Posts Tagged ‘พระคัมภีร์’

พระคัมภีร์ยุคเก่า

ใน พระธรรม และสามเล่ม ที่เหลือ ของ โตราห์ ฮีบรูกำลัง หลงทาง ใน ทะเลทราย ไซนาย ภายใต้การนำของ โมเสสและ จาก พี่ชายของเขา แอรอนที่เห็น หลังจากที่ เป็นต้นแบบของภาษาฮีบรู เพีย หนังสือเล่มที่สาม , เลวีนิติ เป็น พระ วัสดุ – รับ ส่วนใหญ่ ไปยัง รายการ รายละเอียด ที่เหมาะสมของพิธีกรรม และ เสียสละ สี่ ตัวเลข อธิบาย บางสิ่งบางอย่าง ของโครงสร้าง ทางสังคมและการเมืองของชนเผ่าทางเหนือ เดินทางช้า ไปทาง ดินแดน เฉลยธรรมบัญญัติ คือ การขยายของกฎหมาย ของพระเจ้าสำหรับ คน ของเขา

ในตอนท้ายของ เปลวเทียน เฉลยธรรมบัญญัติ ของโมเสสที่ดิน ตามสัญญา กับอับราฮัม พระเจ้า แต่ตาย ก่อนที่เขาจะ สามารถป้อน มัน

โตราห์ : 1000-400 BC

หนังสือ ห้าเล่ม ของ โตราห์สร้างขึ้นจาก ทางเดิน ประกอบด้วย หลาย ๆ ครั้ง จาก รัชสมัยของพระเจ้า เดวิด เป็นต้นไปจะมีการ ควบกิจการ และ ขยายโดย พระสงฆ์ใน ประมาณ 400 BC พวกเขา แอตทริบิวต์ ทั้งหมด ห้าเล่ม กับโมเสส แรงบันดาลใจจาก พระเจ้า

วัตถุประสงค์ พื้นฐานของการ บวชคือการ เสริมสร้าง เอกลักษณ์ ของชุมชนชาวยิวหลังจากที่กลับ ไปยังกรุงเยรูซาเล็ม ในการนี้ พวกเขา ประสบความสำเร็จ เหนือความคาดหมาย ที่เป็นไปได้ ทั้งหมด โตราห์กลายเป็น และ วันนี้ยัง เป็นศูนย์กลางของ ศาสนายิว ส่วน ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ของ โบสถ์เป็น หีบที่มี Scrollsของกฎหมาย อ่านจาก พวกเขา อยู่ในวงจร ที่ เสร็จสมบูรณ์ โตราห์ในแต่ละปีเป็น หัวใจของการ สวดมนต์

หลังจากห้าเล่ม ของ โตราห์ในพันธสัญญาเดิม ประกอบด้วย วัสดุ ที่สามารถ classed ใน สามประเภท หนังสือ คำทำนาย ที่ ผู้เผยพระวจนะ( ผล นักเทศน์ ) ลงโทษ อิสราเอลสำหรับ ความผิดบาป ของพวกเขาและ เตือนพวกเขา จาก การลงโทษของพระเจ้า ที่จะมา ; และผลงาน บทกวี ตั้งแต่มีหนังสือ ประวัติศาสตร์ การศึกษา เรื่องราวของ คนอิสราเอลเป็น สักการะบูชา ( สดุดี ) ถึง( เพลงของโซโลมอน ) อ่าน วรรณกรรม

ใน พระคัมภีร์ ของชาวยิว คำเตือนของ ผู้พยากรณ์จะ สลับกับ ประวัติความเป็นมา ของ การที่พวกเขา เป็น จริงส่วนหนึ่งที่สำคัญ ในการจัดการ คริสเตียนผู้เผยพระวจนะจะถูกเก็บไว้ ที่ ท้ายที่สุด หลังจากที่ หนังสือ บทกวี

