถูกลบออก ขณะเดียวกันทหารได้ประกอบแมสซาชูเซตอยู่ในบังคับ โค๊ทประสบอย่างหนักจากการซุ่มยิงอยู่บนหลังเดินทางไปบอสตัน การปฏิวัติอเมริกายังเป็นที่รู้จักสงครามปฏิวัติอเมริกาได้เริ่ม

บังเกอร์ฮิลล์และ Dorchester Heights: AD 1775-1776

เมื่อ สองสัปดาห์ก่อนถึงวอชิงตันบอสตัน, หมั้นที่สำคัญได้เกิดขึ้นบนบังเกอร์ฮิลล์ (หรือมากกว่าถูกต้องของพันธุ์ฮิลล์) – ความสูงที่สามารถมองเห็นเมืองจากทางเหนือ กองทัพอาณานิคมครอบครองและเสริมสร้างจุดได้เปรียบนี้ constituting เป็นภัยคุกคามต่ออังกฤษในเมือง

ที่ 17 มิถุนายนพายุอังกฤษเนินเขา ใน ที่สุดพวกเขาประสบความสำเร็จในการเป็น แต่เพียงหลังจากการสู้รบต่อสู้อย่างหนักเพื่อ (บาง 1000 เสียชีวิตในอังกฤษเพียงประมาณ 450 คนอเมริกัน) ที่ดูเหมือนว่าชัยชนะของทหารอาณานิคมมือสมัครเล่นมากกว่าอังกฤษประจำ แน่นอนวอชิงตันประทับใจด้วยจิตวิญญาณของคนที่เขาได้มากับคำสั่ง

วอชิงตันใช้เวลาที่เหลือของการฝึกอบรม 1775 กองกำลังของเขาจำนวนผู้ที่เห็นบาง 20,000 นอกจากนี้เขายังจัดให้มีการขนส่งมากกว่าถนนยากของปืนใหญ่ที่ถูกจับโดยชาวอาณานิคมเมื่อพวกเขายึด Fort Ticonderoga จู่โจมพฤษภาคม 1775 ในวันแรกของ 1776 วอชิงตันบินเป็นครั้งแรกธงอาณานิคมใหม่ กับสิบสามสลับแถบสีแดงและสีขาวหนึ่งสำหรับแต่ละอาณานิคมของการออกแบบวิวัฒนาการหนึ่งปีต่อมาเป็นดาวและลาย

ไปทางทิศใต้ของบอสตันสามารถมองเห็นท่าเรือที่มีแหลม – ไฮ Dorchester – ซึ่งได้รับการคุ้มกันอย่างลึกลับทิ้งโดยชาวอังกฤษ ในช่วงคืนวันที่ 4 มีนาคม 1776 วอชิงตันย้ายปืนใหญ่ของเขาขึ้น Ticonderoga ลาดเนินเขานี้

จากตำแหน่งผู้บัญชาการของเขาในขณะนี้วอชิงตันสามารถทำให้ท่าเรือที่ไม่ปลอดภัยสำหรับเรือทหารเรืออังกฤษ ย้ายพิสูจน์แตกหัก วันที่ 17 มีนาคมอังกฤษในบอสตัน (โดยขณะนี้ภายใต้คำสั่งของวิลเลียมฮา) อพยพเมืองและเรือเพื่อความปลอดภัยในโนวาสโกเชีย พวกเขาออกจากในเมืองสองร้อยปืนใหญ่และจำนวนมากของปืนมีกระสุนได้ – ข้อมูลเพิ่มเติมที่มีคุณค่าเพื่ออาร์เซนอลอเมริกัน

วอชิงตันที่คาดการณ์ไว้ว่านิวยอร์กเป็นเป้าหมายต่อไปสำหรับแนวโน้มโจมตีอังกฤษ, เดินไปป้องกัน หลัง จากที่ได้ปักหลักกองทัพของเขาในแมนฮัตตันและ Brooklyn Heights เขาต่อไปทางใต้จะใช้จ่ายสองสัปดาห์ที่สภาคองเกรสภาคพื้นทวีปในเดลเฟีย เรื่องภายใต้การสนทนาเป็นหนึ่งที่ถกเถียง – เอกราช

ขั้นตอนในการเป็นอิสระ: 1775-1776 AD

ในช่วงสิบเอ็ดล้อมเดือนของบอสตันมีการพัฒนาอย่างมีนัยสำคัญทางการเมืองบนเวทีที่กว้างขึ้น ด้วย ความหวังว่ารัฐสภาในสหราชอาณาจักรอาจนำเสียงประนีประนอมจะวิ่งตามประกาศใน สิงหาคม 1775 ที่อาณานิคมอเมริกันอยู่ในสภาพของการก่อจลาจล นี้จะตามด้วยพระราชบัญญัติห้ามในเดือนพฤศจิกายนจัดตั้งนาวิกโยธินปิดล้อมของชายฝั่งอเมริกัน

ในขณะเดียวกันการประชุมในฟิลาเดลยังคงอยู่ในเซสชั่น มัน เป็นเรื่องที่ดำเนินกิจกรรมการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับรัฐบาล – จัดการเงินสาธารณะออกเงินวิ่งบริการไปรษณีย์วางคำสั่งซื้อสำหรับอาวุธแม้การ ว่าจ้างครั้งแรกอาณานิคมกองทัพเรือ

