Posts Tagged ‘โศกนาฏกรรม’

ประวัติศาสตร์ของคาบสมุทรอารเบีย

ไตรมาสที่ว่างเปล่า

อารเบียเป็นคาบสมุทรขนาดใหญ่นอนอยู่ระหว่างตะวันออกเฉียงเหนือของทวีปแอฟริกาและส่วนใหญ่ของทวีปเอเชีย ชายฝั่งด้านทิศใต้ยาวใบหน้าข้ามมหาสมุทรอินเดียไปทางอินเดีย ดังนั้นมันจึงเป็นวางไว้อย่างดีเพื่อการค้า

แต่จนถึงศตวรรษที่ 20 ในภูมิภาคได้มีข้อได้เปรียบทางธรรมชาติอื่น ๆ ไม่มี ศูนย์เป็นทะเลทรายเป็นที่ไม่เอื้ออำนวยเป็นชื่อของมันบ่งบอก (‘Rub’ อัลกาลี ‘, ไตรมาสที่ว่างเปล่า) ที่นี่เท่านั้น Nomads สามารถมีชีวิตอยู่, เคลื่อนไหวด้วยอูฐของพวกเขาจากไป Oasis โอเอซิส ความ เรียบง่ายของการดำรงอยู่ที่ยากลำบากของพวกเขาจะกลายเป็นลักษณะของผู้คนในคาบ สมุทรนี้อาหรับและศาสนาที่พวกเขาแพร่กระจายจากที่นี่ผ่านมากของโลกอิสลาม

Sheba ของตำนาน: จากศตวรรษที่ 8

เฉพาะ พื้นที่บริเวณชายฝั่งทะเลทางตะวันตกเฉียงใต้ของ Arabia พออุดมสมบูรณ์เพื่อส่งเสริมให้ดำรงอยู่ตัดสิน – แน่นอนนี้เป็นเพียงส่วนหนึ่งของคาบสมุทรมีปริมาณน้ำฝนเพียงพอที่จะให้แม่น้ำ ถาวร

โดยศตวรรษที่ 8 มีก๊กคู่แข่งในการดำรงอยู่ในพื้นที่นี้ ประสบความสำเร็จที่สุดของพวกเขาคือสะบ้าเนื้อเรื่องเป็นชีบาในพระคัมภีร์ไบเบิล

ตามพระคัมภีร์, Queen of Sheba เยี่ยมโซโลมอนเพราะเธอได้ยินเสียงของภูมิปัญญาของเขา เพื่อโปรดกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่เธอพาอูฐบรรทุกเครื่องเทศและหินสีทองและมีค่า

ไม่ มีพื้นฐานทางประวัติศาสตร์สำหรับเรื่องนี้คือ แต่ประมาณ 715 BC ผู้ปกครองของสะบ้าทำคุณสมบัติในการบันทึกของเครื่องบรรณาการที่ส่งไปยังอัส ซีเรีย และกองคาราวานที่อุดมไปด้วยสมเด็จพระราชินีฯ ของอูฐเป็นภาพสะท้อนของการค้าที่เป็นธรรมที่จะนำความมั่งคั่งไปยังมุมของอารเบียนี้ เครื่องเทศจากอินเดียและตะวันออกมาขึ้นฝั่งที่เอเดนและจะดำเนินการขึ้นชายฝั่งตะวันตกของคาบสมุทรอียิปต์และเมโสโปเต

เมกกะก่อนอิสลาม

เมืองเมกกะในหุบเขาหินที่มีทรัพยากรการเกษตรไม่มีการพัฒนาในศตวรรษที่ทันทีก่อนอิสลามเข้าไปในสถานที่แห่งความเจริญรุ่งเรืองมาก มีสองเหตุผลที่ดี มันเป็นโพสต์การค้าในเส้นทางคาราวานจากมหาสมุทรอินเดียไปยังทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และได้กลายเป็นสถานที่สำคัญที่สุดแห่งของที่แสวงบุญ

โดยอย่าง น้อยศตวรรษที่ 4 จำนวนมากของผู้แสวงบุญมาถึงในเมกกะเพื่อดำเนินการกระทำพิธีกรรมของการเดิน เจ็ดครั้งรอบตึกสี่เหลี่ยมเล็ก ๆ เรียกว่า Ka’ba (อาหรับสำหรับ ‘คิวบ์’) อาคารที่เต็มไปด้วยไอดอลซึ่งเป็นวัตถุบูชา นอกจากนี้ยังมีหินสีดำศักดิ์สิทธิ์อาจจะเป็นแหล่งกำเนิดในอุกกาบาต

อิสลาม: AD ศตวรรษที่ 7

ในศตวรรษที่ 7 อารเบียเป็นแหล่งกำเนิดของศาสนา monotheistic ของโลกที่สามที่ดีจะกลายเป็น ทั้งสามได้เริ่มภายในพื้นที่ขนาดเล็กของเอเชียตะวันตกเฉียงใต้ ครั้ง แรกยูดายในบางพื้นที่ยืดขึ้นมาจากทะเลสีแดงไปยังปาเลสไตน์; แล้วศาสนาคริสต์ที่อยู่ทางเหนือสุดของพื้นที่นี้; และในที่สุดก็ไปทางทิศใต้ศาสนาอิสลามในเมกกะใกล้กับทะเลสีแดง

แต่ ละขาต่อมาในครอบครัวที่ใกล้ชิดของศาสนานี้เรียกร้องให้สร้างเมื่อข้อความของ บรรพบุรุษของตนนำรุ่นที่ดีกว่าและอื่น ๆ up-to-date ของความจริงเกี่ยวกับพระเจ้าองค์เดียว – ในกรณีนี้เผยให้เห็นถึงเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้า มูฮัมหมัด ศาสนาอิสลามหมายถึง ‘ยอมจำนน’ (พระเจ้า) และจากคนรากเดียวกันที่ตามศาสนาอิสลามเป็นมุสลิม

