Posts Tagged ‘การค้าทาส’

ดินแดนต้องห้าน โบโตโน่

ใน ช่วง ทศวรรษที่ 1970 พันธมิตร บอตสวานา ตัวเอง กับประเทศ ที่เป็นอิสระ อื่น ๆ ของ ภูมิภาค(ตอนแรก แซมเบีย และ แทนซาเนีย และต่อมา แองโกลา และ โมซัมบิก ) เพื่อ สร้างแรงกดดันต่อ โรดีเซีย และแอฟริกาใต้ ที่จะแนะนำ กฎ ส่วนใหญ่ กับ ความไม่สงบ ที่เพิ่มขึ้น ในประเทศ ที่โดดเด่น สีขาว , บอตสวานา ได้รับ น้ำท่วม ของผู้ลี้ภัยหลายคน ตื่นตัวทางการเมือง ผลนี้ในการ บุก บ่อยจาก แอฟริกาใต้ ในช่วงทศวรรษ 1980

Seretse Khama เสียชีวิต ในปี 1980 และประสบความสำเร็จ ในฐานะประธาน โดย รอง Ketumile Masire ของเขา Masire ยังคงเป็น ประธาน สำหรับส่วนมากของ สองทศวรรษต่อมา ได้รับเลือก เป็นระยะเวลา ห้าปี ใหม่ ในปี 1994 เขาก้าว ลง ในปี 1998 และ ประสบความสำเร็จโดย รองประธานาธิบดี ของเขา , เฟสตัส Mogae

หลีก เลี่ยงไม่ได้กลายเป็น พื้นที่ ของชนกลุ่มน้อย ขึ้นอยู่กับ เศรษฐกิจ กับ เพื่อนบ้านที่มั่งมี ของพวกเขา ให้ แรงงาน ข้ามชาติ ทั้งTransvaal และอาณานิคม เคป หลังจากที่ สหภาพ แอฟริกาใต้ ในปี 1910 ไม่มีแรงกดดัน จากนักการเมือง บ่อย เคป คือการ ภาคผนวก Bechuanaland แต่ รัฐบาลอังกฤษ ถือ ไป จำนำ แชมเบอร์เลน ในปี 1935 ยืนยัน ว่าการโอน อำนาจอธิปไตยของ ไม่มี จะเกิดขึ้น โดยไม่มีข้อตกลง ของทั้งสอง คนของ Bechuanaland และ ของ รัฐบาลอังกฤษ

อย่าง ไรก็ตาม สมรู้ร่วมคิด โดยปริยาย รัฐสภา ใน การเมืองของ แอฟริกาใต้ จะกลายเป็น ที่เห็นได้ชัด ใน กรณี ที่ ชนะ ความสนใจ ทั่วโลก ในปี 1950- ที่ Seretse Khama หลานชายของ Khama iii และ ทายาท ผู้นำของ Ngwato

Seretse ระหว่างการศึกษา ที่ Oxford , แต่งงานกับผู้หญิง อังกฤษ รู ธ วิลเลียมส์ เรื่อง นี้ทำให้เกิด ความตกตะลึง ในแอฟริกาใต้ ที่ แค่สองปี ก่อนหน้านี้รัฐบาล ใหม่ รักชาติ ได้นำ กฎหมาย การแบ่งแยกสีผิว กับ ความสัมพันธ์ ระหว่างเชื้อชาติ ที่แตกต่างกัน ภายใต้แรงกดดัน ของแอฟริกาใต้อังกฤษ ห้าม Seretse Khama และภรรยาของเขา จาก Bechuanaland

มันเป็น เมื่อหกปีก่อน Seretse ได้รับอนุญาตให้ กลับ – ในฐานะพลเมือง ส่วนตัว ยังคงถูกห้าม จาก การสืบทอดกษัตริย์ เผ่า แต่ ในปี 1965 เมื่อ ภายใน รัฐบาลเอง เป็นที่รู้จัก เขา ใช้สถานที่ ของเขาที่ ผ่านมา ที่หัว ของประเทศ ของเขา โดยตอนนี้ เซอร์ Seretse Khama เขาจะ ได้รับการเลือกตั้ง เป็นนายกรัฐมนตรี คนแรกของ Bechuanaland