มากขึ้นในช่วงเดือนนี้ชาวอาณานิคมกำลังจะมาถึงมุมมองที่แตกสมบูรณ์จากสหราชอาณาจักรอาจจะเป็นวิธีเดียวไปข้างหน้า ใน เดือนพฤษภาคม 1776 ประชุมคณะเวอร์จิเนียคะแนนสำหรับความเป็นอิสระและสั่งการมอบหมายเวอร์จิเนีย ที่จะนำเสนอการเคลื่อนไหวนี้กับทวีปรัฐสภา ในช่วงต้นเดือนมิถุนายนในฟิลาเดลคณะกรรมการขนาดเล็กที่จัดตั้งขึ้นเพื่อร่างประกาศอิสรภาพ สมาชิกห้า บริษัท ได้แก่ เบนจามินแฟรงคลินและโทมัสเจฟเฟอร์สัน งานของการแต่งเอกสารที่เหลืออยู่เพื่อเจฟเฟอร์สัน มันผ่านวันที่ 12 มิถุนายนเป็นเวอร์จิเนียประกาศสิทธิ

นี้ย้ายที่มีประสิทธิภาพสู่อิสรภาพมาถึงหัวในต้นเดือนกรกฎาคม ในเดือนกรกฏาคมระหว่าง 2 และ 2 สิงหาคมแบ่งสุดท้ายคือการเสนอและลงนามประกาศในที่สุดก็เป็นประกาศอิสรภาพ

ตกต่ำของราชวงศ์ แอลจีเรีย ตอนที่2

ใน เดือนมิถุนายน 1999 Bouteflika ได้รับการประกันจากผู้นำของสถาบันการเงินที่ปีกการรบแบบกองโจรเอไอเอสของ มันคือการโทรออกแคมเปญรุนแรงต่อต้านรัฐบาล – และกระตุ้นให้กลุ่มก่อการร้ายอื่น ๆ ที่จะทำเช่นเดียวกัน หลัก ฐานแม้จะเริ่มโผล่ออกมาจากรอยแยกภายในมากขึ้นอนุกรม GIA สมาชิกบางคนที่ตอนนี้บอกว่าจะกระตือรือร้นที่จะเข้าร่วมในกระบวนการสันติภาพ

มอง โลกในแง่อารมณ์ของเป็นทำเป็นเมื่อ Bouteflika ประกาศนิรโทษกรรมให้ผู้ก่อการร้ายมุสลิมที่จัดขึ้นในเรือนจำ ในเดือนกรกฎาคมปี 1999 ในวันครบรอบ 37 ของความเป็นอิสระแอลจีเรียแรกของที่คาดว่าจะนักโทษเช่น 5000 จะถูกปล่อยออก

ใน การลงประชามติในเดือนกันยายน 1999 Bouteflika ได้รับการโหวตอย่างท่วมท้นจากการสนับสนุนสำหรับแผนการของเขาที่จะยุติสงคราม กลางเมือง 85% ของ Algerians คะแนนเสียงของพวกเขาที่มีมากกว่า 98% ในความโปรดปรานของประธานาธิบดี ยัง คงมีทางยาวไปก่อนที่จะประสบความสำเร็จในสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชน แอลจีเรียอะไรที่คล้ายประชาธิปไตย (ทั้งๆที่ภาคภูมิใจ, FIS ตัวเองยังคงเป็นบุคคลที่ต้องห้าม) และในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันอื่น ๆ ในโลกนายพลยังคงอยู่เสมอภัยคุกคามในพื้นหลัง

แต่ ดูเหมือนเป็นไปได้ว่าในช่วงฤดูร้อนของปี 1999 จะพิสูจน์จุดเปลี่ยนที่จำเป็นมากในประสบการณ์ระยะสั้นสาธารณรัฐประชาธิปไตย ประชาชนแอลจีเรียของความเป็นอิสระ

งานเร่งด่วนที่สุดหันหน้าไป ทางประธานกรรมการคนใหม่ยังคงแอลจีเรีย ในระยะสั้นสถานการณ์ที่นั่นจะเลวร้ายมากกว่าดี แต่ภายในเวลาสี่ปีมันจะแก้ไขได้ด้วยผลตรงข้ามได้อย่างแม่นยำจากความหวังเข้า มาตั้งถิ่นฐานของเดอโกล ผู้พิทักษ์ที่คาดหวังของฝรั่งเศสสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนแอลจีเรียสถิต อยู่เหนือความเป็นอิสระแอลจีเรีย

เส้นทางหนามที่จะเป็นอิสระ: 1959-1962 AD

ใน กันยายน 1959 เดอโกลมีทางเลือกที่ Algerians ครั้งรุนแรงในอาณานิคมได้หยุด ภาย ในสี่ปีของการกลับมาของพวกเขาสันติภาพจะมีฟรีโหวตในสามตัวเลือกที่เป็นไปได้ สำหรับพวกเขาในอนาคต: รวมกลุ่มทางการเมืองที่เต็มไปด้วยฝรั่งเศส; สมาคมกับฝรั่งเศสเป็นองค์กรอิสระหรือแยกตัวออกสมบูรณ์เป็นประเทศเอกราช

การ จากไปขององค์ประกอบส่วนใหญ่ปีกขวาในหมู่ประชากรไม้ตายจะสะท้อนให้เห็นในการ ลงประชามติที่จัดขึ้นในแอลจีเรียวันที่ 1 กรกฎาคม 1962 เกือบหกล้านคะแนนทิ้งในความโปรดปรานของความเป็นอิสระน้อยกว่า 17,000 กับ สองวันต่อมาเดอโกลอย่างเป็นทางการตระหนักถึงสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชน แอลจีเรียเป็นประเทศเอกราช ในเดือนตุลาคมรัฐใหม่กลายเป็นสมาชิกของสหประชาชาติ