แหล่ง ที่มา การชุมนุม ของ หลักฐานทางประวัติศาสตร์ ( ซากโบราณสถาน , เอกสารที่เขียน ) ให้ ร่องรอย ของเรื่อง พันธสัญญาเดิม และไม่มีใคร ที่ เหตุการณ์ทั้งหมด ที่อธิบายไว้ใน พันธสัญญาใหม่ แต่ ในพระคัมภีร์ชาวยิว ในช่วงต้น คริสต์และ ให้ บัญชีของ ตัวเอง ซึ่งเป็น ที่ไร้คู่แข่ง ในหมู่ กลุ่มศาสนา ในสมัยนั้น ใน ความมั่งคั่ง ของรายละเอียด

หนังสือ ของ พระคัมภีร์ไบเบิล ของชาวยิว เชื่อว่าจะ ได้รับการเขียน หลายศตวรรษ ในการเริ่มต้น ศตวรรษที่ 10 – โดยที่ช่วงเวลา ฮีบรูจะตัดสิน ใน Canaan, หรือ ปาเลสไตน์ แต่ ในหลายส่วน กรานจะ เขียนลงปากประเพณี เก่ามาก มันเป็นความคิด ว่าบางส่วนของ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น อธิบาย อาจ กลับไป เท่าที่ ศตวรรษที่ 18

ส่วนที่ ศักดิ์สิทธิ์ ของพระคัมภีร์สำหรับ ชาวยิว เป็นห้าเล่มแรก ที่รู้จักกันในโตราห์ (‘ คำสั่ง ‘ หรือ ‘ กฎหมาย ‘ ใน ภาษาฮิบรู ) ใน ไม่ใช่แหล่ง ยิว หนังสือเหล่านี้ บางครั้งเรียกว่าไบเบิล (‘ เลื่อน ห้า ในภาษากรีก จากการแปลง ทำใน ซานเดรีย)

กำเนิด หนังสือเล่มแรก ของ โตราห์เริ่มต้นด้วย เรื่องราว monotheistic เฉียบขาดของการสร้างและ ไปในการ ให้ ชุดของตำนาน ซึ่งสามารถ สะท้อน ใน ศาสนาอื่น ๆ – การล่มสลายของ มนุษย์อยู่ในสภาพ ของความบาปผ่าน ไม่เชื่อฟัง (อดัม และอีฟ กิน แอปเปิ้ล) ,น้ำท่วม ดีที่ กวาด ไป ทั้งหมดของ มนุษย์ ที่บาป ยกเว้น กลุ่มเล็ก ๆ กลุ่ม หนึ่ง ของผู้รอดชีวิต ( โนอาห์ และครอบครัวของเขา ) และ วิวัฒนาการ ของภาษาที่ แตกต่างกัน ( การลงโทษ ของพระเจ้าสำหรับ ความเชื่อ ของมนุษย์ ในการสร้าง หอคอย อันยิ่งใหญ่ ของ บาเบล ซึ่ง เกือบจะ ไปถึง สวรรค์ )

กับรายการ ของอับราฮัม, ปฐม ถึง เรื่องราวของ คนของตัวเองคัมภีร์ไบเบิล ฮีบรู

คน ของอับราฮัม : 18 – ศตวรรษ ที่ 13

ในการให้กำเนิด อับราฮัม พระสังฆราช ของชนเผ่า เร่ร่อนคือ เขา มี เรื่องราวที่เคลื่อนผ่าน โสโปเตเมีย ( จาก Ur ไป แฮร์ ) แล้ว ลงไป แนน – ที่ดิน ซึ่ง พระเจ้าทรงสัญญา , ลูกหลานของเขา จะได้รับมรดก