ผู้ปกครองของอารเบีย: 8th – ศตวรรษที่ 20

ใน ศตวรรษหลังจากการเพิ่มขึ้นของศาสนาอิสลามคาบสมุทรอาหรับแม้ว่าอาจมีการ ระเบิดอย่างรุนแรงในประเทศเป็นวงกว้างภายใต้การควบคุมของเจ้านายต่อเนื่อง ของโลกมุสลิมโดยรอบ – เมยยาดราชวงศ์แล้ว Abbasids, Mamelukes และในที่สุดก็จักรวรรดิออตโต

สหราชอาณาจักรเป็นอิสระมั่นคงทำเท่านั้นรอบชายฝั่งพัฒนา

ดิน แดนรอบชายฝั่งแห่งอาระเบียพัฒนาเป็นอาณาจักรและเอมิเรตซึ่งจะส่งผลในรัฐสมัย ใหม่ของคูเวต, กาตาร์และสหรัฐอาหรับเอมิเรต, โอมานและเยเมน

แต่ศูนย์แห้งแล้งของคาบสมุทรยังคงรักษาอนาธิปไตยของชนเผ่าเร่ร่อนหรือชาวเบดูอิน (จาก ‘Bada’ อาหรับหมายถึงอาศัยอยู่ในทะเลทราย)

อาระเบียและ Sa’udi: 1744 จาก

กลาง Arabia เริ่มที่จะรวมกันภายใต้อิทธิพลของการปฏิรูปเคร่งครัดมูฮัมหมัดอิบันอับดุล อัล-Wahhab ที่บอกกล่าวหลักคำสอนที่เข้มงวดของศาสนาอิสลาม ใน 1744 เขาทำให้เกิดร่วมกับผู้ปกครองท้องถิ่นมูฮัมหมัดอิบัน Sa’ud และร่วมกันพวกเขาขยายอำนาจของพวกเขาร่วมกันจากจุดเริ่มต้นเล็ก ๆ ใน Dar’iya

ในช่วงเวลาแห่งความตายอิบัน Sa’ud ใน 1765 ทั้งจากภาคกลางและตะวันออก Arabia เป็นอาณาจักรของเขา มันเป็นจุดเริ่มต้นของการเรียกร้องไปยังดินแดน Sa’udi ซึ่งจะขยายต่อไปในอีกสองรุ่น โดย ทั้งปี 1804 ของ Arabia ยกเว้นเยเมนและโอมานในภาคใต้ได้อย่างมีประสิทธิภาพภายใต้การควบคุม Sa’udi และภายใต้อิทธิพล Wahhabi เข้มงวดในเรื่องจิตวิญญาณ

ส่วนที่ขาดหายไป

ส่วนข้อมูลจะเป็นยังขาดหายไปที่จุดนี้

อารเบียและปาเลสไตน์: AD 1916

เมื่อ พวกเติร์กเข้าร่วมสงครามในปี 1914, กรรมพันธุ์ประมุขของเมกกะ (อิบันอาลีฮู) เห็นโอกาสของการ extricating อาณาเขตของออตโตมันจากกฎ เขาแอบเริ่มเจรจากับอังกฤษ โดยมิถุนายน 1916 เขาพร้อมที่จะเปิดการจลาจลอาหรับตามชายฝั่งทะเลสีแดง

ส่วนหนึ่งที่มีประสิทธิภาพสูงสุดของการจลาจลนี้จะดำเนินการโดย Faisal หนึ่งในบุตรชายของฮูร่วมกับ TE ลอว์เรเจ้าหน้าที่หนุ่มชาวอังกฤษหนุนเพื่อวัตถุประสงค์ พวกเขาช่วยกันโจมตีคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดในภูมิภาคกลยุทธ์ทางรถไฟซึ่งวิ่งออกมาจากใต้ดามัสกัสผ่านอัมมานและคำสุภาพ, เมดินา นี้เป็นเส้นทางที่เดียวโดยที่พวกเติร์กสามารถส่งกำลังเสริมไป Arabia

นโยบายประสบความสำเร็จและในฤดูร้อนของ 1917 ชาวอาหรับได้ย้ายไปไกลพอที่จะจับทิศเหนือ Aqaba นี่คือความสำเร็จ 6 กรกฏาคมในการโจมตีที่น่าทึ่งโดย Lawrence และบางหัวหน้าอาหรับมีไม่กี่ร้อยของชนเผ่าของพวกเขา พวกเขาช่วยกันฆ่าหรือจับบาง 1200 เติร์กค่าใช้จ่ายเพียงสองของชีวิตของพวกเขาเอง

พอร์ตอควาบาครองตำแหน่งสำคัญที่หัวของอ่าวที่มีชื่อเดียวกัน ที่นี่มีบริการที่ค่อนข้างง่ายขึ้นไปใน Dead Sea กอง ทัพของ Faisal ขณะนี้วางไว้อย่างดีเพื่อสนับสนุนผลักดันเข้าไปในปาเลสไตน์อังกฤษโดยปฏิบัติ การจากพื้นที่ทะเลทรายของ Negev ที่จะนำความดันในปีกตะวันออกของเติร์ก

ในช่วงฤดูหนาวปี 1916 อังกฤษได้รับการวางรถไฟเลียบไปตามชายฝั่งทางตอนเหนือของคาบสมุทรไซนาย นี้จะทำให้การโจมตีเป็นไปได้ในฉนวนกาซา, เกตเวย์เข้าไปในปาเลสไตน์ แต่แบ่งเป็นสองครั้ง – ในเดือนมีนาคมและเมษายน 1917 – แคมเปญที่ผิดพลาดอย่างจริงจัง เป็นผลแม่ทัพคนใหม่เอ๊ดมันด์แอลเลนบี้ถูกนำมามา