ใน จิตวิญญาณของ ปี 1960เมื่อจักรวรรดิอังกฤษ จะถูก รื้อถอนออก อย่างรวดเร็ว ต่อไปนี้ เป็นอิสระ เพียงหนึ่งปี หลังจากที่ Bechuanaland ภายในของ รัฐบาลเอง สาธารณรัฐใหม่ ใช้ชื่อ บอตสวานา มี Seretse Khama เป็น ประธานาธิบดีคนแรกของ

นับ ตั้งแต่ ความเป็นอิสระ ส่วนใหญ่ของ ที่นั่งใน สมัชชาแห่งชาติได้รับการ ชนะบอตสวานา พรรคประชาธิปัตย์ ก่อตั้งขึ้นในปี 1965 โดย Seretse Khama แต่ การเลือกตั้งที่ ได้ รับการ ยุติธรรม และหน้า บอตสวานา แห่งชาติ ( ยัง สืบมาจาก 1965) ได้ให้ความขัดแย้ง ของแท้ ความ มั่งคั่ง ญาติ บอตสวานา , จากการส่งออก ของเพชรและความเป็นผู้นำ ที่ชาญฉลาด ของ สอง ประธานาธิบดี ยาว ให้บริการ ได้ให้ สาธารณรัฐบันทึก มั่นคง ผิดปกติ

พระคัมภีร์ยุคใหม่

คริสเตียนก่อนรวบรวมบูชาซ้ำกันความเชื่อของพวกเขาเกี่ยวกับชีวิตความตายและ สัญญาของพระเยซูคริสต์ ความจริงเหล่านี้เป็นสิ่งที่พวกเขาได้รับการบอกและสอนพวกเขาเป็นสิ่งที่พวก เขาสอนแปลงใหม่และเพื่อให้ลูกของตัวเอง พวกเขาเป็นข่าวสนุกสนานของโลกที่ดีกว่าซึ่งมีเพียงหุ้นคริสเตียน ‘ข่าวดี’ คือสิ่งที่พระเยซูคำว่าหมายถึง

เมื่อ ปีที่ผ่านมันทำให้รู้สึกที่จะเขียนลงคำพูดของพระเยซูและเรื่องราวเกี่ยวกับ ตัวเขาซึ่งคริสเตียนจำนวนมาก (แต่ไม่ทั้งหมด) รู้เป็นอย่างดีด้วยหัวใจ นี้จะกระทำในหลายสถานที่และรุ่นที่แตกต่างกัน

รุ่นแรกจะอยู่รอดในพระ คัมภีร์เป็นพระวรสารนักบุญมาร์ค มัน ก็อาจจะเขียนโฆษณาระหว่าง 75 และ 85, และมันก็ใช้ – ร่วมกับแหล่งอื่น ๆ – เป็นพื้นฐานสำหรับพระประวัติของทั้งแมทธิวและลุคแต่ละรุ่นนั้นเขียนไม่กี่ปี ต่อมา พระ วรสารนักบุญจอห์นในภายหลังอีกครั้ง (อาจจะประมาณ 100 AD) และแตกต่างจากคนอื่นอีกสามในการมุ่งเน้นที่ปัญหาทางจิตวิญญาณมากกว่า ชีวประวัติ มันไม่ได้เป็นจนเข้าสู่ศตวรรษที่ 2 ที่สี่พระวรสารจะได้รับชื่อของพวกเขา (ดูการตั้งชื่อพระประวัติ)