ปี FLN: AD 1962-1992

ประสบ ความสำเร็จด้วยชัยชนะต่อสู้แย่งชิงอำนาจภายใน ensues FLN เสือ ที่เกิดในฤดูใบไม้ร่วงของ 1962 ประกอบด้วยอาเหม็ดเบนเบลล่า (ที่มีการใช้จ่ายก่อนหน้านี้หกปีในเรือนจำฝรั่งเศส) ขณะที่นายกรัฐมนตรี Boumedienne Houari เป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมและมูฮัมหมัด Khidr ในฐานะหัวหน้าพรรค

ปั่น ป่วนทางการเมืองแรกคือการลาออก Khidr ในเดือนเมษายนปี 1963 ตามมาด้วยหลบหนีไปต่างประเทศด้วยเงินทุนของพรรคของเขา (เขาถูกลอบสังหารในเวลาต่อมามาดริด) สอง ปีต่อมาในปี 1965 Boumedienne และกองทัพลบเบนเบลล่าจากอำนาจในการทำรัฐประหารนองเลือดเขาวางถูกกักบริเวณ ในบ้าน – ที่เขายังคงสิบสามปีถัดไป

Boumedienne และกองทัพในขณะนี้สร้างระบบการปกครองพรรคเดียวทหาร (เลือกตั้งสมัชชาแห่งชาติไม่ได้จนกระทั่งปี 1977 สิบห้าปีหลังจากความเป็นอิสระ) นโยบายของรัฐอย่างเป็นทางการเป็นสังคมนิยม

มาตรการ ปีกซ้ายหัวรุนแรงจะถูกนำได้ง่ายขึ้นในช่วงต้นปีที่ผ่านมา FLN ภายใต้เบนเบลล่าเมื่อที่ดินการเกษตรทิ้งแยกย้ายฝรั่งเศสเป็นได้โดยไม่ ยากกลายเป็นฟาร์มของรัฐภายใต้การบริหารของคนงาน แต่ ในช่วงทศวรรษที่ 1970 Boumedienne ยังเกิดขึ้นผ่านโปรแกรมของการปฏิรูปที่ดิน, ที่ดิน redistributing แอลจีเรียมีขนาดใหญ่เป็นขนาดเล็กสำหรับการถือครองชาวนา ในขณะเดียวกันเศรษฐกิจแอลจีเรียจะช่วยอย่างมากโดยสำรองของน้ำมันและก๊าซที่ พบในภาคใต้

Boumedienne ประธานตายในปี 1978 และเสนอชื่อ FLN ในสถานที่กองทัพพันเอกของเขา Chadli Bendjedid ใน ช่วงทศวรรษที่ 1980 เขาใช้ขั้นตอนในการแบ่งเบามือหนักของการผูกขาดของรัฐ – ในปี 1987 เช่นมาตรการจะวางในตำแหน่งที่จะทำลายฟาร์มของรัฐ 4000 เป็นหกครั้งเป็นหน่วยขนาดเล็กจำนวนมาก แต่ Bendjedid และพรรคจะดำเนินการโดยความประหลาดใจโดยความวุ่นวายอย่างกว้างขวางอย่าง กะทันหันในปี 1988

ในการตอบสนอง Bendjedid แนะนำในปี 1989, รัฐธรรมนูญใหม่ที่ไม่มีการเอ่ยถึงทำจากสังคมนิยม ที่สำคัญกว่านั้นพรรคการเมืองอื่น ๆ กว่า FLN ตอนนี้ได้รับอนุญาตให้ทำงาน การเลือกตั้งต่อไปสำหรับสมัชชาแห่งชาติมีกำหนดในเดือนธันวาคม 1991 พวกเขานำสำหรับ FLN, ช็อตที่ไม่พึงประสงค์มาก

สงครามกลางเมือง: 1992 จาก AD

พรรค ใหม่ที่สดใสที่สุดในการปรากฏตัวหลังจากการเปิดเสรีของปี 1989 เป็นสถาบันการเงิน (หน้า Islamique du Salut หรือด้านหน้านฤพานอิสลาม) ลิทัวเนียเป็นมุสลิมของการอุทธรณ์ที่ดีในการประชากรชาวนาเคร่งกับคน สังคมนิยมได้รับการกำหนดในสี่ของศตวรรษ ในการเลือกตั้งท้องถิ่นในปี 1990 สถาบันการเงินชนะที่นั่งมากกว่า FLN เดียวกันเป็นความคิดที่น่าจะเกิดขึ้นในการเลือกตั้งระดับชาติเนื่องจากในปี 1991

ในการลงคะแนนเสียงครั้งแรกในเดือนธันวาคม FIS ชนะ 188 ที่นั่งในสมัชชาแห่งชาติ นี่เป็นเพียง 28 ที่นั่งสั้นส่วนใหญ่โดยรวม ดูเหมือนว่าเป็นเดิมพันที่ปลอดภัยของบุคคลที่จะบรรลุส่วนใหญ่ในการลงคะแนน เสียงที่สองที่กำหนดในมกราคม 1992 แต่การลงคะแนนเสียงไม่เกิดขึ้น

สาม วันก่อนการเลือกตั้งคูหาเนื่องจากจะเปิด, แทรกแซงกองทัพที่จะยกเลิกการเลือกตั้ง มันเป็นการกระทำที่ถาโถมเข้ามาในสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนแอลจีเรียปีของ สงครามกลางเมือง