แอลเลนบี้ประสบความสำเร็จในการฉนวนกาซาที่ 7 พฤศจิกายน เขาดังต่อไปนี้ด้วยการจับของกรุงเยรูซาเล็มเดือนต่อมาวันที่ 9 ธันวาคม ในขณะเดียวกันความมั่งคั่งของอังกฤษในเมโสโปเตยังได้รับการเปลี่ยนแปลงโดยแม่ทัพคนใหม่สแตนลี่ย์ม้อด ม้อด retakes กูด 24 กุมภาพันธ์ 1917 และจับแบกแดดที่ 11 มีนาคม

ดังนั้นในตอนท้ายของ 1917 พันธมิตรครอบครองทั้งกรุงเยรูซาเล็มและกรุงแบกแดดได้เสร็จสิ้นครึ่งงานที่จำเป็นในตะวันออกกลาง แต่พวกเขายังคงเป็นทางยาวจากชายแดนของตุรกีเอง ด้านหน้าเมดิเตอร์เรเนียนดามัสกัสและอาเลปโปรออยู่ข้างหน้าใน Mesopotamia ยังมีซูลจะต้องดำเนินการ และแม้แล้วมีภูมิประเทศที่น่าพิศวงของ Anatolia เกือบก่อนที่จะสามารถเข้าถึงอิสตันบูล

กับกองทัพขนาดใหญ่ที่ต้องเผชิญหน้ากับแต่ละอื่น ๆ บนแนวรบด้านตะวันตกทั้งหมดนี้ดูเหมือนเป็นทางยาวจากศูนย์กลางของการกระทำ แต่ ปี 1917 นี้ได้นำมาในขณะที่สองพัฒนาการที่สำคัญในประเทศสหรัฐอเมริกาและรัสเซียซึ่ง ในวิธีการที่แตกต่างกันมากของพวกเขาอย่างสุดซึ้งเปลี่ยนสมการของสงคราม

ตำนานอินเดียแดง ตอนที่1

จาก ประมาณ 7000 ปีที่ผ่านมากลุ่มคนปรับตัวเข้ากับเงื่อนไขของชายฝั่งทางตอนเหนือของประเทศ แคนาดาที่อาศัยอยู่ส่วนใหญ่เป็นนักล่าของสัตว์ทะเล พวกเขากระจายไปทางทิศตะวันออกค่อยๆตามขอบของอาร์กติกเซอร์เคิลในที่สุดก็ถึง เกาะกรีนแลนด์ เหล่า นี้แกล้วกล้าเข้ามาตั้งถิ่นฐานของมนุษย์ทั้งหมดอยู่รอดในวันนี้เป็นเอสกิโม (หรือในชื่อของตัวเองสำหรับตัวเองเอสกิโม – ความหมายง่ายๆว่า ‘people’)

เกษตรกรชาวอเมริกันคนแรก: 5000 – 2500 BC

การ เพาะปลูกพืชในอเมริกาจะเริ่มขึ้นใน Tehuacan หุบเขาตะวันออกเฉียงใต้ของปัจจุบันวันเม็กซิโกซิตี้ สควอชและพริกเป็นพืชที่เก่าแก่ที่สุดจะเติบโตขึ้น – เร็วตามข้าวโพด (ข้าวโพดหรือ) แล้วโดยถั่วและน้ำเต้า

เหล่านี้เป็นสายพันธุ์ที่จะต้อง ปลูกเป็นรายบุคคลมากกว่าเมล็ดของพวกเขาถูกกระจายหรือหว่านเหนือพื้นดินเสีย นี่คือความแตกต่างของความสำคัญในประวัติศาสตร์อเมริกันสำหรับมีไม่มีสัตว์ใน อเมริกาในเวลานี้แข็งแกร่งพอที่จะดึงไถ

ตอนแรกพืชเหล่านี้เป็นเพียง การเสริมอาหารที่ผลิตโดยการล่าสัตว์และเก็บรวบรวม แต่โดย 3000 BC ผู้คนในพื้นที่นี้จะถูกตัดสินกสิกร ในการพัฒนานี้พวกเขาจะตามมาด้วยเธ่อของทวีปอเมริกาใต้แล้วมากต่อมาในบางภาค เหนือของทวีป

ที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันมาตั้งรกรากชุมชนในภาคใต้ ของอเมริกาเป็นที่ Huaca Prieta ที่ปากของแม่น้ำ Chicama ในเปรู ประมาณ 2500 BC คนที่นี่มีข้าวโพดเป็นยังไม่ แต่พวกเขามีความศิวิไลซ์น้ำเต้าสควอชและพริก พวกเขายังปลูกฝ้ายจากที่พวกเขาสานผ้าหยาบ

อารยธรรมชาวอเมริกันคนแรก: จาก 1200 BC

อารยธรรม ที่เก่าแก่ที่สุดในอเมริกาพัฒนาในบริเวณชายฝั่งของอ่าวเม็กซิโก สืบมาจากรอบ 1200 BC มันคือความสำเร็จของคน Olmec วัฒนธรรม ของพวกเขาร่วมสมัยกับ Mycenae และสงครามโทรจันที่มีการแพร่กระจายของ Aryans ผ่านภาคเหนือของอินเดียและมีราชวงศ์ซางในประเทศจีน ในช่วงเวลาเดียวกันฮีบรูกำลังจะย้ายจากอียิปต์ผ่านทางนายดินแดนของปาเลสไตน์

Olmecs แสดงจุดเริ่มต้นของอารยธรรมในอเมริกากลาง พวกเขามีการปฏิบัติตามประมาณสามศตวรรษต่อมาของอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดของ ทวีปอเมริกาใต้ – วัฒนธรรม Chavin ของเปรู