แหล่ง ที่มาการชุมนุมของหลักฐานทางประวัติศาสตร์ (ซากโบราณสถาน, เอกสารที่เขียน) ให้ร่องรอยของเรื่องพันธสัญญาเดิมและไม่มีใครที่เหตุการณ์ทั้งหมดที่อธิบาย ไว้ในพันธสัญญาใหม่ แต่ ในพระคัมภีร์ชาวยิวในช่วงต้นคริสต์และให้บัญชีของตัวเองซึ่งเป็นที่ไร้คู่ แข่งในหมู่กลุ่มศาสนาในสมัยนั้นในความมั่งคั่งของรายละเอียด

จดหมายและการปฏิบัติการ: 50-90 AD
กลาง ศตวรรษที่ 2 มันจะกลายเป็นเห็นได้ชัดว่ายิ่งใหญ่ทางเดินที่แตกต่างกันและมักจะขัดหลาย คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์จะไหลเวียนระหว่างโบสถ์คริสต์ต่างๆแต่ละที่อ้างว่าจะนำ เสนอความจริง (แม้จะมีพระวรสารตาม Judas Iscariot.) ซึ่งเหล่านี้จะต้องได้รับการยอมรับว่าเป็นศีลอย่างเป็นทางการ? นี้จะกลายเป็นเรื่องของการถกเถียงอย่างเร่งด่วนในหมู่ผู้นำคริสตจักร

ใน ตอนท้ายของศตวรรษที่จะมีการตกลงกันอย่างกว้างขวางว่าสี่พระประวัติ Epistles ของพอลและกิจการของอัครทูตมีความถูกต้อง แต่มันเป็นไปไม่ได้จนกว่า 367 ว่ารายการหมุนเวียนโดย Athanasius บิชอปแห่งซานเดรียในที่สุดซึ่งกำหนดเนื้อหาของพันธสัญญาใหม่
หนังสือ ศักดิ์สิทธิ์ที่ใช้โดยต้นคริสต์เป็นพระคัมภีร์ของชาวยิวเป็นที่รู้จักในขณะ นี้เป็นคริสเตียนพันธสัญญาเดิม (ความหมายของพินัยกรรม ‘ในบริบทพันธสัญญาระหว่างพระเจ้าและมนุษย์นี้) แต่ จากกลาง 1 ตำราศตวรรษที่เริ่มต้นที่จะเขียนในภายหลังซึ่งจะถูกรวบรวมไว้ในพันธสัญญา ใหม่เป็นพันธสัญญาที่ปรับปรุงเปิดเผยโดยพระคริสต์

เร็วที่สุดเท่าที่ตำราดังกล่าวมีตัวอักษร (หรือจดหมาย) เขียนระหว่างประมาณ 50 และ 62 AD เซนต์พอลต่างๆของชุมชนคริสเตียน

ใน ลำดับถัดไปตามลำดับเหตุการณ์มากิจการของอัครทูตคำอธิบายของความพยายามของ มิชชันนารีของปีเตอร์และอื่น ๆ ในกรุงเยรูซาเล็มและของพอลในการเดินทางของเขา

บัญชีนี้เชื่อว่าน่าจะเป็นงานของลุคที่อาจเขียนไว้ระหว่างเรื่องที่ 75 และ 90 เขาได้มาพร้อมกับพอลในบางส่วนของการเดินทางของเขารวมทั้งการเดินทางครั้งสุดท้ายของเขาไปยังกรุงโรม มากของการกระทำจึงเป็นมือแรกหลักฐานร่วมสมัยของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้

แหล่งที่มาของช่องปาก: จาก c.30 AD

พระวรสารในรูปแบบการเขียนเล็กน้อยช้ากว่าจดหมายและการปฏิบัติการ แต่พวกเขามีตำราในช่องปากจากครั้งก่อนหน้านี้

ในขณะที่ตำราที่ถูกคัดลอกมาไม่หยุดหย่อนและ recopied บนกระดาษปาปิรัสและต่อมาบนกระดาษ สอง สามชิ้นรอดจากศตวรรษที่ 2 แต่ที่เก่าแก่ที่สุดในพันธสัญญาใหม่ฉบับสมบูรณ์ (Codex Sinaiticus, ในภาษากรีกอาจจะเขียนในอียิปต์ขณะนี้อยู่ในหอสมุดแห่งชาติอังกฤษ) วันที่จากศตวรรษที่ 4 สาย