สถาบันการเงินปฏิเสธบทบาทในกิจการถูกต้องตามกฎหมาย ของประเทศ spawns ปีกทหาร – เอไอเอส (อิสลามทหารบก) ท่ามกลางความรุนแรงที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วกลุ่มกองโจรแม้รุนแรงกว่าที่ ปรากฏในสาเหตุมุสลิม GIA (Armed กลุ่มอิสลาม) ในขณะเดียวกันทางด้านรัฐบาลมีอำนาจในขณะนี้วางอยู่ทั้งหมดกับกลุ่มของนายพล เรียกว่า Le Pouvoir (Power)

โหดชนิดโดยเฉพาะอย่างยิ่งโหดร้ายมีความมุ่งมั่นของทั้งสองฝ่ายในไม่ช้าสาเหตุส่วนใหญ่ของชาวต่างชาติที่เหลือในแอลจีเรียที่จะหนี

มี ความพยายามที่เป็นครั้งคราวที่กลับคืนสู่ประชาธิปไตยเป็น การ เลือกตั้งของ Liamine Zeroual เป็นประธานในปี 1995 จะเห็นว่าเป็นการนำเสนอริบหรี่แห่งความหวัง แต่น้อยได้รับการประสบความสำเร็จที่จะยุติการนองเลือดเมื่อเขาถูกชักชวนให้ ก้าวลงก่อนเวลาอันควรในปี 1998 ภายหลังการเลือกตั้งในเดือนเมษายนปี 1999 ดูเหมือนว่าแนวโน้มในการที่อย่างน้อยมีเจ็ดผู้สมัคร แต่ มันกลายเป็นเรื่องตลกไปเมื่อหกของพวกเขาถอนตัวรับสมัครรับเลือกตั้งในวัน เลือกตั้งวันบ่นว่าการเลือกตั้งเป็นไป patently เป็นหัวเรือใหญ่

มี ผลทันทีของข้อเสนอนี้คือความวุ่นวายมากยิ่งขึ้นในสาธารณรัฐประชาธิปไตย ประชาชนแอลจีเรียที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานที่เจ็บแค้นคำแนะนำที่เชื่อมโยงกับ ฝรั่งเศสอาจจะมีการตัดใด ๆ ในมกราคม 1960 มีรั้วในถนนในกรุงแอลเจียร์ในการจลาจลซึ่งกินเวลาสิบวันจนกว่ากองทัพที่จง รักภักดีต่อเดอโกลเป็นนำมันไปยังจุดสิ้นสุด

ในเดือนเมษายน 1961 การประท้วงที่รุนแรงมากขึ้นนำโดยนายพลอาวุโสสี่ในกองทัพฝรั่งเศสในแอลจีเรีย มันเกินไปทรุดฮวบหลังจากสี่วันเมื่อเดอโกลทำปฏิกิริยากับความแน่นที่ดีและ ถือว่าอำนาจฉุกเฉินพิเศษ แต่ล้มเหลวในการจลาจลแจ้งการเพิ่มสุดท้ายของการใช้ความรุนแรงของผู้ก่อการ ร้ายในอาณานิคม

สองนายพลยอมจำนนเมื่อการจลาจลล้มเหลว อีกสองราอูล Salan และ Edmond Jouhaud ไปใต้ดินเพื่อดำเนินการต่อความต้านทานของพวกเขา พวก เขาฟอร์มหัวรุนแรง OAS (องค์การ de l’Armée Secrete) จะมีส่วนร่วมในการรณรงค์ของความหวาดกลัวต่อชาวมุสลิมในประเทศแอลจีเรียและ เป้าหมายทางการเมืองในแผ่นดินฝรั่งเศส ในกันยายน 1961 ความพยายามที่จะทำที่จะลอบสังหารเดอโกล

ด้วย กิจกรรมการก่อการร้าย FLN ยังต่อเนื่องในสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนแอลจีเรียอาณานิคมโดยขณะนี้ต้อง ให้ความสนใจอย่างถาวรบาง 500,000 ทหาร เพียง วิธีปฏิบัติเป็นที่ยอมรับสุขุมเมื่อรัฐบาลฝรั่งเศสในฤดูใบไม้ร่วงของปี ค.ศ. 1961 เริ่มการเจรจาลับกับรัฐบาลแอลจีเรียชั่วคราวในตูนิส (GPRA) ในมีนาคม 1962 หยุดยิงจะตกลงกันที่ Evian-les-Bains, จะตามมาด้วยการลงประชามติเป็นอิสระแอลจีเรีย

ข้อ ตกลงนี้มีประกายไฟออกเพิ่มทันทีกิจกรรมการก่อการร้าย OAS แต่ในเมษายน 1962 คนของฝรั่งเศสรับรองเงื่อนไขÉvianด้วยคะแนนเสียง 90% ของการอนุมัติ สองสัปดาห์ต่อมาผู้นำ OAS, ราอูล Salan เป็นเชลยศึกในแอลเจียร์
ใน ช่วงฤดูร้อนของ 1962 ประมาณสามในสี่ของอาณานิคมฝรั่งเศสหนีจากสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชน แอลจีเรียฝรั่งเศสทิ้งไว้เพียงบาง 250,000 (ลดลงในตอนท้ายของทศวรรษที่ 1960 จะน้อยกว่า 100,000)

คู่แข่งเท่านั้นที่เหลืออยู่ในการแข่งขันเป็น Abdelaziz Bouteflika, พลเรือนที่มีการสนับสนุนของทั้งสอง FLN และนายพลของเลอ Pouvoir ดังนั้นเขาจึงเข้ามาทำงานในฐานะประธานขาเป็ด แต่ภายในสัปดาห์เขาตะลึงทุกคนโดยอิสระที่เห็นได้ชัดของเขาและความสามารถใน การประนีประนอม