ทั้งสองอารยธรรม ชาวอเมริกันคนแรกในเม็กซิโกและเปรูกำหนดรูปแบบซึ่งจะมีอายุการใช้งานมากกว่า 2000 ปี อย่าง ต่อเนื่องของวัฒนธรรมการพัฒนาอย่างมากได้รับอิทธิพลอย่างมากจากทั้งขนบ ธรรมเนียมประเพณีของบรรพบุรุษของพวกเขาต่อไปนี้ในสองภูมิภาคเดียวกัน จำกัด ของทวีป – ในอเมริกากลาง (หรือเรียกว่า Mesoamerica) และในแถบดินแดนระหว่างเทือกเขาแอนดีและแปซิฟิก

ค่อยๆในการรุกรานแยกหลายเธ่อของสเตปป์ไซบีเรียติดตามเหยื่อของพวกเขาข้ามสะพานที่ดินและเข้าไปในอเมริกา เมื่อน้ำแข็งละลายผลุบสะพานประมาณ 10,000 ปีที่ผ่านมาเหล่านี้เอเชียตะวันออกเฉียงเหนือกลายเป็นเมืองที่ชาวอเมริกันพื้นเมือง

ไซบีเรียเธ่ออาจทำให้ทางของพวกเขาไปตามชายฝั่งทางตอนเหนือของอลาสกาและลงผ่านหุบเขาของแม่น้ำแม็คเคนซี่ หลักฐานทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าประมาณ 15,000 ปีที่ผ่านมาที่ราบลุ่มภาคกลางของอเมริกาเป็นที่อยู่อาศัยกันอย่างแพร่หลาย ร่องรอยของกิจกรรมของมนุษย์ในเวลานี้จะถูกเก็บไว้ในหลุมที่น่าทึ่ง La Brea Tar ใน Los Angeles เงื่อนไขน้ำแข็งขึ้นเหนือหมายความว่าที่ราบลุ่มภาคกลางเป็นเวลานี้เย็นและชื้น

ต่อมาในช่วงปี 5000 ในขณะที่ยุคน้ำแข็งยังคงมนุษย์เจาะไกลในอเมริกาใต้

ถอยจากน้ำแข็ง (ดูยุคน้ำแข็ง) ทำให้ภาคเหนือมากขึ้นอาศัยทั้งสำหรับสัตว์ขนาดใหญ่และสำหรับมนุษย์ที่เหยื่อพวกเขา โดยปีที่ผ่านมา 8000 เธ่อได้ย้ายขึ้นฝั่งตะวันออกของทวีปเป็นนิวฟันด์แลนด์และทุ่งหญ้าของจังหวัดแคนาดา

 

โบราณคดี มีหลักฐานของวัฒนธรรมที่หลากหลายเหล่านี้ แต่คนเท่านั้นที่รู้เรื่องในรายละเอียดมาก ๆ มีชีวิตอยู่เหล่านั้นเมื่อชาวสเปนมาถึง – เพื่อประหลาดใจและทำลาย เหล่านี้เป็นมายาโบราณมากและค่อนข้างธรรมดาวัฒนธรรมที่โดดเด่นของเวลาที่แอซเท็กและอินคา

คนทางภาคเหนือของอเมริกา: 1500 BC – 1500 AD

คนเดิมของภาคเหนืออเมริกาต้องมีชีวิตอยู่ในช่วงกว้างของสภาพแวดล้อม ทางด้านตะวันออกของทวีปมีป่าเป็นที่ที่พวกเขาฆ่ากวางและกวาง เมื่อที่ราบทุ่งหญ้าของมิดเวสต์พวกเขาล่าสายพันธุ์อเมริกันสูญพันธุ์หลายแห่งรวมถึงอูฐ, ม้าและช้าง ในดินแดนทะเลทรายของการดำรงชีวิตของมนุษย์ขึ้นอยู่กับทิศตะวันตกเฉียงใต้สัตว์เล็กและเมล็ดที่รวบรวม ในแถบอาร์กติกทางทิศเหนือที่มีการล่าสัตว์มากขึ้นกว่าการชุมนุมปลาและแมวน้ำมีมากมาย

ร่อง รอยแรกของชีวิตในหมู่บ้านนั่งอยู่ในทิศตะวันตกเฉียงใต้ซึ่งตาม 2 พันปีก่อนคริสต์ศักราชน้ำเต้าสควอชและข้าวโพด (หรือข้าวโพด) ได้รับการปลูกฝัง (ดูส่า-Hunter)

ชาวพื้นเมืองของภูมิภาคนี้ได้รับพืชจากอารยธรรมที่สูงขึ้นไปทางทิศใต้ในเม็กซิโก อิทธิพลของวัฒนธรรมเดียวกันที่กำหนดเองที่ใช้ร่วมกันนำโดยในท้ายที่สุดหลายเผ่าที่อาคารกอง จากประมาณ 1000 BC สุสานฝังศพที่ดีเริ่มที่จะสร้างขึ้นรอบ ๆ ห้องหลุมฝังศพของล็อกหรือไม้

เร็ว ที่สุดเท่าที่สุสานฝังศพในทวีปอเมริกาเหนือเป็นคนของวัฒนธรรม Adena ของโอไฮโอหุบเขาตามอย่างใกล้ชิดโดยชนเผ่าโฮปเวลสถานที่ใกล้เคียง ระยะ เวลาของกิจกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือจากศตวรรษที่ 1 ถึงศตวรรษที่ 5 โดยที่ช่วงเวลาจำนวนมากมายของกองได้รับการสร้างทั่วทวีปอเมริกาเหนือ