ความเป็นมาของโหราศาสตร์

การ สังเกตการณ์ทางดาราศาสตร์เริ่มต้นด้วยอารยธรรมยุคแรก ๆ ของเมโสโปเตที่กลุ่มดาวที่โดดเด่น (รูปแบบที่เกิดขึ้นจากดาวในจักรวาล) ได้รับการยอมรับและมีชื่อในไม่ช้าหลังจาก พ.ศ. 3000 ในทำนองเดียวกันท้องฟ้าเฝ้าของโสโปเตเมียระบุห้าดาวหลงซึ่งมีดวงอาทิตย์และ ดวงจันทร์ก่อเจ็ดดาวเคราะห์เดิม (กรีกสำหรับ ‘หลง’)

ภายในโสโปเตเมีย บาบิโลเนียนเฟื่องฟูจากศตวรรษที่ 18 นักดาราศาสตร์ที่ดีเป็นครั้งแรก นาทีและวินาทีของการวัดทางดาราศาสตร์ที่ทันสมัยเป็นผลมาจากระบบจำนวนของพวก เขา และมันก็เป็นบาบิโลเนียที่นำแนวคิดที่เป็นประโยชน์บนเตียง

บา บิโลเนียตระหนักว่าราศี – ลำดับของกลุ่มดาวตามที่ดวงอาทิตย์และดาวเคราะห์จะปรากฏให้ย้ายในทางของพวก เขาผ่านฟ้า – สามารถทำหน้าที่เป็นปทัฏฐานของเวลาสวรรค์ถ้าแบ่งออกเป็นกลุ่มที่รู้จักและ เท่ากับ พวกเขาเลือกสิบสองจะเป็นตัวแทนของกลุ่มดาวกลุ่มเหล่านี้มากของพวกเขาระบุ ชื่อของสัตว์ ชาวกรีกภายหลังให้คำราศีเมื่อพวกเขาบอกว่ามันเป็นวงกลมของสัตว์ (zodiakos kyklos)

กลุ่มดาวราศีที่มีการเชื่อมโยงครั้งของปีและกลุ่มดาวมีการ เชื่อมโยงตัวเองกับพระเจ้า การสังเกตทางวิทยาศาสตร์ดังนั้นตำแหน่งของดาวฤกษ์ผสานกับการเก็งกำไรเกี่ยว กับอิทธิพลของพระเจ้า ราศีเป็นแนวคิดเป็นของใช้ในหมู่นักดาราศาสตร์ทั้งในและโหราศาสตร์

 

ท้องฟ้าเป็นส่วนที่ลึกลับที่สุดของประสบการณ์ในชีวิตประจำวันของเรา ความคุ้นเคยอาจทำให้เหตุการณ์ที่น่าตื่นตาตื่นใจที่เกิดขึ้นที่ระดับพื้นดินดูเหมือนสามัญเกือบ พืชและสัตว์เจริญเติบโตและตายฝนตกแม่น้ำไหล เรารู้สึกว่าเราเข้าใจว่า

แต่เป็นเวลาที่ฟ้าเกินความเข้าใจ วัตถุที่สองที่ดีเดินทางผ่านมันหนึ่งร้อนและคงเย็นและอื่น ๆ อาจมีการเปลี่ยนแปลง ในเวลากลางวันมันเป็นอารมณ์; อาจจะมีดวงอาทิตย์สว่างหรือแข่งเมฆหรือความมืดตามฟ้าร้องและฟ้าผ่า และ ยังเมื่อคืนที่ท้องฟ้าใสท้องฟ้าเป็นมากตรงข้าม – สามารถคาดเดาได้ถ้าคุณดูแข็งพอกับกลุ่มที่เป็นที่รู้จักของดาวที่จะย้ายใน ลักษณะช้า แต่น่าเชื่อถือ