หลายเผ่า ย้ายไปอยู่กับ ฝูงแกะของเขา ตั้งรกรากอยู่ ในเมืองของ โสโปเตเมีย และ Phoenicia ไม่มีข้อสงสัย หลาย เวลาจากเวลาที่ มี เสน่ห์ดึงดูด ผู้นำ จำ ยาว ลูกหลาน ของพวกเขา ไม่ มีเหตุผลที่จะ สงสัย ว่าตัวเลข เช่น อับราฮัม ที่มีอยู่ ไม่เป็น นักวิชาการและ ใส่ วันที่ แนวโน้ม ของเขาที่ เกี่ยวกับ คริสตศักราช 1800 สิ่ง ที่ทำให้ เขา มีความสำคัญ คือ ความคิดของ สัญญา ของเขา กับพระเจ้าโดยที่ พระเจ้าจะ ช่วยให้ผู้คน ของอับราฮัม ในทางกลับกัน สำหรับ กฎหมาย ของพระเจ้า ของพวกเขา ตอบสนอง นี่คือ พันธสัญญา ที่เป็นหัวใจของ เรื่องราวของ ฮีบรู

หลานชาย ของอับราฮัม คือ จาค็อบ ที่มี เรื่องราว ให้ กำเนิดของ ชนเผ่า ส่วนของ ฮีบรู เมื่อพระเจ้า ทบทวน พันธสัญญากับ จาค็อบเขา จะทำให้เขามีชื่อใหม่ อิสราเอล จาค็อบ ในที่สุดก็ มี สิบสอง คน จากแต่ละ คน เผ่าให้สิ้นซาก -อิสราเอลสิบสองตระกูล

ใน การให้กำเนิด บุตรชาย ของยาโคบ ทำให้ ครอบครัวของเขา ย้ายไปอยู่ที่ อียิปต์ – ขาย ครั้งแรกโดย หนึ่งในจำนวน ของพวกเขา (โจเซฟ ) ไปเป็นทาส ที่นั่นและ จากนั้นก็ ย้ายไป ใต้ ตัวเองใน ช่วงเวลาของ ความอดอยาก คน ที่เรียกว่า คุณลักษณะ habiru ในบันทึก อียิปต์ พวกเขา ได้รับการระบุ โดยนักวิชาการ บางคนที่มี ฮีบรูแต่มี หลักฐาน ที่จะพิสูจน์ว่า ไม่มี การเชื่อมโยง

โมเสสและ พระธรรม

ใน พระธรรมหนังสือเล่มที่สอง ของ โตราห์อัตลักษณ์ทางศาสนา ของชนเผ่า ฮิบรู มีการ ก่อตั้งขึ้นอย่างมั่นคง ผ่านความเป็นผู้นำและแรงบันดาลใจ ของโมเสส – ในขณะที่เขา ทำให้พวกเขา ขึ้นไปทางเหนือ แนน หนีออกมาจาก สถานะของ การเป็นทาสในประเทศอียิปต์

มันเป็น กับโมเสส ว่าพระเจ้าทรง เผยให้เห็นว่า ชื่อของเขา (จาก การเผาไหม้ ป่า ) ว่า ‘ I Am Who I Am ‘ นี้จะช่วยให้ เขา เขียนชื่อ ที่มีสี่ ตัวอักษร ภาษาฮีบรู YHWHความหมายของ เขา คือใคร ‘ ชื่อ ของพระเจ้า ถือว่า ศักดิ์สิทธิ์ ภายหลัง เกินไป ที่จะ พูด แต่ด้วย สระ ที่ เพิ่ม มันเป็น ห์เวห์ ในรุ่น ของคริสเตียน พระคัมภีร์เก่ามันจะกลายเป็น เขียนเป็น พระยะโฮวา

พระเจ้า ยัง เผยให้ โมเสส บัญญัติสิบประการ ถ้า ฮีบรูปฏิบัติตามกฎหมาย เหล่านี้ พระเจ้าจะ เข้าข้าง พวกเขาเป็น คน ที่เขาเลือก และจะ นำพวกเขา เข้ามาใน ดินแดนคานาอัน