ใน ระหว่างและหลังจากช่วงเวลานี้ทั้งสองภูมิภาคของทวีปอเมริกาเหนือพัฒนาสังคม เกษตรกรรมค่อนข้างสูง – Mississipi หุบเขาและทิศตะวันตกเฉียงใต้ เกษตรกรรมพร้อมด้วยชีวิตหมู่บ้านกระจายขึ้นฝั่งทางทิศตะวันออกซึ่งเขตข้อมูลจะถูกล้างออกจากป่าเพื่อการปลูกข้าวโพดเลี้ยงสัตว์ แต่ ในส่วนใหญ่ของทวีปเผ่ายังคงอยู่ดำรงอยู่กึ่งเร่ร่อนในลักษณะดั้งเดิมของเธ่อ แม้ว่าพวกเขาขาดสัตว์ตัวหนึ่งซึ่งทำให้การเคลื่อนไหวบนที่ราบง่าย

ตามล่าจะสูญพันธุ์ในอเมริกาที่มีประโยชน์นี้สิ่งมีชีวิตจะเป็นบริการอีกครั้งเพื่ออินเดียนแดงผ่านเหตุการณ์ที่ทำลายวิถีชีวิตของพวก ชาวสเปนมาถึงกับม้า

pre-หอมอินเดีย: ก่อน 1492 AD

การมาถึงของโคลัมบัสใน 1492 เป็นหายนะสำหรับชาวพื้นเมืองดั้งเดิมของทวีปอเมริกา ตัวแทนหัวหน้าของพวกเขาล่มสลายเป็นโรค กับ ความต้านทานต่อเชื้อโรคใหม่ไม่มีเผ่าอย่างรวดเร็วยอมจำนนต่อความเจ็บป่วยที่ ไม่คุ้นเคยกับการติดต่อสั้นแรกของพวกเขากับชาวยุโรป – ในหลายกรณีอย่างมากมายลดจำนวนของชาวอเมริกันโดยไม่มีใครแม้แต่การยิงปืน

ชนเผ่าพัฒนาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับผู้มาใหม่ที่พวกเขาจะหลอกบ่อยทรมานและสนโดยผู้เข้าชมของพวกเขา สององค์ประกอบทำให้ยุโรปทั้งความเข้มแข็งและเหี้ยมโหด – ครอบครองของปืนและความเชื่อมั่นในความถูกต้องมั่นคงของสาเหตุของคริสเตียน

เหตุการณ์ ของ 1492, จุดหักเหที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของอเมริกาได้มีผลในการกำหนด Eurocentric ประวัติศาสตร์ว่าในแง่ของช่วงเวลาหนึ่งนี้ ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมอเมริกันอธิบายหน้าที่เป็น pre-หอม และคนเดิมของทวีปเป็นที่รู้จักกันขณะที่อินเดียเพียงเพราะโคลัมบัสอยู่ภายใต้การเห็นภาพหลอนที่เขาได้มาถึงหมู่เกาะอินเดีย

ใน ‘อเมริกันพื้นเมืองของปีที่ผ่านมาได้เข้ามาใช้เป็นชื่อทางเลือก แต่มันเป็นวลีที่ทำให้เข้าใจผิด – ความหมาย แต่ล้มเหลวที่จะพูดหรืออเมริกันพื้นเมืองของชนพื้นเมือง ทั้งๆที่ต้นกำเนิดโวหารของชาวอเมริกันอินเดียนยังคงวาระโดยตรงและเรียบง่าย

โพสต์หอมอินเดีย: หลังจากที่ AD 1492

ชะตากรรมของชาวอเมริกันอินเดียแตกต่างกันมากในส่วนต่าง ๆ ของทวีป ภูมิภาคของอารยธรรมอเมริกันที่ดีในอเมริกากลางและลงแถบชายฝั่งด้านตะวันตกของอเมริกาใต้มีประชากรหนาแน่นสเปนเมื่อมาถึง นอกจากนี้ชาวสเปนมีความสนใจส่วนใหญ่ในการสกัดความมั่งคั่งของภูมิภาคนี้และใช้มันกลับไปยุโรป

ผลที่ได้คือชาวยุโรปในละตินอเมริกายังคงเป็นชนชั้นสูงที่ค่อนข้างเล็กปกครองประชากรของชาวนาอินเดีย จาก เม็กซิโกและอเมริกากลางลงไปถึงเอกวาดอร์และโคลัมเบียไปเปรูและโบลิเวีย อินเดียนแดงอยู่รอดได้ในจำนวนมากผ่านศตวรรษอาณานิคมและรักษาแม้วันนี้มากของ วัฒนธรรมของตนเอง

อเมริกาเหนือโดยคมชัดน้อยที่มีประชากรและการพัฒนาน้อยกว่ายุโรปเมื่อมาถึง เป็นส่วนหนึ่งของทวีปเหนือของเม็กซิโกไม่ได้ถึงขั้นตอนการซึ่งอาจจะหมายถึงอารยธรรม ความ กว้างของทวีปมีหลากหลายของสภาพแวดล้อมซึ่งเป็นชนเผ่าในชีวิตอย่างเธ่อหรือ นั่งขณะที่เกษตรกรยุคหรือ – ส่วนใหญ่มักจะ – ร่วมที่เหมาะสมใด ๆ ของทั้งสอง

ในทางตรงกันข้ามอย่างมีนัยสำคัญอีกยุโรปที่เดินทางมาถึงในภูมิภาคนี้ (ฝรั่งเศส, อังกฤษ, ดัตช์) ที่สนใจในหลักปักหลัก มากขึ้นกว่าภาษาสเปนที่พวกเขาต้องการที่จะพัฒนาสถานที่แห่งนี้เป็นบ้านของตัวเอง สนใจของพวกเขาโดยตรงปะทะกับบรรดาของประชากรที่อาศัยอยู่

 

เข้ามาตั้งถิ่นฐานครั้งแรกที่ต้องการความช่วยเหลือของอินเดียในเรื่องที่ยากในการอยู่รอด ยังใหม่ยังเป็นชนกลุ่มน้อยประสาทในสถานที่แปลกอาวุธกับอาวุธร้ายแรง ในภาวะวิกฤตใด ๆ มีโอกาสที่ยุโรปจะตอบสนองด้วยความรุนแรงฉับพลันและรุนแรงคือ