ดอกเบี้ยของมนุษย์ในท้องฟ้าเป็นหัวใจสำคัญของสามแยกเรื่อง – ดาราศาสตร์โหราศาสตร์และปฏิทิน

ดาราศาสตร์คือการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ของดวงอาทิตย์ดวงจันทร์และดาว โหราศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์เทียมตีความผลควรของร่างกายสวรรค์เมื่อดำรงอยู่ของมนุษย์ ในช่วงประวัติศาสตร์สองมีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิด ท้องฟ้าเป็นบ้านของหลายเหล่าทวยเทพที่มีอิทธิพลต่อชีวิตบนโลก และรูปแบบการในท้องฟ้าก็ต้องสะท้อนให้เห็นถึงผลกระทบที่

โสโปเตเมียและบาบิโลเนีย: จาก พ.ศ. 3000

 

กรีก: จากศตวรรษที่ 6

ชาวกรีกทำให้ความก้าวหน้าอย่างมีนัยสำคัญในด้านของดาราศาสตร์และโหราศาสตร์ทั้ง ใน ทางดาราศาสตร์วิธีการวิเคราะห์ของพวกเขาไปถึงสวรรค์นำไปสู่การเริ่มต้นของ การเข้าใจความหมายของดีถึงแม้ว่าพวกเขาตาบอดในที่สุดนักดาราศาสตร์ยุโรปมา นานกว่าพันปีกับระบบ Ptolemaic สังเกตอย่างประณีต แต่เท็จโดยสิ้นเชิง

ในขณะเดียวกันผลประโยชน์จากช่วงโหราศาสตร์และพลังของเทพเจ้ากรีก เชื่อมโยงกับดาวเคราะห์และดาวเหล่านี้พีนาตีมนุษย์มากทำให้โหราศาสตร์ละครและน่าตื่นเต้น และดอกเบี้ยในแต่ละกรีกขยายช่วงโหราศาสตร์ ‘ พัฒนามาเพื่อช่วยในกิจการของรัฐศิลปะพบบทบาทที่ยั่งยืนในการหล่อความมั่งคั่งของผู้ชายธรรมดาและหญิง

อินเดียและอื่น ๆ : จาก 1 พันปีก่อนคริสต์ศักราช

อินเดียมีระบบของตัวเองของโหราศาสตร์จากอาจจะเร็วเท่า 1000 BC ด้วยอิทธิพลกรีกในช่วงขนมผสมน้ำยารุ่นตะวันตกของราศีมีการนำ

รูปแบบเดียวกัน recurs อื่นในช่วงเวลาอื่น ๆ ของประวัติศาสตร์ การ แพร่กระจายของทุนการศึกษาภาษาอาหรับนำตำรากรีกลืมที่จะยุคกลางยุโรปส่งผลให้ งานมากสำหรับนักโหราศาสตร์ – จนกระทั่งอายุของวิทยาศาสตร์และอายุของเหตุผลที่ค่อนข้างลดอุทธรณ์ของศิลปะ

ในพื้นที่ส่วนใหญ่ของโหราศาสตร์โลกจะเจริญรุ่งเรืองอีกครั้งในศตวรรษที่ 20 ในประเทศเช่นอินเดียมันไม่เคยหายไปอุทธรณ์ของ ไม่มีขั้นตอนที่สำคัญในชีวิตจะต้องดำเนินการอย่างปลอดภัยจนกว่าสัญญาณจะเป็นมงคล การสมรสจะไปข้างหน้าโดยไม่ต้องทำนายดวงชะตาถูกดึงขึ้นมา

ในประเทศตะวันตกศิลปะโบราณถูกมองอาจจะค่อนข้างมากขึ้นเป็นแสงใจตัวเองปล่อยตัว แต่หนังสือพิมพ์ที่นิยมมากที่สุดยังคงพบว่ามันจ่ายเพื่อให้มีถิ่นที่อยู่โหราจารย์