Bouteflika ทันทียอมรับในอารมณ์ใหม่ของการเปิดกว้างที่เสียชีวิตในรอบเจ็ดปีของสงคราม กลางเมืองได้รับไม่ 26,000 (รูปที่รัฐบาลอย่างเป็นทางการ) แต่ 100,000 – สูงกว่าประมาณการอิสระหน้าที่ เขายังเป็นครั้งแรกที่อธิบายการยกเลิกการเลือกตั้ง 1992 เป็น ‘การกระทำของความรุนแรงต่อต้านสถาบันการเงิน

รู้ประวัติศาสตร์โลกใน 7 นาที

วันนี้เรามีวีดีโอเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โลกมาให้ชมสั้นๆเข้าใจง่ายใน 7 นาที เชิญชมครับ

ประวัติการกำเนิดนาฬิกา

“ทำไมเราอุทิศเครื่องหมายนี้วันนี้? หลังจากทั้งหมดเราไม่จำเป็นต้องหอนาฬิกานี้ในศตวรรษที่ 21 จะบอกเวลาของวัน” Frizzi กล่าว “ผม เชื่อว่าเราอุทิศนี้เครื่องหมายประวัติศาสตร์ที่จะยอมรับทุกอย่างที่ถือว่า ดีโดยรุ่นที่ผ่านมาของประชาชนครูและนักเรียนของชุมชนนี้. มันเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณและความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขาที่อาศัยอยู่บน และที่เราเฉลิมฉลองในวันนี้

“โรงเรียน นี้และหอคอยแห่งนี้มีมานานแล้วส่วนหนึ่งของชีวิตของนักเรียน. นี่คือที่เราเตรียมไว้สำหรับชีวิตการทำงานของเรา. นี่คือที่เราทำเพื่อนตลอดชีวิต,” เขายังคง “นี่ คือที่ที่เราพบกันดังนั้นหลายคนพิเศษผู้ที่อยู่ในชีวิตของเราและที่ตอนนี้ หุ้นส่วนชีวิตของเรา. มันเป็นสถานที่ที่จะนำเราเข้าด้วยกันในพันธบัตรทั่วไป.”

เบลมอนต์เคาน์ตี้อย่างเป็นทางการในประวัติศาสตร์สังคม Emery สจ๊วตเพิ่มบางฉากหลังทางประวัติศาสตร์ของเครื่องหมายในเขต
สังคม Ohio Historical อยู่ในเมือง All-American เพื่ออุทิศสัญลักษณ์ของหอนาฬิกาเบลแลร์ บ๊อบลูคัสของกลุ่มประวัติศาสตร์ของรัฐซีหอนาฬิกาสำหรับปี 140 ของยืนอยู่บนยอดของเบลแลโรงเรียน

ลูคัสตั้งข้อสังเกตว่าเป็นเพียงเครื่องหมายประวัติศาสตร์ 16 ขณะนี้อยู่ในเบลมอนต์เคาน์ตี้และเป็นหนึ่งใน 1,300 ตลอดรัฐโอไฮโอ

หอถูกนำมาวางบนแรกอาคารเรียนเก่ากลางในปี 1871 โรงเรียนตั้งอยู่ที่ถนน 35th และเกิร์นซี ไฟบางส่วนถูกทำลายหอนาฬิกาในปี 1887 ไฟทำลายหอระฆัง แต่มันก็ถูกแทนที่ในปี 1888 และยังคงอยู่ในสถานที่ในวันนี้หอนาฬิกาเบลแลร์สูง

พิธี สั้น ๆ แต่ดีที่เข้าร่วมรวมเบลมอนต์ผู้บัญชาการมณฑลจินนี่ Favede ที่นำเสนอ Koteles บ๊อบ BHS สมาคมศิษย์เก่าด้วยการประกาศร่วมกับการอุทิศตน นอกจากนี้ในการเข้าร่วมประชุมต่างชาติโอไฮโอตัวแทน Lou, D-Steubenville เป็น

อัยการแดน Frizzi จูเนียร์ 1970 ผู้สำเร็จการศึกษาเบลแลร์สูงและเป็นหนึ่งในประวัติศาสตร์ของพื้นที่ชั้นนำเป็นหนึ่งในลำโพงที่โดดเด่น

ศิษย์เก่าเบลแลร์สูงอดีตประธานาธิบดีวอลเลซเคทีส่งกล่าวเปิด

“มันเป็นช่วงเวลาที่ภูมิใจที่ได้เป็นสีแดงขนาดใหญ่” เธอกล่าว “เราได้รับการลงโทษที่ไม่ดีบางครั้ง แต่เราทุกคนภาคภูมิใจในวันนี้ของการแต่งตั้งเครื่องหมาย.”