นอกจากนี้ยังมีการปะทะกันของทัศนคติในความสัมพันธ์กับที่ดิน ผู้ตั้งถิ่นฐานอังกฤษถึงกับเจตนาของการเป็นเจ้าของที่ดิน แต่อินเดียตะวันออกของอเมริกาเป็นกึ่งเร่ร่อน ช่วงฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนที่พวกเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านที่จะเติบโตของพืช ในช่วงฤดูหนาวที่พวกเขาล่าสัตว์ในป่าหนา ที่ดินในมุมมองอินเดียเป็นพื้นที่ส่วนกลางเป็นไปไม่ได้ที่จะเป็นเจ้าของ คำถามของแผ่นดินในที่สุดจะนำไปสู่ความขัดแย้งที่น่ากลัวด้วยอินเดียนแดงแพ้หลีกเลี่ยงไม่ได้

โดยมีโอกาสมีความสุขที่เราสามารถเหลือบชุมชนชาวอินเดียก่อนที่จะเกิดความขัดแย้งเหล่านี้พัฒนา เมื่ออังกฤษเดินทางสองส่งออกโดยราลีถึงเกาะโน๊คใน 1585, สมาชิกของพรรคเป็นจิตรกรที่มีพรสวรรค์, จอห์นไวท์

ภาพวาดสีขาวให้ภาพที่มีเสน่ห์ของพวกอินเดียนแดง Secotan ในชีวิตประจำวันของพวกเขา พวกเขาจะเห็นในหมู่บ้านประมงการปรุงอาหารของพวกเขากินเต้นรำ สลัก อย่างสวยงามโดยดอร์เดอ Bry และตีพิมพ์ใน 1590 ในสี่ภาษา (ชื่อภาษาอังกฤษเป็นรายงาน Briefe และความจริงของที่ดินพบใหม่ของเวอร์จิเนีย) ภาพเหล่านี้อย่างรวดเร็วให้ยุโรปกับภาพที่ยั่งยืนของชาวอเมริกันอินเดีย

เมื่อ ชาวยุโรปเริ่ม ตั้งถิ่นฐานในทวีปอเมริกาเหนือในศตวรรษที่ 17 ชนเผ่ามีการแพร่กระจายประปรายทั่วทวีปยุโรปและพวกเขาพูดหลายร้อยภาษาที่แตก ต่างกัน ชื่อตามซึ่งเป็นชนเผ่าที่เป็นที่รู้จักในขณะนี้เป็นผู้ที่ของครอบครัวภาษา ของพวกเขา

กลุ่ม ของชนเผ่าอินเดียนกลายเป็นโดดเด่นในแต่ละในเรื่องของทวีปอเมริกาเหนือขณะที่ ยุโรปแพร่กระจายไปทางตะวันตกและแข่งขันกับพวกเขาสำหรับที่ดิน คน แรกที่จะต้องเผชิญกับความท้าทายจากยุโรปเป็น Pueblo of ตะวันตกเฉียงใต้ถึงการสำรวจโดยชาวสเปนเหนือจากเม็กซิโกและสองกลุ่มชนเผ่าที่ มีขนาดใหญ่ในภาคตะวันออกของทวีป Algonquians อิโรควัวส์ซึ่งดินแดนกำลังถูกคุกคามโดยภาษาอังกฤษ และอาณานิคมของฝรั่งเศส

Secotan และภาษาอังกฤษ: 1584-1586 AD

อินเดียน แดงกับคนที่ภาษาอังกฤษติดต่อให้ครั้งแรกในอเมริกาเป็นภาษาจากกลุ่มของชนเผ่า เผชิญหน้ากันครั้งแรกเป็นมิตร เรือสองลำที่ถูกส่งโดย Raleigh เมื่อลาดตระเวนมาถึงเกาะโน๊คนอกชายฝั่งของอร์ทแคโรไลนาใน 1584 ท้องถิ่น Secotan อินเดียยินดีที่มีโอกาสสำหรับการค้า

Secotan สินค้าเครื่องหนังที่นำเสนอปะการังและความอุดมสมบูรณ์ปากรดน้ำของเนื้อปลาผล ไม้และผัก สิ่งที่พวกเขาต้องการในการดำเนินการกลับเป็นโลหะสำหรับพวกเขามีแหล่งที่มา ของเหล็กไม่มี ด้ามและแกนจะส่งด้วยภาษาอังกฤษ ดาบแม้เป็นที่น่าพอใจมากขึ้นจะระงับ ผู้เข้าชมออกเรือในฤดูใบไม้ร่วงที่อังกฤษพากลับไปราลีรายงานที่ดีของพื้นที่ สำหรับการตั้งถิ่นฐานแนวโน้ม

นี้ พบครั้งแรกเผยให้เห็นอย่างชัดเจนถึงผลประโยชน์ของทั้งสองฝ่ายร่วมกันในตอน แรก แต่นำไปสู่ความขัดแย้งได้อย่างง่ายดายเมื่อชาวยุโรปพยายามที่จะยุติ หลาย เผ่าอินเดียมีความเป็นมิตรและให้การต้อนรับโดยธรรมชาติ แต่พวกเขายังมีความรักความปรารถนาสำหรับสินค้าวัสดุของตะวันตก – รวมทั้งในที่สุดม้าและปืน

แต่ น่าเสียดายที่เนื่องจากส่งผลกระทบต่อชาวอินเดียของโรคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ โหดร้ายและการทรยศที่เกี่ยวข้องกับการขยายตัวในยุโรปอเมริกา, ภาพกินเวลาค่อนข้างนานกว่าความเป็นจริง