แองโกลากับการเป็นทาส

ในช่วงปีแรกของอาณานิคมมีความต่อเนื่องของสงครามถิ่นเกือบระหว่างโปรตุเกสและผู้ปกครองแอฟริกันต่าง ๆ ของภูมิภาค ตอนนี้แคมเปญระบบของการพิชิตจะดำเนินการ หนึ่งโดยหนึ่งในสหราชอาณาจักรในประเทศจะจมและยกเลิก โดยช่วงปี ค.ศ. 1920 เกือบทั้งหมดของแองโกลาอยู่ภายใต้การควบคุม ไม่มีใครอีกแล้วเป็นทาส แต่สวนจะทำงานบนระบบของแรงงานบังคับแอฟริกัน

ในปี 1950 และ 1960 ทั้งสามกลุ่มกองโจรคู่แข่งจะเกิดขึ้นที่จะต่อสู้เพื่อความเป็นอิสระแองโกลา ที่ แรกก็คือ MPLA หรือ Movimento ยอดนิยม de Libertaçcãoเดอแองโกลา (ขบวนการปลดปล่อยยอดนิยมจากแองโกลา) ก่อตั้งขึ้นในปี 1956 โดยสมาชิกของโปรตุเกสห้ามพรรคคอมมิวนิสต์และการสนับสนุนจากสหภาพโซเวียต

ใน ปีต่อไป FNLA หรือ Frente Nacional de Libertaçãoเดอแองโกลา (ชาติหน้าเพื่อให้หลุดพ้นจากแองโกลา) ตั้งขึ้นด้วยความช่วยเหลือจากสหรัฐอเมริกา และในปี 1966 UNITA หรือUniãoชาติพิทักษ์ Independencia รวมแองโกลาเด (สหภาพแห่งชาติที่เป็นอิสระรวมแองโกลา) จะจัดตั้งขึ้น UNITA ช่วยเหลือจากต่างประเทศมีน้อย แต่ความจงรักภักดีของชนเผ่าจำนวนมากในภาคใต้ของแองโกลา

ไม่ค่อยมีใครรู้เรื่องประวัติศาสตร์ต้นของภูมิภาคแองโกลา, ยืดใต้จากปากของคองโก คนที่อาศัยอยู่มีชีวิตดำรงอยู่จนกระทั่งการมาถึงยุคของแรงงานข้ามชาติกระโชกมาจากทางเหนือนำเทคโนโลยีเหล็กในสหัสวรรษแรก AD

เมื่อโปรตุเกสเข้าทำการซื้อขายในฝั่งตะวันตกของทวีปแอฟริกาในศตวรรษที่ 15 พวกเขามีสมาธิพลังงานของพวกเขาเมื่อกินีและแองโกลา หวังในตอนแรกที่ทำจากทองช้าพวกเขาก็พบว่าเป็นทาสสินค้าที่มีคุณค่ามากที่สุดสำหรับการส่งออกที่นี่ แต่โปรตุเกสไม่เคยสร้างอะไรมากไปกว่าในสถานที่ตั้งหลักทั้ง ในกินีคู่แข่งชาวยุโรปคว้ามากของการค้าในขณะที่ผู้ปกครองท้องถิ่นแอฟริกันกักขังโปรตุเกสไปยังพื้นที่รอบกินีบิสเซา

หลาย พันไมล์ไปตามชายฝั่งในแองโกลา, โปรตุเกสพบว่ามันยากที่จะรวมความได้เปรียบในช่วงต้นของพวกเขากับ encroachments โดยชาวดัตช์คู่แข่งอังกฤษและฝรั่งเศส อย่าง ไรก็ตามป้อมเมืองลูอันดาของ (จัดตั้งขึ้นใน 1587 กับ 400 มาตั้งถิ่นฐานโปรตุเกส) และเบง (ป้อมจาก 1587, 1617 จากเมือง) อยู่อย่างต่อเนื่องในมือโปรตุเกส