วอ ลเลซยังกล่าวขอบคุณผู้ให้การสนับสนุนการอุทิศเครื่องหมาย: Belmont มณฑลคณะกรรมการการท่องเที่ยวสังคมโอไฮโอประวัติศาสตร์และเบลแลร์โรงเรียน มัธยมสมาคมศิษย์เก่า

สงครามกลางเมืองใน MIDDLETOWN

สงคราม

ใน ปี 1818 คอนเนตทิคัผ่านกฎหมายที่อนุญาตให้เต็มปลดปล่อยค่อยเป็นค่อยไปของทุกทาส – กฎหมายเหล่านี้ไม่ได้มีผลบังคับใช้ในมิดเดิลจนกระทั่ง 1830 ใน 1828, อเมริกัน Methodist Episcopal Zion church เกิดองค์กรต่อต้านระบบทาสที่พบกันที่บ้านของจอร์จเจฟฟรีย์ ต่อ ไปนี้ใน 1,834 ทั้ง “สีต่อต้านสังคมทาสหญิง” และ “สังคมมิดเดิลทาวน์ต่อต้านระบบทาส” กำลังก่อตัวขึ้นหลังถูกสร้างขึ้นโดยเจสบอลด์วิน

ตาม การเชื่อมต่อ Wesleyan บอลด์วินในหมู่อื่น ๆ ที่โดดเด่นเหมือนพลเมืองมิดเดิลทาวน์ ‘นายกเทศมนตรีเบนจามินดักลาส, ยังแข็งขันมามีส่วนร่วมในรถไฟใต้ดิน

“พล เมืองมิดเดิลทาวน์หลายทั้งสีขาวและสีดำทำหน้าที่เป็นตัวนำรถไฟใต้ดินปกป้อง ทาสที่กำลังหนีใต้ในการค้นหาของเสรีภาพในแคนาดาหรือที่อื่น ๆ ตามไปด้วย” การเชื่อมต่อ Wesleyan “ด้วยทางเดินของกฎหมายทาสหนี 1850 ที่จำเป็นสำหรับการรถไฟใต้ดินเพิ่มขึ้น ในหมู่ประชาชนสีขาวเหล่านี้ประสบความสำเร็จเจสบาลด์วินและเบนจามินดักลาสเป็น. “

MIDDLETOWN – ในประวัติศาสตร์ที่ เราทุกคนมีบทบาท เมื่อ สงครามกลางเมืองเริ่ม 150 ปีที่ผ่านมาเดือนนี้มิดเดิลทาวน์เล่นบทบาทที่เข้มแข็งในการทำสงครามที่เห็น เธอส่งมากกว่า 900 คนกับ 110 ตายในสนามรบ

เพื่อ ให้เข้าใจถึงบทบาทที่เล่นมิดเดิลทาวน์เราต้องเข้าใจสิ่งที่ทำให้เกิด เหตุการณ์เหล่านี้จะเกิดขึ้นทั้งในระดับแกรนด์ในสหรัฐอเมริกาและในขนาดเล็ก ขนาดในมิดเดิลทาวน์

ทาสที่ได้รับปัญหาระเบิดในช่วงทศวรรษที่ทอดขึ้น สู่สงครามกลางเมืองและมิดเดิลทาวน์ไม่แตกต่าง ตาม ที่ “รถไฟใต้ดินใน CT” โดย Horatio Strother การค้าทาสที่มีอยู่ในมิดเดิลเร็วเท่าที่ 1752, และ “ทัศนคติของมิดเดิลทาวน์เป็นส่วนใหญ่จะเห็นใจทาสและเมื่อเทียบกับการเลิกทาส หรือสิ่งที่ตบของมัน.”

ในขณะที่อีกหลายเมืองและเมืองในนอร์ท, มิดเดิลมีธุรกิจที่ขึ้นอยู่กับการเป็นทาสเพื่อให้ทันทางธุรกิจที่ดีและทำให้เศรษฐกิจแข็งแรง

มิ ลลิ่งอุตสาหกรรมในมิดเดิลขึ้นอยู่กับส่วนใหญ่เป็นทาสในเวลานั้นและการเป็น ทาสมีรากที่แข็งแกร่งในมิดเดิลทาวน์ตาม Debbie ชาปิโรกรรมการบริหารของสมาคมประวัติศาสตร์มิดเดิล

“ส่วนใหญ่ของทวีปเป็นที่พึ่งเศรษฐกิจภาคใต้” กล่าวว่าชาปิโรส์ “ที่นี่ในมิดเดิลมีโรงงานจำนวนมากที่จำเป็นฝ้ายใต้ เพื่อนนายกเทศมนตรีดักลาสใน Russell ครอบครัวกำลังฝ้ายเพื่อให้ถุงน่องและทุกชนิดของสินค้าอื่น ๆ พวกเขาเป็นผู้ผลิตรายใหญ่ของสายรัดถุงน่องในอเมริกา. “

มีที่พักพิงน้อยมากในนอร์ทชาปิโรกล่าวว่าทหารและสีขาวมีการต่อสู้อย่างหนักในเวลาข้างทหารดำ

“มหานครนิวยอร์กเป็นฉาวโฉ่ขึ้นอยู่กับเศรษฐกิจภาคใต้” ชาปิโรส์กล่าวว่า “มันเป็นคนน้อยมากที่มีส่วนเกี่ยวข้องจริงในการเคลื่อนไหวนิยมลัทธิการล้มเลิก ทหารสีขาวยังไม่ต้องการที่จะต่อสู้เคียงข้างทหารสีดำ; พวกเขาไม่คิดว่าพวกเขาจะสามารถที่จะปฏิบัติหน้าที่ของพวกเขา “.

ชาปิโรส์กล่าวว่าในขณะนอร์ทต่อต้านทาสประชาชนจำนวนมากที่ตั้งอยู่ลึกกับให้ปลดปล่อยทาสใหม่สิทธิเช่นเดียวกันว่าพวกเขามีความสุข

“คน ต้องจำไว้ว่าในขณะที่การล้มล้างเป็นคนเข้มแข็งมีความแตกต่างระหว่างคนผิวดำ บอกว่าควรจะเป็นอิสระแล้วก็มีคนผิวดำที่อาศัยอยู่เดียวกันประตูถัดไปคุณ” ชาปิโรส์กล่าวว่า

ชา ปิโรส์ยังพูดถึงจุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวตั้งรกรากในมิดเดิลและตลอดเหนือ บอกว่ามีหลายคนที่ให้ความสำคัญการยกเลิกจริงๆอยากจะส่งคนดำกลับไปแอฟริกาและ บอกว่า “นี่คือวิธีที่ถูกสร้างขึ้นไลบีเรียผ่านการเคลื่อนไหวรกราก.”