ประวัติศาสตร์อเมริกา ตอนที่2

ประวัติศาสตร์อเมริกา

เมื่อ Columbus กลับไปยังสเปนใน 1493 มีข่าวแรกของหมู่เกาะอินเดียตะวันตกเฟอร์ดินานด์และ Isabella มุ่งมั่นที่จะให้แน่ใจว่าการค้นพบเหล่านี้มีคุณค่าเป็นของพวกเขามากกว่าที่ จะเดินเรือโปรตุเกส พวก เขารักษาความปลอดภัยจากสมเด็จพระสันตะปาปา Borgia อเล็กซานเดวีโองการเพื่อผลที่ดินแดนทางตะวันตกของเส้นบางจะเป็นของเฉพาะสเปน (ในทางกลับกันสำหรับการแปลงศาสนา) ทุกคนไปทางทิศตะวันออกของเส้นจะเป็นของบนพื้นฐานเดียวกันกับโปรตุเกส

สมเด็จ พระสันตะปาปาวาดเส้นนี้ลงผ่านมหาสมุทรแอตแลนติก 100 ไมล์ (300 กิโลเมตร) ทางตะวันตกของหมู่เกาะเคปเวิร์ดครอบครองตะวันตกที่สุดของโปรตุเกส

พระ มหากษัตริย์ของโปรตุเกสจอห์น ii ประท้วงที่จดจ้องนี้เขาแน่นเกินไป ปวดเส้นเส้นทางที่โปรตุเกส sailors ต้องผ่านแอตแลนติกก่อนที่จะหันทิศตะวันออกรอบแอฟริกา

ทูตสเปนและ โปรตุเกสการประชุมใน 1494 ที่ Tordesillas ในทิศตะวันตกเฉียงเหนือของสเปนแก้ไขปัญหาข้อพิพาท พวกเขายอมรับหลักการของเส้น แต่เห็นด้วยที่จะย้ายไปยังจุด 370 ไมล์ทางตะวันตกของหมู่เกาะเคปเวิร์ด บรรทัดใหม่มีความสำคัญอย่างยิ่งที่ไม่มีใครเป็นยังชื่นชม มันชิ้นผ่านทางภาคตะวันออกทั้งหมดของอเมริกาใต้ออกมาจากปากของ Amazon ไปSãoเปาโล

ชายฝั่งตะวันออกของทวีปอเมริกาใต้ถึงครั้งแรกโดยผู้นำสเปนและโปรตุเกสในปีเดียวกัน, 1500 ข้อตกลงใน Tordesillas ให้ดินแดนที่โปรตุเกส

 

โศก นาฏกรรมไอซ์แลนด์ของศตวรรษที่ 13 ให้รุ่นต่างๆของวิธีการ Leif ลูกชายของเอริคสีแดงมาที่จะใช้จ่ายในช่วงฤดูหนาวที่ตะวันตกสถานที่ของเกาะ กรีนแลนด์ซึ่งเขาตั้งชื่อ Vinland (ราก Vin ในนอร์สเก่าสามารถบ่งบอกถึงทั้งที่เถาองุ่นหรือแบน ทุ่งหญ้าลักษณะสถานที่) รายงาน ในบางบัญชี Leif สูญเสียทางของเขาเมื่อกลับมาจากนอร์เวย์ในคนอื่น ๆ เขาจะทำต่อไปนี้ขึ้นสิบห้าปีก่อนโดย Bjarni Herjolfsson สแกนดิเนเวียนอีกพัดออกนอกเส้นทาง

ทั้ง สองวิธีมันดูเหมือนว่าในเกี่ยวกับปี 1000 ที่ดิน Leif Ericsson ที่สามจุดต่อเนื่องในทวีปอเมริกาเหนือซึ่งเขาเรียก Helluland, มาร์คแลนด์และ Vinland มี วิธีการระบุพวกเขาไม่มี แต่ก็เป็นไปได้ว่าพวกเขาตกอยู่ที่ไหนสักแห่งบนชายฝั่งของเกาะ Baffin เกาะลาบราดอร์นิวฟันด์แลนด์เป็น Leif ทำให้เขาทางทิศใต้

Leif ผลตอบแทนในปีต่อไปถึงเกาะกรีนแลนด์ แต่รัฐโศกนาฏกรรมที่ไม่กี่ปีต่อมาเดินทางไอซ์แลนด์ – นำโดย Thorfinn Karlsefni – กำหนดข้อตกลงใหม่ที่ Vinland มา ตั้งถิ่นฐานอยู่รอดเพียงสามฤดูหนาวก่อนที่จะถูกกำลังใจโดยเป็นศัตรูของชาว พื้นเมืองอเมริกัน – เรียกใน Skraelings โศกนาฏกรรมหรือ ‘ป่า’

โบราณคดี พิสูจน์ไวกิ้งที่ไม่แน่นอนชำระ แต่ในเวลาสั้น ๆ ในทวีปอเมริกาเหนือ เว็บไซต์ที่ L’Anse aux Meadows, ใน Newfoundland, มีรูปทรงที่มีห้องโถงใหญ่ในสไตล์สแกนดิเนเวียน มันยังได้ให้ผลสิ่งของชนิดที่ใช้ในไอซ์แลนด์ – รวมทั้งแกนสบู่บอกว่าผู้หญิงเป็นกลุ่มที่ตั้งถิ่นฐาน แผนที่ Vinland ที่มีชื่อเสียง แต่ได้รับการพิสูจน์ปลอม

การ ค้นพบของอเมริกาสเปนเริ่มต้นกระบวนการที่เปลี่ยนแปลงของการรับรู้ออกทั้งหมด ประชากรของทวีป อาณานิคมของสเปนและโปรตุเกสลดอยู่อาศัยดั้งเดิม (ตอนนี้จะกลายเป็นที่รู้จักในฐานะอินเดีย) เพื่อสามัญมากในละตินอเมริกา ในทวีปอเมริกาเหนือจำนวนน้อยของชาวอเมริกันพื้นเมืองเกือบจะเช็ดออกโดย อาณานิคมอังกฤษและสืบทอดในประเทศสหรัฐอเมริกา