ในขณะที่กินีค้าทาสกลายเป็นพื้นฐานของเศรษฐกิจท้องถิ่น – มีการบุกเท่าที่เคยต่อประเทศที่จะจัดหาเชลย มากกว่าล้านคนผู้หญิงและเด็กถูกส่งจากที่นี่ข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก ในภูมิภาคนี้ซึ่งแตกต่างจากกินีค้ายังคงเป็นส่วนที่อยู่ในมือโปรตุเกส เกือบทั้งหมดเป็นทาส destined สำหรับบราซิล

ระหว่างศตวรรษที่ 19 ห้ามตะวันตกที่การค้าทาสนำไปส่งออกหลักปลายแองโกลา การจัดส่งทาสจากแองโกลาเป็นสิ่งต้องห้ามในปี 1836 แต่ยังคงความเป็นทาสทางกฎหมายในจักรวรรดิโปรตุเกสจนกระทั่ง 1875 ดังนั้นความพยายามที่จะทำในแองโกลาจะทำให้การใช้การผลิตของทาสที่ไม่สามารถจำหน่ายในต่างประเทศ

โอนที่ดินที่จะทำในประเทศจากภูมิภาคลูอันดา สวนมีการจัดตั้งด้วยเครื่องชงกาแฟฝ้ายและน้ำตาลเป็นพืชหลัก แต่การรุกล้ำนี้นำไปสู่การระบาดอย่างต่อเนื่องของการต่อสู้กับการปกครองท้องถิ่นของชนชาติคองโก Mbundu และ Ovambo แองโกลาเป็นภูมิภาคที่ยังไม่ได้ตัดสินมากที่สุดเมื่อช่วงชิงยุโรปแอฟริกาจะเริ่มขึ้นในยุค 1880 มันยังคงดังนั้นในงวดถัดที่สุด

ยุคอาณานิคม: 1885-1975 AD

เรียก ร้องอาณานิคมของโปรตุเกสในภูมิภาคเป็นที่ยอมรับโดยอำนาจยุโรปอื่น ๆ ในช่วงยุค 1880 และขอบเขตของโปรตุเกสแองโกลามีการตกลงกันโดยการเจรจาในยุโรป 1891 เวลาโปรตุเกสอยู่ในการควบคุมที่มีประสิทธิภาพของเพียงส่วนเล็ก ๆ ของพื้นที่ปิดล้อมจึงทฤษฎี แต่การทำงานที่มีอยู่แล้วภายใต้วิธีการเปิดขึ้นภายใน

การก่อสร้างทางรถไฟจากลูอันดาไป Malanje ในที่ราบสูงอุดมสมบูรณ์จะเริ่มต้นในปี 1885 งาน จะเริ่มขึ้นในปี 1902 ในบรรทัดในเชิงพาณิชย์มากขึ้นอย่างมีนัยสำคัญจากเบงทุกทางทะเลในภูมิภาค Katanga มีวัตถุประสงค์เพื่อให้การเข้าถึงน้ำทะเลในเขตเหมืองแร่ที่รวยที่สุดของเบล เยี่ยมคองโก บรรทัดถึงชายแดนคองโกในปี ค.ศ. 1928

โดย ในครั้งนี้ระบอบการปกครองในประเทศโปรตุเกสได้รับการผ่านการเปลี่ยนสองรุนแรง จากระบอบสาธารณรัฐในปี 1910 และจากนั้นก็จะปกครองแบบเผด็จการทหารหลังรัฐประหารในปี 1926 ผลกระทบของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ในแองโกลาเป็นแน่นของโปรตุเกสควบคุม

 

ของโปรตุเกสปัญหา terminal ในแองโกลาที่ไม่ได้เกิดโดยตรงจากใด ๆ เหล่านี้กลุ่มกองโจร มัน เป็นจลาจลของแรงงานระหว่างการถูกบังคับใช้แรงงานในสวนกาแฟและผ้าฝ้ายในภาค เหนือซึ่งเป็นครั้งแรกของประเทศดิ่งลงสู่ความโกลาหลในปี 1961