ข้อตกลง นี้จะ ต่ออายุและการพัฒนาของพันธสัญญา ที่ยาวนาน ระหว่างพระเจ้า และ ฮีบรู ตอนนี้มัน จะกลายเป็น ตัวอักษรที่ หัวใจของศาสนา ฮิบรู พระเจ้า ใน พระธรรม โมเสส บอก ไป แกะสลัก กฎหมายบน ศิลาสองแผ่น และ ที่จะวาง ไว้ใน หีบ ไม้ปกคลุมไปด้วย ทองคำบริสุทธิ์ หน้าอก นี้เป็น หีบพันธสัญญา เป็นวัตถุ ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของศาสนา ฮิบรู ก็ จะสามารถที่จะ ตั้งอยู่ใน สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ภายในของ วัดในกรุงเยรูซาเล็ม

โจชัว ผู้พิพากษา ซามูเอล และคิง : 11th – ศตวรรษที่ 8

หนังสือ ประวัติศาสตร์ ของพระคัมภีร์เริ่มต้นด้วย สอง โจชัว และ ผู้พิพากษา ซึ่ง อธิบายถึง ความพยายามของ ชาวฮิบรู ที่จะเข้าไปใน ดินแดน ทั้งๆ ที่ เรื่อง ดังก้องเกี่ยวกับ กำแพง เมืองเยรีโค ล้มลง เมื่อโยชูวา (เลือกทายาท ของโมเสส ) เดิน ไปรอบ ๆ พวกเขา ตำราทำให้มัน ธรรมดาที่ ย้ายไป แนนเป็นกระบวนการที่ยาว และ ประกวด อย่างรุนแรง – กับชนเผ่า ต่างๆ ที่ประสบความสำเร็จ ของพวกเขา ชัยชนะ เล็ก ๆ ของตัวเอง และ อวดอ้างนั้น ใน วีรบุรุษ ท้องถิ่นของตนเอง

ที่ มีชื่อเสียงที่สุด ของวีรบุรุษ เหล่านี้ คือ แซมซั่นที่ดี สังหาร คนที่มีความฮีบรู คู่แข่ง หลักสำหรับ ดินแดนแห่ง น้ำนมและน้ำผึ้ง นี้ พวกเขาจะมี ลิสเตีย

จุดสูงสุดของความสำเร็จ ของอิสราเอลที่อธิบายไว้ในหนังสือสองเล่ม ของ ซามูเอล สิ่งเหล่านี้บอก ว่า ชนเผ่า ของอิสราเอล ในที่สุด มารวมกัน กับ ลิสเตีย ซามูเอล , การรวมกันของ พระ ศาสดา ทหาร และ นักการเมือง anoints ซาอูล เป็นกษัตริย์ และทำให้การ สร้างสถาบันพระมหากษัตริย์ อิสราเอล

ความ สำเร็จ ของซาอูล มี จำกัด และมันเป็น ไม่ได้จนกว่า บัลลังก์ได้รับ โดยการแย่งชิง ดาวิดว่า สถาบันพระมหากษัตริย์ ใน อิสราเอลมีความปลอดภัย มันก็ ดูเหมือนว่าจะไป ลดลง อย่างต่อเนื่องตั้งแต่ เป็นต้นไป โซโลมอน (ตามที่อธิบาย ใน Kings ) ดังนั้นแม้ ราชวงศ์ ของเดวิด จะปกครอง สำหรับ 400 ปี และ การลดลงของ คุณธรรม มี สถานที่ บางอย่าง เป็นรูปแบบสำหรับ ผู้เผยพระวจนะ สเติร์น