ความ คิดเหล่านี้และมุมมองที่ขัดแย้งกันหลายอย่างในมิดเดิลเกี่ยวกับการเป็นทาสนำ ไปสู่การก่อตัวของสังคมอาณานิคมอเมริกันกับรัฐธรรมนูญถูกเขียนขึ้นโดย Dr.Wilbur ฟิสก์

fisk ต่อสู้กันอย่างดุเดือดกับสมาคมต่อต้านระบบทาสอเมริกันบอกว่า “AAS ออกไปทำลาย ACS และที่ AAS รู้สึกนี้จะนำไปสู่การเลิกทาส.”

เอ ซีเอสได้รับการสนับสนุนอย่างค่อยเป็นค่อยไปเพื่อสิ้นสุดการเป็นทาส – หรือที่เรียกว่าค่อยเป็นค่อยไป – และเป็นศัตรูกับการล้มล้างทันที

“สิ่งที่ดีที่สุดคือ” ฟิสก์เขียน “ปลดปล่อยค่อยๆที่มีอยู่แล้วล้ำหน้าหรือยกเลิกทันที – ขั้นตอนแรกของซึ่งมีแนวโน้มว่าจะไม่ได้รับการ”

ใน สงครามที่เห็นการทำลายที่สมบูรณ์ของใต้การปลดปล่อยแอฟริกันอเมริกันและการ ตายของชาวอเมริกันมากกว่า 600,000, มิดเดิลที่ส่งผ่าน 900 คน, 20 คนเป็นสีดำ

ใน สงคราม, มิดเดิลเล่นบทบาทที่สำคัญบางอย่างและมีผู้นำที่สำคัญ – พลพลโจเซฟ K.Mansfield ผู้บัญชาการของ บริษัท สิบสองคณะของส่วนที่ 1 ส่วนร่วมในการ Antietam, Capt เอลียาห์ชะนีและอัลเบิ Crittenden ของ บริษัท B .

ตาม สัตวแพทย์ CT! Capt.Gibbons เกิดเมื่อวันที่ Nov.29, 1831, ในนิวยอร์กซิตี้ แต่อาศัยอยู่ในมิดเดิลทาวน์จนถึงทหารของเขาในปี 1861 ตอนที่เขาเข้า 4 คอนเนตทิคัซึ่งต่อมาเปลี่ยนเป็นปืนใหญ่ที่ 1 คอนเนตทิคัหนัก เขาได้รับเลือกแล้วผู้แทนของ บริษัท จีเขาได้รับการเลื่อนยศเป็นร้อยเอกในปี 1862 จนกว่าเขาจะถูกฆ่าตายในปฏิบัติการรบที่เฟรเดอริ

“แอฟริกัน ตั้งรกรากเป็นองค์กรที่เต็มไปด้วยความสนใจลึกเพื่อประชาชนชาวอเมริกันเพราะ มัน affords แผนปฏิบัติที่ดีที่สุดที่นำเสนอยังย่อยที่ให้บริการในครั้งเดียวผลประโยชน์ ของคนที่มีสีทาสหรือฟรีไม่ว่าจะในด้านนี้หรือด้านอื่น ๆ ของมหาสมุทรแอตแลนติกและการรักษาความปลอดภัยในเวลาเดียวกันความปลอดภัยและ ความสุขของประชากรขาวของประเทศนี้ “ฟิสก์เขียน

ตาม การเชื่อมต่อ Wesleyan ถึงแม้จะมีทัศนคตินี้ ACS เพียงการจัดการเพื่อส่งจำนวนเงินที่ยุติธรรมของทาสกลับไปยังประเทศ ไลบีเรีย-10, 000 ในช่วง 37 ปี 1820-1857 การ เชื่อมต่อยังบอกว่า Wesleyan ไม่อนุญาตให้นักเรียนสีดำจนกว่า 1832 และที่โธมัสเอ Barnswell ชั้นของปี 1862 เป็นคนแรกที่จะจบการศึกษา

Maj.General แมนส์มีอาชีพกว้างหลากหลายและกว้างขวางในทางทหารซึ่งเริ่มเมื่ออายุ 14 เมื่อเขาเดินไป West Point Military Academy, จบการศึกษาที่สองในชั้นเรียนของเขาและไปสมทบกับ Amry คณะวิศวกรชาปิโรกล่าวว่า แมนส์ฟิลด์ไปเห็นการกระทำในสงครามเม็กซิกันและจากนั้นลุกขึ้นมาเป็นผู้ตรวจราชการสำหรับกองทัพทั้งที่เธอกล่าวว่า

“เขา เดินทางตรวจสอบทั่วเวสต์” กล่าวว่าชาปิโรส์ “ดังนั้นเขาจะไปเท็กซัส, Oklahoma, New Mexico, แอริโซนา, ออริกอน, แคลิฟอร์เนียและรัฐวอชิงตันและเขาถูกส่งกลับรายงานเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น และวิธีการที่อุปกรณ์มี ในช่วงเวลานั้น. “

เมื่อ สงครามกลางเมืองโพล่งออกมากล่าวว่าชาปิโรแมนส์ถูกเรียกกลับไปศาลากลางโดย ประธานาธิบดีลิงคอล์นที่จะอยู่ในความดูแลของการป้องกันกรุงวอชิงตันดีซี แต่สิ่งที่เขาต้องการจริงๆคือคำสั่งการรบ

“ซึ่งเขาก็ได้รับในเดือนกันยายน 1862,” ชาปิโรส์กล่าวว่า “เขาอยู่ในความดูแลของสิบสองคอร์ป vwhich ถูกแนบมากับกองทัพของ McClellan.”