การ ค้าทาสแอฟริกันผิวดำให้ไปยังทวีปในศตวรรษที่ 17 และ 18 ขณะที่ความยากลำบากในยุโรปหลังจากนำข้ามจำนวนมากในมหาสมุทรแอตแลนติกของผู้ อพยพชาวไอริช, อิตาลี, โปแลนด์, เยอรมันและชาวยิว หนึ่งของประชากรบริสุทธิ์มากที่สุดในโลกจะถูกเปลี่ยนหลังจากโคลัมบัส, เป็นตัวอย่างที่โดดเด่นของความหลากหลายทางชาติพันธุ์

บุกยุโรป: 1492-1532 AD

สอง อารยธรรมชั้นนำของศตวรรษที่ 15 อเมริกาแอซเท็กและอินคาที่ตอบสนองของพวกเขาสิ้นสุดลงอย่างกะทันหันในมือของ นักผจญภัยสเปนในปี ค.ศ. 1521 และ 1532 ตามลำดับ แต่คนแรกของอเมริกาที่จะมาเผชิญหน้ากับยุโรปบุกรุกเป็นเกษตรกรยุค พวกเขาอาศัยอยู่บนเกาะซึ่งล้อมรอบทะเลแคริบเบียน

ที่ ไหนสักแห่งในบาฮามาส (อาจอยู่ในเกาะนี้รู้จักกันในวันนี้เป็นซันซัลวาดอร์) สมาชิกของชนเผ่า Arawak ให้เป็นมิตรกับคนแปลกหน้าเข้ามาในที่ตุลาคม 1492

ซานซัลวาดอ, คิวบาและ Hispaniola: AD 1492-1493

โคลัมบัส และพี่น้องPinzónก้าวขึ้นฝั่งที่ 12 ตุลาคม 1492 บนเกาะในบาฮามาส พวกเขาอยู่ในพื้นดินพืชราชวงศ์ของสเปนอ้างสถานที่สำหรับเฟอร์ดินานด์และ Isabella พวกเขาตั้งชื่อซานซัลวาดอหลังจากพระเยซูไถ่บาป (มันไม่เป็นที่รู้จักซึ่งเกาะที่พวกเขาหล่นลงไปบน แต่หนึ่งในบาฮามาสหมีตอนนี้ชื่อซันซัลวาดอร์.)

เหล่านี้ไม่ได้ชาว ยุโรปคนแรกที่จะไปถึงทวีปอเมริกา แต่พวกเขาเป็นครั้งแรกเพื่อบันทึกความสำเร็จของพวกเขา โคลัมบัสเชื่อว่าเขาได้ถึงหมู่เกาะอินเดียตะวันออก ได้ รับการต้อนรับที่เป็นมิตรของประชาชนของซานซัลวาดอเขาจึงอธิบายว่าอินเดีย – ชื่อไม่ถูกต้องซึ่งยังคงยึดติดอยู่กับประชาชนชาวพื้นเมืองของทวีปอเมริกา ทั้ง ในทำนองเดียวกันภูมิภาคนี้กลายเป็นที่รู้จักไปยุโรปเป็นหมู่เกาะอินเดีย ตะวันตก

สาย Tordesillas: AD 1493-1500

 

ดัง นั้นพื้นที่กว้างใหญ่ที่สุดของบราซิลดินแดนที่ใหญ่ที่สุดของทวีปอเมริกาใต้ จะกลายเป็นข้อยกเว้นในทวีป – เพียงส่วนหนึ่งไม่ได้ที่จะอยู่ในจักรวรรดิสเปนและประเทศเท่านั้นที่ทันสมัย ในละตินอเมริกากับโปรตุเกสมากกว่าภาษาสเปนเป็นภาษาประจำชาติของตน

ละตินอเมริกาและทวีปอเมริกาเหนือ: 16 – ศตวรรษที่ 20

อาณานิคม ของสเปนและโปรตุเกสและผู้บริหารนั่งอยู่ในอเมริกากลางและอเมริกาใต้ในช่วง ศตวรรษที่ 16 จะตามมาด้วยปักหลักฝรั่งเศส, ดัตช์และภาษาอังกฤษเรียกร้องไปยังทวีปอเมริกาเหนือ รูปแบบที่ชัดเจนจะกลายเป็นที่ยอมรับ ทั้ง สองประเทศมหาสมุทรแอตแลนติกทางตอนใต้ของยุโรปให้ความสนใจกับทางตอนใต้ของ ทวีปพบใหม่ในขณะที่เพื่อนบ้านของพวกเขาสามในยุโรปเพื่อการต่อสู้ระหว่างตัว เองเหนือไปครองทวีปอเมริกาเหนือ

เรื่องราวของทวีปกลายเป็นแบ่งออกเป็นส่วนที่แตกต่างกัน – ละตินอเมริกาและทวีปอเมริกาเหนือ

วันนี้ ดูเหมือนว่าจะมีส่วนอย่างระหว่างสองตามแนวชายแดนภาคเหนือของเม็กซิโก แต่นี้เป็นเส้นแบ่งที่ค่อนข้างเร็ว ๆ นี้และพัด สำหรับ มากของศตวรรษที่ผ่านมาห้าละตินอเมริกามีการขยายไปไกลไปทางทิศเหนือครอบคลุม รัฐทางใต้คืออะไรตอนนี้ประเทศสหรัฐอเมริกาและทั้งฝั่งมหาสมุทรแปซิฟิกเท่า ที่เหนือโอเรกอน

นี้แผนกใหม่ของทวีปในยุคอาณานิคมจะมาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในการแต่งหน้าของประชากรของอเมริกา

ใหม่ชาวอเมริกัน: 16th – ศตวรรษที่ 19