อิสยาห์ เจเรเมียห์ และ เอเสเคียล : 8 – ศตวรรษที่ 6

ข้อความ ของ ผู้เผยพระวจนะเป็นค่าคงที่ หนึ่ง ภัย คุกคามที่ต้องเผชิญกับ อิสราเอล เป็นผลโดยตรงจาก ความล้มเหลวของประชาชนและ ของผู้ปกครอง ของพวกเขา ที่จะใช้ชีวิต ตาม พระบัญญัติของพระเจ้า ภัยพิบัติเมื่อพวกเขา มา จะได้รับการ ลงโทษ ของพระเจ้า แต่ ในทำนองเดียวกันมี ความหวัง คือ อิสราเอลเป็น หลังจากที่ทุก คน ที่เขาเลือก ถ้าพวกเขา กลับใจ และ แก้ไข วิธีการ ของพวกเขา อีกครั้งเขา จะ ปกป้องพวกเขา

ใน สาม ผู้เผยพระวจนะ ที่สำคัญ บอกกล่าว อิสยาห์ ใน ศตวรรษที่ 8เมื่อ ภัยคุกคามที่มาจาก อัสซีเรีย เจเรเมียห์ ประกาศ ลงโทษ ใน ศตวรรษที่ 6ต้น เมื่อศัตรูเป็น บาบิโลน และ เอเสเคียล ใน การเนรเทศ ความเห็นไม่กี่ปี ต่อมา เมื่อ เกิดภัยพิบัติทาง เดียวกัน หลังจากที่ กรุงเยรูซาเล็ม ได้ลดลง ไป บาบิโลเนีย

ข้อความ ตัวแปร : จาก ศตวรรษที่ 5

หลังจากกลับมา จากบาบิโลนพระสงฆ์ในกรุงเยรูซาเล็ม มุ่งมั่นที่จะ สร้างข้อความ ที่ชัดเจน ในพระคัมภีร์ไบเบิล Scrolls จัดแสดง ใน ลาน วัด กับที่ ต้นฉบับ อื่น ๆ สามารถ ตรวจสอบและ แก้ไข แต่ ตลอดหลายศตวรรษที่ ข้อความ จะกลายเป็น เรื่อง ขึ้น ในการเปลี่ยนแปลง สำหรับ เหตุผลจริง อย่างหมดจด

รุ่นเดิม แสดงให้เห็น พยัญชนะ เพียง เพื่อช่วย ในการศึกษา โตราห์โรงเรียน เพิ่ม สระและ สำเนียง ที่จะให้ ความช่วยเหลือ เมื่อมีการอ่าน ออกเสียง นี้จะช่วยให้ โอกาสที่ เพียงพอสำหรับ การเปลี่ยนแปลง ที่ คืบ

Masoretic ข้อความ : โฆษณาศตวรรษที่ 9

ปัญหา ไม่ได้รับ การแก้ไข จนในที่สุด ความพยายามครั้งใหญ่ใน ศตวรรษที่ 9 โดยนักวิชาการ ชาวยิว ในกรุงเยรูซาเล็ม และ ในกรุงแบกแดด ( เมือง สืบต่อไปยัง บาบิโลน ) ผล ที่ สุดท้ายในการ ลงมติเป็นเอกฉันท์ ตกลง ฮีบรู พระคัมภีร์ ของพวกเขา จะกลายเป็น มาตรฐาน สำหรับทุก สำเนา ต้นฉบับ ที่ตามมาและหลังจากนั้น สำหรับ รุ่น ที่พิมพ์ ในฐานะที่เป็น ผู้ปกครองของ พระคัมภีร์ไบเบิลนักวิชาการ เหล่านี้เรียกว่า Masoretes รุ่น ผู้มีอำนาจ เป็นที่รู้จักกัน Masoretic ข้อความ

ใน ขณะที่ภาษาฮีบรูไบเบิล จะกลายเป็นตัว แรกของ คัมภีร์ ศักดิ์สิทธิ์ จะแปล – ในรูปแบบของ พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับสำหรับชาวยิว ที่พูดภาษา กรีก ซานเดรีย และจะ ได้มาซึ่ง ความเป็นเอกลักษณ์ ใหม่ และมีอิทธิพล เป็น พันธสัญญาเดิม prefacingพันธสัญญาใหม่ ของชาวคริสต์