แมนส์ฟิลด์ถูกฆ่าตายในปฏิบัติการรบที่ Antietam 18 กันยายน ร่างของเขาถูกนำตัวกลับไปมิดเดิลซึ่งเขาได้รับการฝังศพอย่างสมเกียรติทหารเต็ม

ตามสัตวแพทย์ CT! อัลเบิร์ Crittenden เกณฑ์ 11 สิงหาคม 1862 และได้เลื่อนตำแหน่งเป็นสิบโทในสิงหาคม 1863 ใน ช่วงเวลาที่เขามีส่วนร่วมใน 25 จาก 34 นัดหมายที่ จำกัด B เข้าร่วมมานอกเหนือจากการให้บริการ Crittenden กลับมาจากสงครามกลางเมืองและนำชีวิตที่ใช้งาน

Crittenden กลายเป็นนายกเทศมนตรีของมิดเดิลทาวน์สองข้อตกลงประธานาธิบดีคนแรกของโรง พยาบาลมิดเดิและเป็นผู้ก่อตั้งสมาคมประวัติศาสตร์มิดเดิล นอกจากนี้เขายังไปทำหน้าที่เป็นผู้ดูแล Wesleyan มหาวิทยาลัยและเป็นผู้อำนวยการของมิดเดิลทาวน์ธนาคารออมสิน เขาเสียชีวิตในปี 1921 ที่อายุ 76

บ้าน หน้าในมิดเดิลช่วยสังคมโดยสมัครใจสุภาพสตรี – ยอมจำนนต่อการเรียกใช้ประเทศชาติกรรมการสุขาภิบาล – วัสดุที่บันทึกไว้เวชภัณฑ์และเงินที่เก็บในนามของคณะกรรมการสุขาภิบาล โฟกัสขององค์กรคือการช่วยปรับปรุงสภาพทางการแพทย์ของทหารเพิ่มขึ้นเวชภัณฑ์เช่นเดียวกับคุณภาพของอาหารที่พวกเขาต้องกิน

จอร์จเอ็ดเวิร์ด จำกัด ราบที่ 21 H เขียนถึงลูกพี่ลูกน้องของเฮนรี: “ตั้งแต่ฉันสุดท้ายเมื่อมีการเวลาที่ยากลำบากสวยบาง เรา สูญเสีย 125 คนที่รบของ Dunes บลัฟฟ์, 75 ที่ Cold Harbor, 12 ปีเตอร์สเบิร์กที่ 25 และตั้งแต่นั้น. “เอ็ดเวิร์ดกล่าวว่าเขา” ใช้เวลา 4 กรกฎาคมราวกับว่ามันเป็นคืนการต่อสู้อีกด้วยเสียงการเผาไหม้ของเปลือกหอยของ เราค่าใช้จ่าย และกบฎผ่าน. “

บางทีตัวอักษรที่ดีที่สุดคว้าความสนใจของเราเป็นหนึ่งที่สตีเฟ่น Crawford เขียนถึงภรรยาใน Higganum, ลงวันที่ 31 พฤษภาคม 1863:

“ที่ รักและภรรยาสุดที่รักมากที่สุด” เขียน Crawford, “มันเป็นความยินดีอย่างยิ่งที่ฉันตอนนี้สามารถเขียนและบอกว่าผมได้ดีอีก ครั้งและสุขภาพของฉันเป็นอัตราแรก ขอบคุณพระเจ้าสำหรับสุขภาพและพรของฉันเขาประทานให้ฉันทุกวัน, โอ้ Ede ผมรักคุณด้วยหัวใจทั้งหมดและความแข็งแรงของฉัน. “

มิดเดิลทาวน์ก็กลายเป็นบ้านที่ CR Alsop และ DC Sage จำกัด หนึ่งที่เกิดขึ้นในปี 1861 และ 1862 ในแต่ละลำดับ บริษัท ทั้งสอง บริษัท ผู้เชี่ยวชาญในการผลิตกระสุนปืนที่มีแขนหมุนโหดยิงถูกสร้างขึ้นในปี 1859 ในที่สุดซี Sage จะกลายเป็นหนึ่งในที่ใหญ่ที่สุดผู้ผลิตภาคเอกชนของตลับหมึกที่ติดไฟได้ใน สหรัฐ

ใน ขณะที่สงครามกลางเมืองโกรธคนที่เขียนเกี่ยวกับบ้านมากมายจากประสบการณ์ สงครามครั้งจากอาหารที่พวกเขากิน, สหายที่เสียชีวิตไปถามว่าสิ่งที่จะไปที่บ้าน จำนวนตัวอักษรเหล่านี้สามารถพบได้ที่สมาคมประวัติศาสตร์มิดเดิล

จอร์ จฮับบาร์ดเขียนถึงลูกพี่ลูกน้องของเขาโรเบิร์ตแจสเปอร์: “เราจะใช้ชีวิตส่วนใหญ่เกี่ยวกับ Hard-Tack (ขนมปัง), หมูเค็มและความศรัทธา – สุดท้ายของการดำรงชีวิตนี้เป็นหัวหน้าของเรา.”